第1117章.三国时期90(289)曹魏三征(完)

轶事典故:1.死狗。毌丘俭转任镇东将军,击退诸葛恪北伐后,对魏帝曹芳上疏:

“战争中,我有一个很英勇的传令兵叫刘整,很有骨气。他被贼兵抓住后,受到严刑拷打,逼问情报,吴人劝降他:‘诸葛恪大人想饶你一命,你可屈服?’刘整说:‘死狗,这是什么话?我宁愿去死,做大魏国的亡魂来追杀你,要杀快杀,不求苟活。’然后闭口不言,自始至终都没有出卖我们,还有一个叫郑像的士兵也很英勇.....我觉得他们很有节操,请陛下您表彰上述这些英烈官兵的忠义之举,慰劳奖赏他们的家属。”

2.责重山岳。出自其作品《之辽东》残句:“忧责重山岳,谁能为我檐。”

3.才为世出。杜挚一心寄希望于毌丘俭,多次写信借离群孤鸿自喻,嘘声叹气,抱怨自己怀才不遇的困境,用卖惨的方式暗示老乡引荐做官,毌丘俭不满同乡的消极态度,借凤鸟而喻,委婉而严肃地指出问题所在:“(阁下是)凤鸟,想在洛阳展翅飞翔(得到重用),于是在鸣叫中表达诉求。应时而出的杰出人才啊,您美丽的歌喉为什么总要发出自轻自贱的声音呢?(埋怨世道的不公呢?)”

出自其作品《答杜挚》:“凤鸟翔京邑,哀鸣有所思。才为盛世出,德音何不怡?”

4.遣得来妻。高句丽王屡次挑衅魏国,其部下沛者得来劝谏国王罢手,苦苦哀求未果,最终绝食而死。人们非常怀念他。

毌丘俭知道这件事后,十分尊重已故的得来,在攻破丸都城那天,特别交代正在屠城泄愤的士兵,不得加害沛者得来的家属,释放已经抓获的得来遗孀以及儿女。并派人保护已经过世的得来墓碑免受乱军破坏。束马悬车,屠句骊所都,俭令诸军不坏其墓,不伐其树,得其妻子,皆放遣之。

5.白虎衔尸。毌丘俭的家族和风水学颇有渊源。

起兵之前,管辂曾路过毌丘家的祖墓,靠在树边哀叹说:

龙套:“林木虽茂,无形可久;碑诔虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足。白虎衔尸,朱雀悲哭。四危以备,法当灭族。不过两载,其应至矣。(树木虽然繁茂,但没有良好的形态可以长久;碑文诔文虽然华美,但没有后人可以守护。玄武藏头,苍龙无足。白虎衔尸,朱雀悲哭。四种危险都已具备,按规律应当灭族。不会超过两年,报应就会到来。)”

后裔之一的丘延翰成为中国历史上第二代风水祖师,第二代易学、堪舆学的伟大传承者。

6.魏之忠臣。“千载风尘,思尽躯命,以完全社稷、安主为效。斯义苟立,虽焚妻子,吞炭漆身,死而不恨也。”其在檄文中写道。是曹氏政权为数不多、言行一致、没有争议的忠臣之一。自晋朝以来史学家们高度称赞的忠臣良将。

在“淮南三叛”中,观三任主要参与人的言行。王凌计划另立新君,与洛阳朝廷分庭抗礼,文钦、诸葛诞均有投降吴国,接受吴国官职委派以及乞邀东吴大军,入寇祖国的记录。毌丘俭作为抗吴多年的魏国东线边帅,独善其身,倾尽东南之兵,奋力西向,几乎以一州之力对抗司马氏控制的全国兵马。即便如此,仍预留士兵戍守边防,驻防家国重镇,不割地,不献城,不称臣,不妥协。不曾做出任何通敌资敌之举。魏帝曹髦在三次淮南事变结束后,连续三次下诏斥责诸葛诞,而未曾对毌丘俭下过批判,至少《三国志·魏书》里面没有记载。无论出发点如何,观其言行,印证后世史学家们的定义,站在曹氏的立场来看,毌丘俭乃鞠躬尽瘁、忠心不二的忠臣毋庸置疑,观其一生,确有国士之风。)

—————

主要作品:《闻喜县志》等地方志书中在介绍毌丘俭的事迹中均写到“他的著作有《文集》二卷、《纪》三卷传于世。”

1977年由上海辞书出版社出版的《中国文学大辞典》中有更比较具体的介绍,述其:“原有集,已佚”。

《全上古三代秦汉六朝文》存其文九篇,《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗三首。

毌丘俭曾为太子文学,在陪伴世子读书期间,也得到了诸如郑称、卫臻等大儒的文化熏陶,个人文学水平得到一定的升华。观其诗、文可知其精于文笔,善引典故,灵活多变,时而华美,时而悠旷,单凭那篇与陈思王同台竞技的《承露盘铭》《承露盘赋》就足以令其在当时文坛上赢得显赫名声。其保存下来的作品,如《答杜挚》《在幽州》《之辽东》,虽然数量不多,篇幅也不长,《在幽州》与《之辽东》两首边塞诗各二句,应为残篇。但从中可以窥见到作者的精神风貌和广阔胸怀。以及率兵面临战场的悲凉激越心情和肩负重任,以身报国的雄心壮志。

留世篇有《承露盘赋》、《在幽州》、《之辽东》、《答杜挚》、《承露盘铭》、《罪状司马师表》、《谏明帝治宫室疏》、《报弟书》等。

—————

后世纪念:1906年,毌丘俭刻石记功碑在吉林集安市被发现,现存于辽宁省博物馆。

———————

毌丘俭,被称为是曹魏最后的忠臣。

毌丘俭,字仲恭,河东闻喜人,自幼受到曹家的知遇之恩,对曹魏忠心耿耿。在高平陵事变后,司马家掌握了曹魏大权,毌丘俭对司马家的行为深感不满,决定起兵反抗。他在公元255年谎称得到郭太后的手诏,与扬州刺史文钦起兵讨伐司马师,尽管最终失败被杀,但他的忠义行为令人敬佩。‌

关于这,其实也有其他的说法,但毌丘俭则是没有争议。

毌丘俭也被称为民族英雄,主要原因在于其军事上对高句丽等外族的重大打击和维护了中原王朝的尊严与领土完整,具体如下:

1.大破高句丽:244年,高句丽趁虚袭破西安平,毌丘俭亲率一万余精锐步骑兵出玄菟郡讨伐,在沸流水、梁口两度大败高句丽军,斩杀一万八千余人。随后他又攻克高句丽国都丸都山城,对城内进行了大规模屠戮。245年,高句丽再次反叛,又被毌丘俭打败。

2.深入追击与拓展势力:毌丘俭兵分两路,一路由玄菟太守王颀带兵继续北上,剿灭高句丽残余势力,王颀顺着长白山北上,穷追猛打,斩首三千余级,一直抵达肃慎南界,沿途各东胡部落望风而降。另一路由乐浪太守刘茂、带方太守弓遵率军南下,扫荡朝鲜半岛,魏军迅速结束半岛战争,将高句丽在东北的势力连根拔起,完成对朝鲜半岛的征服,势力渗透至俄罗斯滨海地区,拓地数千里,对东北亚地缘形成极大震慑。

3.文化与政治意义:毌丘俭的胜利,沉重打击了高句丽的嚣张气焰,使其在很长一段时间内不敢再轻易侵扰中原王朝边境,保卫了中原王朝东北边境的安全,也维护了当时中原王朝的文化尊严和政治地位,保证了边境百姓的安宁和生产生活的稳定,促进了东北边境地区与中原地区的文化交流和融合,加强了东北地区对中原王朝的向心力。

(本章完)

相关推荐