第七十三章草原盛会

　　就在“大舅子”商议要取起兵讨伐自己的同一时刻，明军大营之中那座洁白的帐篷里的响声终于平息了，朱厚熜心满意足地从玉苏的身上滚落下来，这才发现，滚滚的泪水从玉苏的眼中流出，枕头已经被浸湿了好大一片。

　　朱厚熜满怀歉意地问道：“是我弄疼了你了吗？”

　　玉苏娇羞地摇摇头：“不……不是。”

　　朱厚熜疑惑地问道：“难道说，你不情愿和我在一起？”

　　“也不是。”

　　那么，玉苏流泪就可能是因为自己告别了少女时代吧。朱厚熜放心下来，意犹未尽地搂着那美妙无比的动人娇躯，说：“明天那达慕大会就要开始了，你陪我一起观看吧。”

　　听到这个刚刚夺去了自己处女之身的汉人皇帝提起了那达慕大会，玉苏的眼前再一次浮现起了一个英挺俊朗的身影，她的泪水也再一次汹涌而出。

　　朱厚熜奇怪地问道：“你怎么啦？”

　　“没……没什么……”玉苏轻轻的抽出了被朱厚熜搂着的玉臂，拭去了脸上的泪水。

　　“哦，我明白了，你一定是担心以后再也不能参加这样的草原盛会了吧？”　朱厚熜一边吻着玉苏香腮上残留的泪珠，一边安慰她说：“你大可不必这么担心。只要我们两个民族之间不再有战火杀戮，今后我会时常带你回草原来做客，还要你给我当向导，陪我走遍草原呢……”

　　带着狂欢之后的疲倦，朱厚熜很快就呼呼睡去，他不知道，此刻的玉苏再次无声地哭泣起来，黑夜中，她是那样的悲戚哀伤，又是那样的彷徨无助……

　　六月四日，所有人都期待已久的那达慕大会终于开始了。

　　早在几天前，各部王公贵族就带着本部的子弟陆续前来。这两天里，方圆一两百里的土默特部民众也都穿上节日盛装，扶老携幼，赶着马车，驮着蒙古包，带着酒食，从四面八方赶到这里，不分男女老幼，不分尊卑贵贱，人人都在享受这难得的草原盛会带来的欢乐。

　　千人侍卫林立两旁，招展的彩旗搭出了一条长廊，鼓号声中，朱厚熜和他新纳的玉苏娘娘，在俺答及几位势力强大的部落汗王的陪同下，缓步登上赛场正中央的高台之上。

　　这座高台十分宽大，能同时容纳数百人，是俺答命人专门为大明皇帝搭建的贵宾观礼台。

　　成吉思汗“不许在大呼拉泰和那达慕期间妄动兵马”的铁律被蒙古人奉有天条，没有人敢在那达慕大会上动武，加之参加被人们称为“男儿三艺”的摔跤、射箭和赛马三项比赛的人数众多，往往要分好几个赛区同时进行，因此以往参加那达慕大会的各部王公大臣们都是随意地四处走动，观赏自己喜欢的比赛项目和选手，甚至连护卫也不必带，因而也就不必专门设置贵宾观礼台，熟知草原掌故的朱厚熜也不想搞这样的特殊化。但是，随行的明朝官员，尤其是那些负责皇上警卫事宜的镇抚司校尉却以“身在虎狼之域，不能不谨慎行事”为由坚决反对，俺答便命人搭起了这座宽大的高台。杨尚贤派出大批镇抚司校尉守护在高台之下，高台四角也安排了人，手持望远镜密切关注着赛场的动向，而自己和九太保谢宇翔则须臾不离皇上左右。他们本是出于一番好意，态度也十分坚决，朱厚熜对此也无可奈何。

　　萨满教教主呼图出带着众人向长生天祈祷之后，东道主俺答宣布本次那达慕大会开幕。

　　跟后世的运动会一样，首先是运动员出场。摔跤比赛是那达慕大会最引人注目的项目，摔跤手们得以第一个出场，全场民众异口同声地唱起了唱起浑厚、雄壮的摔跤歌，成百上千名参加摔跤比赛的选手穿着盛装，在几名长者的带领下，迈着矫健的步伐步入赛场，向高台之上的贵宾行礼，并向四周的民众招手致意，赢得阵阵欢呼之声。

　　朱厚熜早就知道草原上的那达慕大会规模不小，但看到这样浩大的阵势，也不免吃了一惊，忙问道：“顺义王，参加摔跤比赛的选手一共有多少人？”

　　“选手？”俺答先是一愣，随即明白过来：“陛下问的是参加布库（蒙语，摔跤之意）的布赫沁（蒙语，摔跤手之意）人数吧？通常那达慕大会按规模分为大、中、小三等，小型的那达慕大会，有布赫沁32人或64人；中型有128人或256人；大型那有512人或1024人。这次陛下莅临草原做客，是我们草原各部的荣幸，小王就邀请了1024位布赫沁为陛下献艺。”

　　朱厚熜啧啧称奇：“这么多人参赛，真可谓是盛况空前了。”

　　元朝灭亡之后，草原各部陷入征战之中，很长时间没有举行过大“呼拉泰”，那达慕大会也只限于本部族之中举行，土默特部经过达延汗、卜赤汗至俺答汗祖孙三代人的努力，终于重新建立起了黄金家族的统治，俺答也被各部推举为草原盟主，所以才能举办如此规模宏大的那达慕大会。此刻听到明朝皇帝的赞叹，他的心中十分得意，就详细为大明君臣介绍了那达慕大会摔跤比赛的诸多规则：

　　一是布赫沁不戴帽子，头缠红、蓝、黄三色头巾，在脖子上套着五颜六色的绸缎和蓝白哈达的护身结，身穿专门的摔跤服--上身是被称为“卓铎格”的皮开襟坎肩、多数为香牛皮、沙鱼皮制作，绑边都嵌钉着银钉或白铜钉；下身穿肥大的白色阔裆裤，裤上还穿有套裤，在套裤上绣有寿字，吉祥云图和蝙蝠图案，看起来非常华丽好看；足蹬传统的布利阿耳靴，都用香牛皮或犍皮制作，纳着厚厚的靴底子，还在高腰靴子里绑着竹签子以防摔跤时受伤。

　　二是摔跤场上无父子，所有的布赫沁都按照以往参加那达慕大会的成绩排定座次，分左右两排就坐，成绩好、资格老的布赫沁坐在上首，按照左翼第一人与右翼最末一人的规矩交错配对进行比赛，采用单淘汰制，一跤定胜负，膝盖以上任何部位着地者为负，负者退场，胜者坐回原位，继续交错配对进行比赛，直至决出最后的胜利者。最后确定两名优胜者，第一名叫做布盔、第二名叫做二布盔。

　　三是摔跤很讲究技巧，有捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧，并由此演变出一百多个动作。比赛中，布赫沁可以互捉对方肩膀，也可以互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，可抓摔跤衣、腰带、裤带等。同时，也有许多限制条件，诸如不许抱腿、不准打脸、不准突然从后背把人拉倒、不准触及眼睛和耳朵、不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位等等。

　　……

　　听完俺答介绍摔跤比赛的规则之后，朱厚熜突然叫道：“严世蕃。”

　　坐在后排的严世蕃赶紧起身，应道：“臣在。”

　　朱厚熜说：“带你来参加那达慕大会，可不是让你来看热闹的。把今日之盛况，还有顺义王刚才介绍的那些比赛规则都记下来，日后我们大明组织类似的全民运动会，那达慕大会的组织形式就很值得我们学习借鉴。”

　　接着，他又开玩笑说道：“体育与文教休戚相关，你爹严阁老又兼着礼部尚书，主管天下文教诸事，你这当儿子的也要为他做一点事情，就当是尽了一份孝心了。”

　　尽管一时不明白明朝皇帝所说的“全民运动会”是什么意思，但大致意思俺答和陪坐一旁的几位汗王都能猜得到几分，他们无不为之震惊，俺答更是喜形于色，问道：“陛下的意思，是准备在大明也举行那达慕大会？”

　　“不错，朕正有此意。”朱厚熜得意地说：“各位或许想不到，朕这次到草原来做客，不仅仅是为了和各部会盟修好，还有一层用意就是考察你们的那达慕大会，准备把这种全民运动会的形式引进到到中原，借此发展健康向上的体育运动，增强人民群众的体质。”

　　俺答及各位汗王更是听得如堕五里雾中，一脸的迷惘之色，朱厚熜解释说：“体育二字，听起来是个小事，其实关系到一个人的健康，也关系到一个民族乃至一个国家的兴衰。没有健康的身体，你再有本事，再有才干，也只会是英年早逝，给亲人造成痛苦，给国家造成损失，给历史造成遗憾而已。再者，一个人不爱运动，哪里来的蓬勃朝气？一个民族不爱运动，哪里来的尚武精神？百姓终日萎靡不振，民族一味偃武修文，一旦有事，谁来保家卫国？在遥远的欧罗巴洲--就是成吉思汗委派博尔术和拔都率领西征大军曾经到达过的地方--有一个小国家名叫希腊，曾在人类历史上创造过极其辉煌的文明。古时候，他们分裂成许多城邦，其中有一个名叫斯巴达，那里的人不但重视精神之文明，还崇尚体魄之野蛮，幼童从小就注重锻炼身体，训练各种军事技能。因此他们的人数很少，却能称霸希腊，甚至有三百壮士抵抗敌人十万大军的辉煌战例。反观我们汉人，一直以来都只注重修身养性，却不注重锻炼身体，在别人的眼里，一个个都是‘多愁多病’的文弱书生模样。长此以往，就会被外人视为孱弱无能的‘东亚病夫’，民族难以自立，国家难以自强。这一点，我们汉人就不如你们蒙古民族了。朕欲中兴大明，扬我中华国威，就不能轻视这个问题啊……”

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