第二十一章（3）太阳**至与阴阳平衡之道，表里俱泻是关键

在中医理论中，太阳经脉与膀胱经确实有着密切的关联，它们共同维系着人体的水液代谢和阳气卫外功能。当太阳经脉出现异常脉象，并伴随气息上逆、喘息等症状时，这往往是体内阴阳平衡失调的表现，具体为阴气不足而阳气偏盛的病理状态。

在这种情况下，治疗原则遵循中医的整体观念和辨证施治，即表里当俱泻。这一原则意味着不仅要针对有余的阳气进行泻法治疗，以平衡阴阳，还要调理与之相关的经络与脏腑，恢复其正常功能。

具体到操作层面，“取之下俞”是一种有效的治疗方法。这里的“下俞”指的是经络中的特定穴位，它们通常位于下肢，具有泄热、通经等作用。通过刺激这些穴位，可以有效地调节体内气血运行，促进阴阳平衡的恢复。

“阳明**至，是阳气重并也”这一描述，指的是阳明经脉（主要关联胃与大肠）出现异常脉象，这通常意味着阳气在这一经脉中过于集中或偏盛。阳明经脉作为人体的重要能量通道，其阴阳平衡对于维持正常生理功能至关重要。

当阳明经脉阳气偏盛时，可能会引发一系列症状，如胃火旺盛、大肠燥热等，进而影响人体的消化、吸收和排泄功能。为了恢复阴阳平衡，中医提出了“当泻阳补阴”的治疗原则。

泻阳，即通过特定方法（如针灸、推拿、中药等）来疏泄阳明经脉中多余的阳气，防止其过度亢进；补阴，则是通过滋养阴液，增强机体的阴柔之力，以平衡阳气的偏盛。这两方面相辅相成，共同促进阳明经脉的阴阳调和。

“少阳**至，是厥气也”这句话，确实是对少阳经脉（主要关联胆与三焦）出现异常脉象的经典描述。这里的“厥气”，作为中医特有的病理概念，通常指的是气血运行不畅、逆乱上冲的状态，它反映了人体内环境的一种失衡。

少阳经脉作为中医经络系统中的重要组成部分，其循行路线遍布全身，与多个脏腑器官紧密相连。当少阳经脉出现异常脉象时，往往意味着其循行范围内的气血运行出现了障碍，这种障碍可能源于外感邪气、内伤情志、饮食不节等多种因素。

厥气作为这种异常脉象的具体表现，其本质在于气血的逆乱上冲。在中医看来，气血是人体生命活动的物质基础，它们的正常运行是维持人体健康的关键。而厥气的产生，则打破了这种平衡，导致气血无法顺畅地输送到全身各处，从而引发一系列身体不适的症状。

这些症状可能包括但不限于头痛、眩晕、胸胁胀痛、情绪波动等。它们不仅影响了患者的日常生活和工作，还可能进一步加重身体的负担，引发更为严重的疾病。

少阳属于阳中之阳，具有生发、向上的特性。当少阳经脉出现异常脉象时，往往被视为阳气过盛或阳气运行不畅的表现。

太阴有脾经和肺经之分，此处的“太阴”指的是与脾胃功能密切相关的太阴脾经。在中医脉诊中，“搏”通常用来形容脉象有力或异常波动。这种脉象的变化，往往反映了人体内部脏腑经络的病理变化。当太阴脾经出现“搏”的脉象时，可能意味着脾胃功能出现了某种程度的亢进或失衡，进而影响了气血的生成和运化。

从中医的角度来看，脾胃为后天之本，气血生化之源。太阴脾经作为脾胃功能在经络上的体现，其异常波动往往与脾胃的病理变化密切相关。例如，脾胃功能亢进可能导致消化吸收过度，进而引发一系列症状，如口渴、多食、消瘦等；而脾胃功能失衡则可能导致气血生成不足，出现疲乏无力、面色苍白等症状。

面对疾病不仅仅是指用我们的心智去理解，更是指要用我们的感官去仔细观察、用我们的思维去深入分析。我们要透过疾病的表象，去探寻其本质。在面对太阴经脉异常的病情时，这种态度尤为重要。

当“五脉气少”时，意味着患者的整体气血状况可能不佳，脉象显得虚弱、不足。这与太阴经脉的异常是密切相关的，因为太阴经脉作为脾经的重要组成部分，其功能的正常与否直接影响着气血的生成和运化。

再来看“胃气不平”这一描述。在中医理论中，胃气被视为人体消化吸收、气血生成的重要基础。当胃气不平时，往往意味着脾胃功能出现了失调，导致消化吸收不良、气血生化无源。这不仅会影响患者的营养摄入和身体健康，还会进一步加剧太阴经脉的异常状况。

在中医理论中，阴与阳是相互依存、相互制约的两个方面。当阴性物质或能量出现失衡时，就会导致一系列疾病的发生。而太阴经脉作为阴经系统的重要组成部分，其异常自然与这种失衡有着密切的关系。

下俞指的是下肢的特定穴位，通常用于调节阴阳平衡、调和气血。补阳泻阴则是指通过针灸、按摩等手法，补充阳气、泻去阴气，以达到阴阳平衡的目的。这符合中医“阴阳平衡”的治疗理念。

“少阳厥也”，这里的“厥”在中医中通常指的是气血逆乱、上冲的病理状态。少阳厥则是指少阳经脉中的气血逆乱上冲，可能引发一系列身体不适的症状。

“阳并于上”，指的是阳气异常亢进并聚集在人体的上部，这可能导致上部出现热盛、烦躁等症状，而下部则可能出现寒凉、无力等表现。

“四脉争张”，这里的“四脉”可能指的是与少阳经脉相关的四条经脉（中医中常将人体分为十二经脉，每条经脉都有其特定的循行路线和脏腑归属），“争张”则形容这些经脉中的气血在阳气亢进的影响下，出现异常扩张或紧张的状态。

在中医理论中，肾被视为先天之本、生命之源，具有藏精、主水、纳气等功能。这句话可能意味着，在阳气亢进、气血逆乱的病理状态下，人体会本能地将气血归藏于肾，以寻求一种平衡和稳定。

治疗时应关注少阳经脉及其相关经脉的异常变化，通过针灸、按摩等手法，调和气血、平衡阴阳。具体来说，需要泻去亢进的阳气，同时补充阴气，以达到阴阳平衡的目的。

厥阴经脉在人体经络系统中具有特殊的地位，它联系着肝、心包等脏腑，与人体的情志、血液循环等方面密切相关。当厥阴经脉出现异常时，就需要进行相应的治疗，这就是“厥阴之治也”的含义。

在中医理论中，心主神明、主血脉，心阴的充足与否直接关系到人体的精神状态和血液循环。

“厥气留薄”，“厥气”指的是厥阴经脉中的异常之气，“留薄”则形容这种异常之气在体内停留、积聚的状态。厥气留薄可能导致气血运行不畅、脏腑功能失调等一系列病理变化。

“发为白汗”，“白汗”在中医中通常指的是汗液清稀、无色或略带白色，与正常汗液有所不同。白汗的出现可能意味着体内阳气不足、阴液外泄，或者是某种病理状态下的特殊表现。在这里，“发为白汗”可能是厥气留薄、阴阳失衡导致的病理症状之一。

“调食和药，治在下俞”，“调食”指的是调整饮食，通过食疗来辅助治疗；“和药”则是指使用中药方剂来调和阴阳、治疗疾病。而“治在下俞”则强调了治疗时应选取下肢的特定穴位（即下俞）进行针灸或按摩治疗，以调和气血、平衡阴阳。

人人都能读懂黄帝内经提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。