锦瑟

蓝田日暖玉生烟，这个这个典故原始出处是什么？呃现在已经找不到了，在唐人的这个诗歌评论里面有一种近似的呃用法，就是蓝田那个地方生玉，这个玉啊，远处看去啊，就是有情，有淡淡的情愿，但是走进了以后就没有了，我们尽管没有，没有办法，就是说确绝的，就是说呃去去追溯每一句诗到底是说什么，但是他的情感表达的这个呃方法其实是很清楚的，传递给我们的信号是非常强烈的，就是那些珍贵的，那些往日他留下了珍贵的回忆，而这些珍贵的回忆，你想要仔细去看它的时候，它又变成了一片虚无。

生命就是这样一种，似乎是虚幻的，又似乎是真实的，而是真实的，是不可捉摸的，又是刻骨铭心的。

李商隐就非常受女孩的喜欢，是因为李商隐是中国诗人当中第一次就是把男女之爱写到刻骨铭心的程度，就爱情是一种刻骨铭心的东西，爱情代表着生命的最高价值啊。当然李商隐他也爱过很多人，你不要不要，不要傻乎乎的认为他就对爱情特别忠视。最后一句是真的写得非常美的事情，此情可待追忆，只是在唐诗里面通常的用法就是正式，就这个正式大字，这这话的意思是什么？我发现有好多人好像没有能够读明白，这两句是一个长句，就是说此情其实到追忆时才枉然，当时就枉然，人生的迷茫，不是回忆的时候迷茫了，而是当时。

我说我讲到这个地方，你还嫌他，还还嫌他晦算吗？还嫌他读不懂我你要在，你要一定要读懂就说说，要读懂到就说她跟哪个女人在一起，那女你那女孩怀孕了，她无可奈何，你觉得内在都读懂了，那么那我就没有办法，那你找别人去，那在我看来是读到这个程度就已经很好了，这也是李商隐所追求的效率，他是强烈的，又是闪烁，它强烈的地方令你震撼，它闪烁的地方令你无法琢磨。语言是一个伟大的东西，语言是一个神秘的东西。

素材来源网络——复旦大学中文系教授骆玉明

其实眼睛含着泪的时候，25根弦重影就变成50根了

锦瑟本二十五弦，为什么好端端的变成了五十弦了呢，是弦断了还是我们阴阳两隔呢

《夜雨寄北》写在前，《锦瑟》在后。如果当初写”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”还在期待以后和妻子共度美好时光。那么在”此情可待成追忆，只是当时已惘然”后，只剩回忆了。

最后一句的翻译，与以往老师讲的不同，以前一直认为是当时不知事，等到回忆的时候才迷茫，惘然。

但总觉得不对，直到现在看到这个翻译才发现，对啊，回忆的时候应该是越来越清楚呀，是越来越明白的啊，只是正是那时候才惘然的吧。

在网上看到一个描写场景，她平静地看着我，对我的无理取闹没有以往的生气指责，只是微笑安慰 我心中清楚 我们的感情结束了，可我还是自顾自地闹脾气，自顾自地流泪。仿佛我假装不发现就不会发生。

所以当时就惘然啦！很多东西都是无端的啊，明明知道不合适还是在一起了，明明知道没结果还是想试试，明明知道换回不了了，还是不肯撒手。

所以庄生晓梦，分不清现实与虚幻，也不想分清，宁愿沉溺在虚幻中，不想面对残酷的现实，但杜鹃哀啼啊，那些痛苦是真实的啊！可那些美好的回忆难道不是真实的嘛？是的，都是真实的，可是呀！“她”要走了，你们没可能了？你越是走近她，越是想要个说法，越是想说清楚就会越明白那蓝田软玉的云烟是虚幻的呀！你幻想的你们的未来是虚幻的呀！你们本是没有以后的。你过后当然明白了。但你当时难道不明白吗？你明白的呀！你只是不愿明白，你只是抱有幻想啊，你只是想或许呢，万一呢，你只是“惘然”啦。

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