【周本纪】弃儿也能变英雄（上）

周人的来历，跟殷人的来历，简直一样一样，也是莫明其妙，荒诞不经的得，不可理喻，来谈谈这个黑色幽默。

据说，周先祖的母亲姜原，有一天，闲来无事，外出踏青，看到一个巨人的脚印，芳心甚喜，所以，二话没说，想也没想，一只纤脚，就踏了上去。

麻块妈妈的，见证神奇的时候到了，比刘谦还刘谦，这个姜原，竟然就这么一踏，立马就身形大变，开怀了。

有时侯，我在想，贾平娃，写《废都》的那位高人，贾先生所说的：如果人的那个，都长在手上，男女一握手，传宗结代的事，就很礼貌而庄重地完成了，岂不省事？

从姜美人的做法来看，贾先生的这个办法，还真不是什么歪招，顺理成章得很嘛，是不？而且，上天也很配合，没灾没难的，十个月过后，姜原还真生下了一个小儿，简直不要得不要。

仙人板板的，妇人产子千千万，如此生法真怪诞。这，真的比殷人的祖奶奶简狄更神，简狄还要吃个鸟蛋什么的，姜祖奶奶更彻底，道具全不要了，直接上位，开怀生子。

事情真是这样吗？

如果真是这样，就好了，也免得我煞费苦心，大杀脑细胞了，会家子一看，就知道这里面肯定有东东，有故事嘛，麻不倒别人的。

迁兄在《周本纪》中说，“见巨人迹，心忻然说”，这是人类的常情，什么鸟逻辑。试想，一个女子，在效外，看到一个巨大的脚印，心理的第一反应是什么呢？跑啊，谁见谁害怕，对不？这是人类应该有的趋利避害的常规心理，难道这个姜祖奶奶，出自火星，并非人类？居然不怕，还喜之悦之，在脚印上大秀肚皮舞，莫非这个姜祖奶奶，是史前第一超超女？

什么跟什么啊，不通，不通得像狗屁八股文章，这世界从来没有无缘无故的爱，也从来没有无缘无故的恨，看来这姜祖奶奶的另类爱好，真的有怪异，咱们还得开动时光机，穿越回去，到历史的第一现场，做一番寻根问底式的大揭秘，才行。

坐好了，迸住呼吸，专注精神，现在，启动程序开始了，走吧。

春天四月的气息，弥漫在部落的上空，年轻的少女姜原，一个人悄悄地离开了部落，踏青去了。

天很蓝，树很绿，花朵在春天的阳光下，开得艳丽多姿，像一只只温柔的小手，有意无意地指引着姜原，来到了一个人迹罕至的青草地。

“啊，令人心跳的熊迹，梦中的天堂”，姜原芳心窃喜，于是，一路寻着快乐的标志，一路欢快地追了下去。

标志的尽头，一位翩翩浊世少年，正等在那里，他的眼，像春天微笑的空气；他的话，令整个春天都很柔软，他们，是春天的另一个代名词，他们欢快地钻进了树林的深处，那里，隐隐地传来一阵沁人心脾的呻吟声......（此处省去1000字，这个做法妥妥的）

哦，原来是这么一回事，感谢我的穿越，我明白了。

姜原，有邰氏女，是一个羊图腾崇拜的部落女子，甚至还有可能是这个部落的女酋长。而这个史记中所说的“巨人”，巨者，大也，即大人。这个大人，是个什么东西呢？对，没错，正是熊。

我们知道，周人姓姬，黄帝也姓姬，还记得《史记·五帝本纪》吧，迁兄说得清楚，“故黄帝为有熊氏”。

对，黄帝部落的图腾崇拜，曾经就是熊，周人对于自己的熊图腾不称熊，而称“大人”，是因为避讳的原因。因此，碗豆米米，道得清楚，这个史记中所说的“巨人迹”，不是别的神兽，正是熊迹。

迁兄为什么行文如此讳莫如深，原因嘛，想来是在为周人遮羞而已。其实，太史公大可不必呢，真的没这个必要。

因为，在姜原所处的时代，也就是所谓的帝二代帝喾时代，当时之际，母系氏族社会与父系氏族社会，交差地存在着，知母不知父，在那个世代，并不是什么可耻的事，如果拿现在的目光去审视，那就真有点呆了，哪能脱离时代，去分析问题。

姜原虽尚待字闺中，跟有熊氏的一位男子，或亲王，或权贵，有过正史不好说的野合，但在女人拥有绝对话语权的母系社会下，这，正常得像明星闹点什么绯闻一样，是流行态。

现在云南还有极少数的民族，还在实行走婚，就是这种状况的一个佐证，大惊小怪的，反倒矫情得过分了！

倒是现在，一个成功的男人后面，红颜也有，蓝颜也有，情人也有，小三也有，种种优势资源都给了少数人，如此恶性循环下去，男人打光棍越来越多，发展到最后，社会两极的仇视越来越大，不安定的因素越来越多，常此以往，危且险也。

愿有治世的好事者，能认真地对待并关注这二极的状态吧，我多少有点杞人忧天地那么想！