楔子2 六族由来
神女玉灵为了防止日后邪祟黑气冲破“灵髓盒”，再次危害世间，便将自身所学六类神系神术以及神力传给翎羽族人传承。
神女本想将自身所有修为传于一人，但想着凡人之躯无法承受她那六类神系神术入体，便想着传承给天资聪颖的六名成人守护此方民众也行。
可大多数成人早已受黑气侵蚀严重，如若强行传入恐有性命之危。
神女转念一想，便运转神念寻找是否有能传承自己神力的六位继承人，神念探寻一番后，将目光落入了那六名正身怀有孕且未被黑气污染的妇人身上，六人腹中之子恰好也是此处地域天资、潜力等各方面具佳的三男三女。
于是，神女便以孩子的母亲作为媒介，将其自身六类神系神术（灵域民众称之为“灵术”）分别传入了那六名婴孩识海当中，并嘱咐此域民众好生照顾六子。六子乃是她留于此域的守护者，有着她赐予的神力——“传承之力”以及神技——“天赋能力”。
他们必定能护住着灵域的芸芸众生，不受黑气所害。六子便是她留于世间救世的传承守护者，传承她的意志，守护此域众生，守护世间。
而拥有神力的六子体内分别有着不同的类别的神系神术，每代拥有神力的传承者皆需根据传承神力的类别，从而选择对应类别的神系来修习汝所传授的神术。
神女便将自身所学的所有神技以及熟知的不同系列的神系神术融入到自己的神识中，再将自己的神识分裂成六片神识碎片，记载了六类不同的神系神术，分别散落在“灵域”六处。
此六处便是神女留于世间的不同神系神术的传承之地，为具有神力的守护者，提供了修炼的修炼之地，使其可以不断地提升自身修为，守护灵域芸芸众生，看护“灵髓盒”中封印的邪祟，避免今日悲剧再次重现。
神女消散天地前曾与翎羽族人言：“汝留有六类传承神术、六类神术古籍，以及六处传承之地，且传承之地亦有汝之神魂，可令六子在此修行，有事半功倍之效果。”
“若传承者天资聪颖，传承之力强盛，便可进入传承之地进行试炼，试炼通过亦可获得汝留于世间的六类神级法器。”
“法器认主，终身相随，主人消散，法器则会主动回归传承之地，等待下一任主人的到来。”
“切记未得到传承之地许可之传承者贸然闯入只有死路一条。民众若贸然闯入恐有性命之危。”
“护卫此方和平，还需六子共同肩护使命，共同守护着世间，守护“灵髓盒”的责任也是六子与生俱来的使命。尔等切记六子缺一不可，如若六子去其一，终有一日世间将会被那“灵髓盒”中之邪祟所摧毁。”
“六子生而不凡，体内有常人难以承受的传承之力，切不可与其余人族结合，轻则传承之力消散，重则与传承者结合的人族之人亦会消散于天地间，形神俱灭。倘若缺失一方的传承之力，那此域将陷入危机之中，无法压制“灵髓盒”中的邪祟。”
“汝将以身镇邪祟，尔等一定谨记今日之事，世代相传，牢记使命，好生培育六子，让其茁壮成长，成为人间的领袖，那是汝留于世间最后的希望。”
“汝的封印尚能坚持数年，而非永世镇压，望悉知记之，好生看护，教导六子，令其早日成长成才，担负起传承守护者的使命。”
玉灵仙子同苏醒过来的翎羽族人交待后事之后，便在此域中央地区留下灵力充沛的“星湖”。“星湖”之水乃是神女充满爱意的泪水所化，后来世人称之为“母亲河”又称“星湖”。
最后，神女玉灵在“灵髓盒”中施加封印之术“宿星阵法”，自身化作磐石将其永镇深山峻岭之中，神女的元神则消散于天地之间。后来，世人将神女封印邪祟之地，称之为“灵磐谷”。
为了纪念神女，牢记有今日幸福的生活来之不易，是神女用生命换来的，用其身躯为我们抵制了肆意伤害我们的邪祟。被神女玉灵所救的翎羽族人，十分感恩神女的无私救助，便将“翎羽”改称号为“灵域”。“神术”改成为“灵术”。
他们时刻谨记神女的指示，集众人之力细心辅佐六位传承者茁壮成长。
而那六片神识融入的六子分别降生于“凌氏、霄氏、林氏、秦氏、季氏、黎氏”六大姓氏之中。因神女神识碎片的融入，六子早已不是普通的凡人，而是拥有半神之躯的神之传承者。
后来世人称那世代守护人族的“六位传承者”的后人们为“六大家族”：凌氏一族、霄氏一族、林氏一族、秦氏一族、季氏一族、黎氏一族。
光阴似箭，时间转瞬即逝，昔日尚在娘胎的传承者早已成家立业。
因神女曾言六子不可与人族同婚，六族之间便互为同婚，代代传承。皆在神女留下的六处传承之地，修行灵术，传承神女的衣钵，发扬神女的精神，并守护一方地域，还留下一代又一代繁荣兴旺的灵术族群。终其一生只为修习灵术，守护人间，守护那被镇压数万年之久的邪祟。
有段时间曾出现因传承者的数量剧增，传承之力有衰退的迹象，部分家族之人濒临丧失灵力的现象，也因有部分传承者数量较少，传承之力却十分浓郁的现象。
传承者们才意识到存在几种情况会影响传承之力的强弱：部分传承者一代孕育一至两位传承者，这样传承之力便比较强。
有的传承者甚至因父母双方灵术天赋与传承之力本就强大，孕育条件良好，便容易出现所孕后代很大概率同时继承父母双方不同灵术师的天赋与更高的传承之力，但这也是百里挑一的情况。
更有甚者还能隔代继承父亲或母亲上一代的不同灵术师的天赋与更高的传承之力。但这种现象是极少数存在，万中无一的现象。
多数情况能够继承父母双方灵术师最强一方的传承之力已是极为幸运的。
如若两位传承者天赋与传承之力相近，所孕之传承者，会出现多数同父母天赋与传承之力相近，少数天赋与传承者之力低于父母，极少数超越父母。
如若传承者一代出现三位传承者以上，就容易出现当代传承者中大部分皆有可能不能修习灵术。众人之中，只有一人能成为灵术师的机会。
甚至有可能会出现拥有灵术天赋但没有传承之力的后人，一切皆有可能，可传承者不能冒险，毕竟神女曾言，不可缺失任意一方传承之力。
故，六子的后人最多孕育两胎，或孕育一子或一女作为下一代传承者，不会贪多。如果夫妻双方传承之力较弱，灵术师的天赋较低时，为保证下一代接班人有足够的实力，皆会选择只孕育一子。
倘若母亲在孕育期间，有着良好的孕育条件，让婴儿有充足的养分可吸收，也会让其天赋与传承之力有所提高，有的母亲甚至为了培育更好的下一代，会选择将自己的传承之力在婴儿尚在腹中时便过渡给他们，母亲则会丧失传承之力，婴儿便会拥有更强的传承之力。
光阴似箭，转眼间六大家族日益壮大，已有不少拥有七阶灵尊实力的长老，年轻一代的青年皆有六阶灵王的实力，而新一代族长更是有八阶灵帝的实力。
随着时间轴的不停运转，六族长老感应到神女封印邪祟的那股神力正在衰退中。于是，六族族长同族中长老皆前往“神女殿”商议最合适的解决方案。
最终在商讨便由凌氏与霄氏距离神女封印邪祟之处临近的两族为主，因两族传承之地距离封印之地“灵磐谷”最近，故派遣八阶灵尊的凌恒同霄陵带领六族部分族中杰出青年七阶灵君前往“灵磐谷”加固封印。
翌日，凌恒、霄陵二人带着六族中的十几名九阶灵帝长老同部分杰出七阶灵君青年一同动身出发，前往“灵磐谷”。
进入谷内，数十名九阶灵帝长老合力施九阶灵帝“宿星阵法”将“灵磐谷”笼罩其中，避免谷中封印破损，令谷中邪祟有机可乘。
另外此阵有着隐蔽功效，世人无法窥视其中奥秘，如同世人根本不知如何进入传承之地一样，因为传承之地只有拥有传承之力的传承者方可寻到入口。
同理，九阶灵帝级别的阵法，唯有九阶灵帝强者方可窥视阵法所在，同时非九阶灵帝则无法进入其中，除非有九阶灵帝强者施法带其进入，亦或者是手持九阶灵帝强者所化的能量“灵界牌”方可通行。
故世人看凌霄两族大部分族人没了踪迹，只留下部分年幼且实力较弱的族人在灵域，以为两大氏族没落了，即将濒临灭族，曾一度认为有罪于神女，辜负神女的嘱托，六子中有二子存在灭族风险。传承者又岂能忘记神女嘱托，“六子不可或缺”。
前往“灵磐谷”加固封印的并非凌霄整族，只是大部分较强的凌霄强者前往谷中加固封印，凌恒、霄陵两人一母同胞的另外两支传承者带领着族中最为年幼的另一支传承者，永守灵域中央。而其余四族部分实力强劲的九阶灵帝长老也会随同前往“灵磐谷”。
同时会在四族中各挑选两名较为拔尖的青年九阶灵君跟随前往，以便在“灵磐谷”培育下一代接班人。
……
未完待续
@琪华瑶草《灵术世界》
