archytas（五）

Polyarchus的防守总是努力追求更多（Pleonexia）和追求快乐的让人让柏拉图介绍胼islics和血统骚动，但不是从那些演示文稿中得出的，并且最好被视为一个重要的平行发展（Huffman 2002b）。 Archytas基于原因（=合理的计算）是我们最佳部分的原因和应该管理我们行动的部分的回应。 多国议所可能会授予这样的前提，因为他是一个理性的河床主义。 Archytas再次响应思想实验。 我们要想象一个人在最大的身体乐趣（性高潮？）中的危机。 当然，我们必须同意这种国家的一个人无法参与合理的计算。 因此，它似乎本身就是对理性的，而且，我们成功获得它的原因越多，我们就能越少。 亚里士多德似乎在Nicomachean伦理（1152B16-18）中引用此参数。 Archytas的论点专门针对身体愉悦，他并没有认为所有的乐趣都是破坏性的; 他喜欢和孩子们一起玩（A8），并认识到友谊的乐趣是美好生活的一部分（西塞罗，amic。xxiii 88）。 其他轶事强调，我们的行为必须由理性而不是情感来管理：阿基亚特斯拒绝惩罚他的奴隶的严重罪行，因为他生气了，并不想采取愤怒（A7）; 他通过在墙上写下诅咒（A11）来抑制自己宣誓萌发。 帕尔默认为，Archytas正在使用灵魂的毕达哥拉斯概念，分为两部分：智力和对情感和胃口（2014年：209）的情感状态负责的部分。

7.重要性和影响力

Archytas比其他任何人都更好地拟合毕达哥兰的常见刻板印象。 他是迄今为止最具成就的毕达哥兰数学家，对几何，物流/算术和谐波做出了重要贡献。 他作为一个政治领导者比任何其他古代哲学家更成功，而且对他个人的自我控制有丰富的轶事传统。 然而，它令人惊讶的是，基本上没有一个证词，将Archytas连接到毕达哥里的成交学症或宗教方面。 Archytas是在一世纪的麦干主义中兴趣的重生中突出的人物，BC罗马：Horace，Propertius和Cicero都突出了他。 作为早期毕达哥拉斯传统的最后一个突出成员，更多的伪毕达哥拉斯作品比他的名字伪造，而不是任何其他毕达哥兰人，包括毕达哥拉斯本人。 他的名字与拼写挑战，继续在中世纪和文艺复兴的文本中发挥力量，尽管在这些文本中分配给他的成就是幻想的。

学者们通常强调柏拉图和阿克利斯（例如，Kahn 2001,56）之间的持续性，但证据表明，Archytas和柏拉图在一些问题上处于严重的分歧。 柏拉图唯一一定的考虑到Archytas的一部分是他对共和国书VII书中的谐波方法的批判的一部分，在那里可能还有可能在坚实的几何形状中的工作批判。 柏拉图在共和国书籍和共和国七世和共和国的七世的可理解和明智的世界之间争论的争论可能是一个针对阿基亚斯的植物，他拒绝与事物分开数字。 有时候有时认为柏拉图·蒂姆斯的同名初级发言者被描述为意大利南部的主要政治人物和哲学家（20A），必须是Archytas的立场。 然而，Timaeus是一个最古老的古潭文件（2013年：263-8）。 它是基于合理和可理解的世界之间的分裂，Archytas不接受。 柏拉图辩称，宇宙是有限的，而Archytas则以此论点而闻名，以表明它是无限的。 柏拉图根据对谐波理论重要的比率构建世界灵魂，但他使用了利用Philolaus比例而不是Archytas'。 柏拉图确实采用了Achytas的音高理论，并在一些修改，但Archytas和柏拉图对视线的解释不同意。 有关柏拉图和阿克利斯之间的关系的不同视图，请参见Kingsley 2014：156-7。 Archytas'拒绝分裂可理解的人可能会让他成为亚里士多德更具吸引力的人物，他为他献上了四本书（霍夫曼2005：583-594）并赞扬了他对物质和形式综合的定义，不是与物质分开的形式（metaph。1043a14-26）。 Archytas的数学在国家数学的愿景更接近Aristotle的分配和重新分配司法的数学陈述（EN 1130B30 FF。）比柏拉图强调专家的数学知识监护人。 显然，Archytas对柏拉图和亚里士多德进行了重要影响，但这些哲学关系的确切性质是复杂的。