第1265章.三国时期119（437）曹魏武将（四十三）
连接上文：
甘露二年（257年），征东大将军诸葛诞在淮南起兵反司马氏。王基以豫州刺史身份，行镇东将军，都督扬豫二州军事。当时大军在项地，认为淮南军精良，让王基驻军修垒。王基反复上书请求讨伐。
这时，孙吴派大将朱异来援救诸葛诞，驻军安城。王基奉诏要他率军转移占据北山。
王基对诸位将领说：
龙套：“而今城垒已经很坚固了，兵马也都聚集在此，只须精修守备，等待敌人就是了，如果再移兵戍守险地，会使兵马处于涣散状态。再聪明的人也不能收拾这个局面了。”
于是在适当的时候又上疏说：“今天我们与敌人对峙，应岿然不动，如果转移坚守险要之地则人心动摇，破坏既成的局势。各路军队各自据守深沟高垒，人心安定，不能动摇，这是统领军队的基本要领。”
朝廷同意了。
大将军司马昭屯兵丘头，分部围守，各有所统。王基都督城东城南二十六军，司马昭命军吏深入镇南将军部界，传令不得出兵。城中粮食吃尽，敌人昼夜攻垒，王基据城死守。进而择机反击，大破淮南军。
甘露三年（258年），魏军攻下寿春后，司马昭写信给王基说：“当初议者云云，要求移兵的人极多。当时我没有临阵，也听信他们的议论。将军阁下深算利害，意志坚定，奋力顶住众将压力，以至上违诏命；终于战胜敌人。古人所叙述的战事，也没有超过这次战事的。”
司马昭想派将领率精锐部队深入战区，招迎唐咨子弟，乘此机会可以造成颠覆东吴的局势。
王基劝谏说：
龙套：“以前诸葛恪乘着东关的胜利，调动江左的兵力，包围新城。城没有攻下来，自己却死伤过半。姜维借洮上胜利之势，轻兵深入，军粮供应不上，结果大军在上络覆没。每当取胜之后，官兵上上下下轻敌。轻敌则考虑困难不深入。而今敌人刚刚在外吃了败仗。内患又未平息。因此，目前他们正戒备森严。再说，连年作战，人有归家之志。今俘获十万降兵，又杀了诸葛诞这个罪人，自从汉末有战事以来，还没有如今天这样大获全胜的局面呢！武皇帝（曹操）在官渡大败袁绍，自以为创下的收获已多，不再追剿，是怕受挫败。”
司马昭听后于是罢兵。
因为淮南地区刚刚平定，朝廷命王基为征东将军，都督扬州诸军事，晋封东武侯。王基上疏辞让，把功劳归给参谋和辅佐的下属。于是长史、司马等七人都得以封侯。
同年，王基的母亲去世。朝廷下诏对丧事保密，把王基的父亲王豹的遗骨迁到洛阳与王基的母亲合葬，追赠王豹为北海太守。
识破阴谋：甘露四年（259年），王基调任征南将军，都督荆州诸军事。
景元元年（260年），常道乡公曹奂即位，为王基增加食邑千户，加上以前的一共五千七百户。
景元二年（261年），襄阳太守上表说吴贼邓由要求投降。王基接受命令，要在此时出兵东吴。王基怀疑其中有诈，于是派驿使快速向朝廷陈述情状，又说：“嘉平以来，内乱不断。当务之急，是如何使国家安定，百姓安宁，不应轻易兴师动众，向外族求取好处。”
司马昭回信说：“和我共事的人，多是曲意逢迎，很少有人能与我明白地讲述事实真相。阁下诚感忠爱，常常有所规劝，就照着您所说的办理。”
后来，邓由果然没有来投降。
逝于荆州：景元二年（261年）四月二十四日，王基逝世，享年七十二岁，
追赠司空，谥号为景。由其子王徽继承爵位，王徽早逝。
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轶事典故：王基任安平太守时，术士管辂曾去看望。
王基叫他算卦，管辂说：
龙套：“会有一卑贱的女人生下一个男孩，刚落地就能行走，走入锅灶中自死。又床上会有一条大蛇，叼着笔，全家人可去看望，很快就离走。又有鸟飞到屋内，与燕子咬斗，燕子死鸟飞去。这是三件怪事。”
王基大惊，忙问凶吉。
管辂说：
龙套：“只因为您的家住得远，所以有鬼作怪。小男孩生下来会走，不是他自己能走，只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。大蛇叼笔，只是老书佐。鸟燕相斗，只是老铃坠下。今卦上只有现象，没说凶事，知道不是灾难的象征，不必担心。”
后来果然没事。
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墓碑：《东武侯王基墓碑》自清乾隆三年（1738年）金石家吴玉搢《金石存》著录以来，相继录研者不下数十家，由于碑石形制与碑文撰书之奇特，多引起诸金石家和书法家的重视。尤其是新中国成立以来，以“王基断碑”之名，被列为“全国第一批书法艺术名碑”。
王基墓碑，碑文不载志主姓名及讳，为碑刻史空前绝后一点典型。王基墓碑为洛阳至今出土唯一的一块曹魏墓碑，亦为全国所仅见，无以类比。王基生前，身历汉、魏二朝五帝，才德兼茂，文武名世，有功于国，位居列侯，薨后敕葬洛阳，策令树碑，“光示来裔”。为何碑文不名？此一疑案，方家均未涉及。愚以为当为形势所迫耳。
清金石家叶昌炽对此作了精辟的论述：“《宋书·礼志》：建安十年魏武帝以天下凋敝，禁立碑。高贵乡公甘露二年，大将军参军王伦卒，伦兄俊述其遗美云，祗畏王典，不得为铭，此则碑禁尚严也。晋武帝咸宁四年又诏曰：碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之。义熙中，尚书祠部郎中裴松之，又议禁断。观此，则魏晋两朝屡申立碑之禁。然大臣长吏，人皆私立。”而王基碑之立，显然非属此种私立。景元二年（261年）东武侯王基薨，不惟举行国葬，进而追加封赠，还“以为策镌石表墓”，真乃敕令树碑立碑了。因属明违王典，故采用权变之法，树碑立传。此即概为碑文不名之因，这种做法，实乃秉握实权的大将军司马昭的主意。
该碑书法，结体整饬工稳，方正疏朗，用笔圆浑厚重，点画遒劲有力，用笔多入楷法，撇端尖而出锋，点有阴阳变化，捺笔亦多出锋，大反钩中间亦有出锋之笔。字态洒脱，灵动而有韵致，既有不谙隶法的一面，又有不屑古版之处。虽然有些点画稍欠精致，但也可见不事雕凿，任意草率之意趣，成为三国曹魏书法之一宝也。
完
