第1222章三国时期118（394）江表之虎臣（完）

轶事典故：1.野豕之祸。《吴录》记载，孙皓在位时期，将军留平曾提到：“闻野猪入丁奉营，此凶徵也。”

《宋书·五行志》、《晋书·五行志》记载，宝鼎元年（266年）时，有野猪闯入了丁奉营中，这就是“豕祸”。后来丁奉奉命攻打谷阳，无功而返，孙皓斩了他的导军。孙皓率大众北出时，丁奉与万彧商议返还，事情又被泄露出去。丁奉去世后，孙皓以追究讨谷阳之事为由，杀其子丁温，流放其家属，这便是豕祸的应验。

2.凶地传说。《宋书·王僧绰传》记载，太社西空地一区，东吴时是丁奉宅，最终丁家被孙皓流放。晋朝时，此地先后成为周顗、苏峻、袁悦、司马秀的宅第，他们最终都不得善终。后来臧焘居住此地，也经常遭到丧祸，因此世人称此处为“凶地”。南朝宋大臣王僧绰常以正达自居，认为屋宅没有吉凶之分，于是请求在那建宅，但宅第尚未建成，王僧绰就已经遇害。

3.手握飞石。在民间传说中，丁奉擅长以手飞石（就像《水浒传》中的没羽箭张清一样），故有“神弹子丁奉”之称。现代供奉丁奉的庙宇当中，丁奉像的手上亦握着一枚飞石。

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相关争议：1.丁奉官爵。根据《三国志·丁奉传》记载，太平二年（257年）以后，丁奉升任左将军。永安元年（258年）孙綝伏诛，之后丁奉升任大将军。

但《三国志·孙綝传》记载，孙綝死前，东吴的左将军是张布。

又《三国志·三嗣主传》记载，孙休即位之初，张布担任辅义将军。孙綝伏诛后，时任左将军的张布因功加为中军督。此与丁奉官职冲突。

《建康实录》也记载孙綝死前，左将军是张布。但此书言丁奉当时是“郗乡侯”，不见于《三国志》记载。

2.谋废孙皓。传闻宝鼎元年（266年）十二月时，陆凯与右大司马丁奉、御史大夫丁固密谋趁孙皓谒庙时，废孙皓而立先帝孙休之子。当时左将军留平领兵为先驱，陆凯因此把密谋告诉留平，留平不同意，也发誓不泄露。

《吴录》称：孙皓拜庙时，选大将领三千兵护卫，陆凯打算趁机废掉孙皓，就指使选曹提出让丁奉护卫，孙皓不同意，改用留平，陆凯于是派儿子陆祎告知留平。留平素来与丁奉不和，陆祎还没传达陆凯的意思，留平就说：“听说有野猪冲进了丁奉营里，这可是凶兆啊。”说时面露喜色。陆祎不敢说话，回去告诉陆凯详情，此事便终止。

北宋史学家司马光认为陆凯尽忠执义不会做此事，孙皓残暴猜忌，留平能力平庸，闻知陆凯之谋做不到不泄露，因此在写《资治通鉴》时没有采纳此事。

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后世纪念：1.金宝圩。金宝圩位于安徽省宣城市。前身是一个大湖，叫金钱湖。在三国时代金钱湖属吴地。在赤乌元年238年至241年，丁奉统领五路大军共十万雄兵来到金钱湖，看中了这个有二十多万亩的金钱湖滩，丁奉亲自指挥并督筑圩堤，用了四年时间圩堤筑成。

此地先叫金钱圩，后改叫惠民圩。后又因为金钱圩盛产鱼米，象个金色的宝贝，所以将金钱圩改名为金宝圩。

2.总管庙。安徽省宣城市金宝圩内的百姓为了纪念大将军丁奉，在圩中心（今安徽宣城双丰村）建造了一座总管庙，立丁奉像于内。百姓把丁奉称为总管菩萨，四季香火不断。后世大将军丁奉被封为靖江侯王、靖天世帝君。

3.纪念馆。丁奉纪念馆位于安徽省宣城市宣州区水阳镇区5公区。丁奉纪念馆于古总管庙旧址上兴建，馆院内建有承渊塔，馆内塑丁奉像，陈列丁奉围湖造田的图文资料。

4.南京丁奉墓。2019年下半年开始，南京市考古研究院在南京市鼓楼区五佰村地块发现并清理古代墓葬10座，其中四座孙吴砖室墓保存较好，应为一家族墓地。其中一座墓（编号M3）中出土四块地券砖，字迹清晰可辨，可知墓主为孙吴名将丁奉。丁奉墓是继马鞍山朱然墓以后，具有明确记载的官职最高的三国时期吴国名将之墓。

5.庐江丁奉墓。丁奉墓位于安徽省合肥市庐江县西门外的龙子口，于1953年被发现，墓地有160多平方米，高5米多，墓室为卷拱形，高3米多，宽2米，长5米，均为古钱纹和几何图案的青砖砌成。

完