Bernard Bolzano（一）
1.博尔扎诺的生活和科学职业生涯
2. Bolzano的主要作品
3.逻辑
3.1 Bolzano的逻辑概念
3.2 Bolzano的逻辑概念
3.3 Bolzano的逻辑和他整个哲学的基础
3.4 Bolzano对命题的分析（即，他自己的“句子”）
3.5 Bolzano的思想理论（即，他自己的“想法”）
3.6 Bolzano的思想变异方法
3.7 Bolzano对逻辑真理的定义
3.8 Bolzano对物质后果的定义和逻辑后果
3.9思想变异方法的进一步应用
4.科学认识论与哲学
4.1“出现”主张和人类思想的思想
4.2主观直观和主观概念
4.3判断先验和后验
4.4即时和介导的判决
4.5意外关系
5.道德
5.1康德批判的康复势在必行
5.2 Bolzano的最高道德法
5.3 Bolzano的伦理作为“混合”规范理论
5.4 Bolzano的神话逻辑
6.美学
7.政治和社会哲学
8.宗教和神学的理念
9.形而上学
10.自然和物理学的哲学
11.数学哲学
11.1早期数学作品
11.2集理论中的预备作品
11.3数学新基础
12.哲学哲学史和历史
13.所谓的Bolzano Circle和Bolzano对智力历史的影响
13.1所谓的Bolzano圈
13.2博尔扎诺对智力历史的影响
参考书目
Bolzano的着作
二级文献
学术工具
其他互联网资源
相关条目
1.博尔扎诺的生活和科学职业生涯
Bernard Bolzano出生于1781年10月5日在布拉格。 他的父亲来自伦巴第（因此意大利姓氏），虽然他在波希米亚的童年中生活了; 职业，他是一名商家。 博尔扎诺的母亲来自布拉格的德国讲家庭莫勒尔。 Bernard是十二名儿童的第四个，其中大多数人死于年轻人。
当他十岁时，Bolzano进入了布拉格的Piarist的体育馆（即一所古典中学），他从1791年到1796年出席。他随后在大学开始了他的“哲学研究”布拉格; 他们持续了三年，大致相当于高中的高中。 除了哲学本身之外，包括历史，语言和生物学等主题，还包括历史，语言和生物学，但最重要的是数学和物理学。 在1800年秋天，博尔扎诺开始研究布拉格大学神学。 那时，这项研究过程持续了四年; 他在1804年夏天完成了它。
Bolzano于1805年4月7日被定为罗马天主教牧师任命。几天后，于1805年4月17日，他在布拉格大学获得了哲学哲学博士学位。 就在两天后，于1805年4月19日，他在布拉格大学的哲学学院担任新建立的宗教学说，由奥地利皇帝，Kaiser Franz（弗朗西斯I）于1805年2月13日。这位主席的最终住宿之后是他于1806年9月23日担任Ordinarius的任命。
根据1804年2月3日的一项法令，为“改善宗教教育”而建立了宗教教义的椅子。 与这些职业职位有关的是提供星期日家庭的重要任务，也称为“劝告”或“埃尔巴吞展员”（“Erbauungsreden”（'Edify Addices'）给学生（Bolzano也在假期中自愿地给了他们）; 这些椅子的有效性（因此，其居住者也称为'Cochist' - CF.Bolzano 1836,31）基本上得到了增强。
Bolzano的自由主义知识分子和他的进步性神学和政治思想，结合了他的实际活动和他作为牧师的巨大影响力，并作为一般人的大学教授，特别是波希米亚的意见领导者，是政治和爆炸性的混合物博尔扎诺住的宗教气氛。 波希米亚及其首都布拉格是奥地利帝国的时代。 由于Klemens王子Metternich，通过警察部队和审查，在奥地利帝国建立了一个非常不利的抑制政治制度。 在这个政治体系中，各种自由主义和国家运动受到抑制。 难怪博尔扎诺的进步政治思想和活动被发现对政治当局不可接受。 这种情况与个人兴趣结合在于1820年1月，博尔扎诺由皇帝弗朗茨皇帝撤销（世卫组织曾签署的所有委任和驳回帝国所有大学的教授）。 从那时起，博尔扎诺被禁止教导，宣讲或发布，他不得不在皇帝“慷慨地赐予”的微薄养老金上。 它作为伪装的祝福，博尔扎诺现在 - “豁免”教学职责 - 一直都是为了详细说明和写出他的逻辑基础。 它于1837年在四个卷中发表为科学理论。 之后，Bolzano占据了精致的痛苦，以详细说明一个新的数学基础。 在1848年死亡的博尔扎诺去世时，该项目的实现有很大发展，但尚未完成。
他的大量庞大的哲学和数学文学仍然是不时发布的。 他计划的完整版是计划的几次不得不等到1969年，当时两位最有名的博尔扎诺学者，Eduard冬天和Jan Berg以及出版商GüntherHolzboog开始了Bernard-Bolzano- Gesamtausgabe，它 - 由于三人的努力 - 成为我们时代哲学家最重要的完整版之一。 99卷已经出现了，下一个卷即将到来。
2. Bolzano的主要作品
Bolzano在三个不同的知识领域中有三个广泛的主要作品中有效期：（1）在神学中的宗教科学的四卷教科书（Bolzano 1834），（2）在哲学中的四个卷科学理论（Bolzano 1837），为逻辑提供了新的逻辑基础，并同时进行了广泛的逻辑手册，（3）在数学中的数学理论，被视为巨大的工作，但没有完成。
Bolzano的教学完全涉及神学的基本主题; 此外，他主要在逻辑上工作。 尽管如此，他的科学发展始于数学。 已经在1804年的Bolzano的第一个科学出版物上，即关于浅谈的一些物体的考虑出现; 在1810年和1817年之间的进一步数学出版物之后.Bolzano最终返回数学，以便建立一个新的基础，可以建立整体数学; 然而，他成功地这样做了，只有位和碎片。
3.逻辑
由于博尔扎诺逻辑与现代逻辑的思想的许多思想的亲和力，试图通过现代逻辑技术开始重建Bolzano的逻辑，例如，早期，例如，与Dubislav 1931和Scholz 1937年，博尔扎诺从现代逻辑角度的首次重建博尔扎诺逻辑由Berg 1962给出，Berg进一步进入他的照明介绍给BGA I，11-14的WL。 博尔扎诺逻辑的新总体调查呈现在Sebestik 1992年，最近的是2016年Casari。
3.1 Bolzano的逻辑概念
在Bolzano的时间内，术语“逻辑”是理解的，也是Bolzano自己，而不是在正式逻辑的狭隘意义上，因为它现在通常使用，而是在广泛的意义上包括 - 除了正式的逻辑之外 - 也包括概念和科学哲学。 因此，博尔扎诺也使用而不是'逻辑'也是“科学理论”。 通过“逻辑”或“科学理论”Bolzano意味着根据我们必须在将整个真实境界分成单一科学和特殊教科书的博览会中将其进行规则的纪律或科学，如果我们想进行真正的权宜之计时尚“（WL I，7; CF.也是WL I，19和56）。
逻辑的这种定义乍一看是一种奇怪的印象，并且也经常被误解。 通过将其推动，Bolzano归于逻辑一般不包括在哲学中的任务，而是在科学程序的技术中。 然而，博尔扎诺认为这项任务足以让它受到科学治疗的重要性。 由于他没有看到它是如何在科学的秘边境内带来的，因为他为他分配了这项任务，似乎是他成为最好的候选人。 在他自己的观点中，博尔扎诺提到的是什么，绝不是逻辑的唯一任务。 为了避免多余的标准，Bolzano在他的定义中仅说明了最具体的目的，对于其他任务而言，它只需要它。 Bolzano的逻辑是基础理论的综合，元素理论，知识理论，发现艺术（启发式），以及科学理论。 因此，逻辑是，对于博尔扎诺来说，包括哲学学科，“科学理论是正确的”只是他逻辑的一种阑尾。
3.2 Bolzano的逻辑概念
Bolzano的逻辑是基于一个基本观点，这与他的时间共同看法非常相反。 虽然它是与心理调查混合逻辑的时候很常见，但博尔扎诺一切都努力将它们分开。 对于他来说，逻辑概念是他们自己的概念，因此必须保持他们的定义，必须免受任何心理学混合物（WL I，61-66）。 Bolzano对逻辑的方法是 - 在Frege和Husserl之前长 - 毫无疑问，即使他还没有使用这个术语。 为了克服心理学并达到心理学的严格分离，博尔扎诺“向逻辑开辟了自己的王国或”世界“，与物质世界的世界不同，以及来自世界3的世界3个讲话用卡尔popper。 Bolzano对自己的逻辑领域的主题显然是错误的信念，即逻辑属性（如逻辑真理）和逻辑关系（例如逻辑后果）需要纯粹的逻辑对象作为其承载，以保持纯粹的逻辑和没有任何心理上的混合物自己。 更重要的是，博尔扎诺有一个可持武概的直觉，必须是并且必须是这样的纯粹逻辑对象，即“客观句子”或“自己”的“句子”（SätzeAICH），以及他们的部分，即“客观思想”或“他们自己的想法”（vorstellungen一个sich）。 在今天的术语中，Bolzano的“自己的句子”被称为“命题”; 这个术语（没有任何绰号）将在下面使用它们。 然而，没有绰号的术语“句子”将以某些单词或符号的语言意义使用。）此外，在博尔扎诺的实践之后，我们将使用“想法”一词（'vorstellung'）没有绰号'本身的想法'（'vorstellung sich'）。 命题和想法是通过心理现象（特别命题，特别是判断和主观思想）和语言表达的物体，但 - 尽管他们与他们的心理和语言相关联系相关 - 它们必须严格地与他们区别。
由于他对逻辑的概念，博尔扎诺是“需要”的命题和想法，因此假设存在真正的逻辑物体。 然而，他本人确信他不需要假设它们，但无疑可以证明必须有一个主张和想法。
3.3 Bolzano的逻辑和他整个哲学的基础
即使没有人知道它是如此，也可能是真的。 因此，我们需要一个真理的概念，这些概念不需要有人知道它的真理。 对于这个概念，Bolzano介绍了“Wahrheit Sich”的术语（“他本身的真相”）。 如果某些事情是真理而且没有人知道，那么 - 对于博尔扎诺 - 它必须是“本身的真理”。 “他本身的真相”（Wahrheit一个Sich）只不过是一个真正的命题，即，一个具有成真的财产的命题。 Bolzano认为证明，这是至少一个“真理本身”，这不仅是逻辑和哲学的基础，而且对于任何科学而言。 因此，博尔扎诺提供了几个关于以下人员的论据，即声称必须有“自己的真理”：（i）显然是未知的真理，因此（如此博尔扎诺）“自己的真理”。 例如， 两个命题中的一个“有翅膀的蛇”或“没有翅膀的蛇”一定是真的，但我们不知道哪一个（WL I，108）; 而且在特定时刻陈述特定树的命题是必须是真的，即使没有人知道哪一个（WL I，112）也是如此。 （ii）毕达哥拉斯定理或哥白尼理论认为，地球周围旋转太阳旋转并没有成为他们的发现，但始终是真的，即（根据博尔扎诺），他们是“自己的真理”（Zimmermann 1847,71 f。，136）。 （iii）如果没有思考存在，那么就没有思维存在，但这（根据Bolzano）只能是“本身的真理”（Bolzano 1839,150）。 然而，存在一个证明“本身本身”或一个真正的命题，博尔扎诺认为是决定性的。 它是通过自我申请（RW I，35，WL I，145）的怀疑主义的传统驳斥的改进版本。 在我们展示并讨论这个证据之前，术语似乎是有序的：“真相”这个词（以及德国文字'Wahrheit'）是暧昧的insoomar，因为它表示在一方面是真实的属性和这个属性的持票人另一方面，命题，真正的判决，真正的判断等）（WL I，108 f。）。 然而，只有后者就是才能意味着，一旦“真相”在无限文章之前（'真相'）或者它被放入复数形式（'真相'）之前。 它在如此明确的情况下，我们只会允许在没有绰号的情况下允许“真理”这个词，以便在Bolzano的“真理本身”或“他自己”的真实感觉中使用，而是我们将使用“真正的命题”来避免混淆。 一般来说，我们将保留“真实”这个词，以实现为真实的财产。 据说，我们现在可以转向Bolzano的据称存在真正命题的证据：
没有真正的命题（索赔的假设），即：没有主张是真的。
（1），即“没有真正的命题”的意义，是一个主张。
（1）意义的命题不是真的（来自（1）和（2））。
没有真正的命题（从（3）和（1） - 矛盾到（1））是不存在的。
有一个（即至少有一个）真正的命题（来自（1） - （4）通过还原）。
改善博尔扎诺这种传统证据的版本在博尔扎诺明确提到的前提（2）是扣除（WL I，145,151; CF.）也不是WL IV，282 F。），因此是必不可少的明确证明如果不接受这个前提，证明不会经过。 （4）来自（3）和（1）的推断是通过Bolzano的命题否定的解释来证明（参见第3.4节）。 Bolzano并不满足于已验证（据称）至少有一个真正的命题; 他希望通过数学诱导证明，有更多甚至无限的真正命题（见第11.2节）。
以上衍生是Bolzano从数学的证明方法的进口方法的说明性示例 - 例如间接证明和数学归纳的方法 - 进入哲学。 （对于这些方法有关这些方法的一定的保留，CF.WL IV，269-285。）然而，这种据称的真正命题的证据并没有出于一个简单的原因达到目标：证据绝不是真理的真实意义上的真实性作为博尔扎诺需要拥有它的命题。 如果完全成功，它也会以相同的方式工作，以证明存在真正的判断或真实句子（理解为语言实体）。 本身至少存在至少一个真理的证据，即真正的命题，需要前提（2）。 然而，在前提（2）中，一个命题的存在已经预设，因为它是可以明确说明的内容的简写：存在（即至少一个）命题，这是（1）的意义。 因此，如果我们将推导作为存在至少一个真正的命题的证据，我们将屈服于明显的Petitio Principii。 通过 - 正确 - 要求添加前提（2）作为证明的正式正确性所必需的，博尔扎诺由于非正式谬误而无意中展示其失败。 然而，博尔扎诺本人相信他已经正确地成功证明了“自己的真理”。 从这一点开始，必须有一个主张，因为“自己的真理”是一种某种命题（WL I，111 F。）。 由于在每个命题思想中都包含为它的零件，因此进一步的结果是也有想法。 对于每个命题，还有另一个命题是其命题否定。 真正命题的命题否定是一个虚假的主张。 因此，在命题中，也必须有假的。 他们经常被忽视，因为一个特别的名字，如“谎言本身”，从未为他们介绍过“正式”，并且至少不是习惯的。
据关注和思想的本体学境感到难以理解，博尔扎诺再次强调他们的客观性，即他们对一般思考的独立性以及从思维生物的思想和心理现象，特别是他们“抓住”。 Bolzano不仅强调了命题和想法的客观性，而且他还特别强调他们不是真实的（Wiklich），从而在Bolzano的术语中，与有效的术语相同（Wirksam从动词'Wiriken'源于“Wirklich”，它也来自于“Wirklich”的结果。 现实领域包括空间和时间的一切，以及物理世界的所有材料和事件（即，Popper的世界1）以及我们内心世界的所有精神（或“心理”）现象（即世界2）。 （此外，Bolzano在现实领域中也包括在空间和时间之外的上帝。）命题和想法属于Bolzano的现实领域之外的“第三王位”（世界3），这些属于世界1和世界2。不幸的是，Bolzano使用名词'存在'（'存在'）和'sein'（'sein'）与'wirklichkeit'（'现实'）同义; 因此，他一次又一次地陈述了（ESGIBT）命题和思想，但它们不存在，而且他们没有存在。 这种特殊的 - 如果不是奇数 - 术语导致了许多误解，不仅是博尔扎诺的观点，而且还为博尔扎诺本人而言，例如，他在讨论康德的象征不是真正的谓词中。 （尽管博尔扎诺的术语公约，我们将在这里使用英语单词“存在”，以广泛的博尔扎诺的“ESGIBT”感。）
它不仅仅是为了这种术语原因，博尔扎诺对主题和思想的本体地位的表征仍然在最后一个分析中仍然是模糊的，因此反复唤起批评。 当然必须加入，因为为了对博尔扎诺进行正义，没有其他世界第3个的倡导者 - 包括Husserl，Popper甚至Frege - 已经比他所做的更好，并且成功地说过任何更清楚的事情，而不是已经找到的任何东西Bolzano的工作。 尽管所有这些不足之处，但博尔扎诺的未经证实的假设或主张和思想的假设结果证明了他自己的研究非常富有成效。
3.4 Bolzano对命题的分析（即，他自己的“句子”）
虽然Bolzano为命题分析提供了许多高度有趣和有价值的见解，但它们都是在主题谓词方案中的形状。 在我们在第3.6-3.9节讨论Bolzano对逻辑的主要贡献之前，我们必须解释一些这些见解。
