藏海传58

当消息如同雪花般飞入京城，传入朝堂时，满朝文武全都懵了。昨日还在商议如何迎接新君，如何稳定朝纲，今天却惊闻噩耗。新君被杀，所有可能的继承人也都没了。

金銮殿上，一片死寂。方才还在为从龙之功暗喜的官员们，此刻面如土色，手足无措。

赵秉文站在百官之首，脸色铁青，握着笏板的手忍不住颤抖。他千算万算，算尽了朝堂争斗，算尽了皇帝心思，却唯独没有算到，竟有一股隐藏在更深处的力量，以这么简单直接的方式，掀翻了棋盘。

是谁？！究竟是谁有如此能量和胆魄？！

就在朝堂混乱，朝臣无措之际，一道檄文，以惊人的速度传遍了大雍南北。

檄文痛陈大雍朝廷之腐败，官吏之贪酷，百姓之困苦，言其气数已尽，天命已失。宣称大秦始皇帝之后裔“嬴承”，承袭祖志，顺天应人，起兵讨逆，欲再造一统，开万世太平。

与此同时，一支自称“大秦人民军”的队伍，在大雍多个州县正式亮出旗号，宣布起义。

起初，各方势力对此都并未太过在意。毕竟，帝国疆域辽阔，几乎每年都有活不下去的百姓或被逼急的地方豪强扯旗造反，但大多成不了气候。

然而，这支“大秦人民军”的表现，却迅速颠覆了所有人的认知。他们与以往的任何叛军，甚至是大雍引以为傲的正规军都截然不同。

大秦人民军有着极其严明、甚至堪称苛刻的纪律，直接颁布了清晰无比的“三大纪律，八项注意”：

三大纪律：一切行动听指挥；不拿百姓一针一线；一切缴获要归公。

八项注意：说话和气；买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；不虐待俘虏。

违者，严惩不怠。

而更恐怖的事，这些条款并非空话，他们真的做到了言行合一。行军路过村庄，宁愿露宿野外，也绝不惊扰民宅；向百姓购买粮草，必定按市价甚至略高付钱，公平交易；借用门板、稻草，用完必定清洗干净完整归还原处；哪怕是不小心踩坏了一棵秧苗，也会留下赔偿的铜钱……

他们称呼普通农夫村妇为老乡，态度和气；他们主动帮助百姓挑水、扫地、收割庄稼；他们的军医免费为生病的民众诊治……

这一切，对于长期饱受官府盘剥、军队欺压的底层百姓而言，简直是闻所未闻，见所未见。这样的军队，不像是来征服的强盗，反倒像是来解救他们的亲人。

这还不算完，他们的将领与士兵同吃同住，官兵平等。军队中设有教导员，不仅教士兵识字明理，更不断强化他们“为天下穷苦人打天下”的信念。这使得这支军队拥有着远超寻常军队的凝聚力和战斗意志。他们知道自己为何而战，为谁而战，因此在战场上往往爆发出惊人的勇气和牺牲精神。

战场上杀敌的同时，嬴承的庞大宣传网络也在全力开动。枕楼多年经营的信息渠道、说书先生、混入各地的商队，都成了大秦理念的传播者。他们将大秦人民军的纪律、爱民事迹编成故事、歌谣，迅速在民间流传。

无数鲜活的故事，将大秦“仁义之师”的形象深入人心。许多饱受压迫的百姓甚至主动为大秦军队带路、送情报、运送物资。