【五帝本纪】黄帝是如何被玩成神的？(6)

地摊生意没火几天，书生的文字摊，越来越清冷，连一根人毛也没有，眼看着今天的生意又要黄，又要挂白板。

书生开始灰心地收拾那些书画小摆件，眼睛的余光，向街角一瞟，耶，那不是九九嘛？好像还在抹眼睛水，难道有什么伤心事？

书生虽然没有一毛钱的进账，胆儿却肥，吼了一句仁义腔：

“九九，你在哪里做啥子，难道肚皮饿了，在吞眼睛水，走，书生带你去吃火盆子（火锅）。”

“书生，你穷得叮铛响，还在提虚把子，算了，请我去吃一碗干菜牛肉面，我有事找你。”

一家小馆子，两碗牛肉面，摆在了两个人的面前，面，还冒着热腾腾的酸菜气。

九九斯文得很，一根面一根面在挑着吃，那姿式，那优雅，简直是在做美食节目的摆拍。

书生站了一天的摊，饿极了，吃面条就像在喝面条，一边喝一边问：

“九九，你有什么事，好说好说，我知无不言，言无不尽。”

九九痛惜地看了书生一眼，说：

“书生，你慢慢吃嘛，你这吃相，简直是七把叉，饿鬼投胎。你不是说黄帝是神吗？为什么在《五帝本纪》中，有这样一句话，“黄帝崩，葬桥山”。神一般存在的黄帝，最后，最后还是死了。”

九九的眼睛里，又有了一丝丝的泪花花。

原来九九是为这个在哭，好不气人，书生轻笑道：

“九九，你读古书入迷，替古人担心了。人间自古谁无死，黄帝也是人啊，时侯一到，谁都要那个土馒头去报到。时间，对每个人都很公平。”

九九见不得书生的轻笑，梨花带雨的画风，马上傲骄：

“哼，书生，别高兴得太早，鹿死谁手，谁是猎人，还没揭晓呢。”

九九从怀里掏出一本《史记》，仿佛胜券在握，笑道：

“哼，坏书生，我不信PK不了你。你看看，这里，《史记·封禅书》是这么说的，“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去”。白纸黑字，黄帝成仙人，难道有假？”

九九扬扬自得地看着书生。

“耶，九九，不得了，学会化功大法，可以融汇旁通了。书生这厢有礼了。是这样的，九九，这种笔法，在迁兄的《史记》中经常出现。你看哈，《五帝本纪》，黄帝死于桥山，本纪是正史，迁兄必须按史实认真地做个记号，这是史家的规矩。《史记·封禅书》为什么又要记一笔呢？这是野史，而且在先秦时期，这个说法，影响极大，不记一笔，似乎也说不过去。”

书生吃了一口面，继续开说：

“迁兄的客观与矛盾，史实与迷信的纠结，这样看似矛盾的两面派，这，才是迁兄的伟大之处呢。迁兄也是人，不是神，不是通天教主，这样的迁兄，才会令人爱甚。九九，你是知道的，我虽然号称穿越中的书生，只是时空茫茫，两极悠悠，穿越这事，你最知根知底，我哪会什么穿越？何况，穿越这活，不是我等凡夫俗子玩得起的，风险系数高不说，就是那花费的航空煤油，咱们也开销不起啊。”

九九看着吃面的书生，乐了：

“书生，你这话老实，吃个面，也像吃山珍海味，就你那点串串钱，玩一圈小麻将都玩不起，还玩穿越。好了，这个话题，就打住吧。那天，啊不，就是昨天，你家隔壁的老王，跟我神吹，说，黄帝还有一种死亡版本呢，是什么“御女三千，白日飞升成仙”，一边说，一边眼珠子还不老实，想下乡，我，我给他一耳屎。”

“九九，打得好。这鸟人，三天不打，就敢上房揭瓦，教训得好啊。什么鸟见解，晕死，欲仙欲死，这样也能快速成仙啊，根本就是哪壶不开提哪壶嘛。九九，我弱弱地告诉你，这个版本，很有可能是道教徒所造的弥天大谎。黄老之言，本就多房中术，言可以通灵致幻，天境可开，这样荒谬的说法，很黑而且还不科技。”

书生喝完了最后一口面汤，打了一个嗝，说道：

“九九，这种不攻自破的谎言，玄得很，后世相信的人，还真的是代代出妖种。秦始皇后宫就有几万人，汉武帝，同样牛B，恐怕只多不少，神仙做成民没有？哪一个不是按时按点，乖乖地到各自的地宫，报到去了呢？催死符一到，哪一个都得去，管你是什么天皇还是伟人，点你的名头没商量。只是，那些充入后宫的青春少女，从入宫到死，都未曾识得君王一面，“白头宫女在，闲坐说玄宗”，那一片凄凉，如今听来，只一阵阵的酸楚呢！”

“九九，黄帝这样的人文始祖，他的身前身后事，都不免被好事的道教徒加以利用，其它芸芸众生，就可想而知了。九九，咱们的黄帝系列，就这样收场了吧，你去收茶钱，我念一首打油诗，镇住场子。

黄帝桥山铸鼎死，古冢衣冠笑千年。

红尘岂有成仙术，唯见宫花泪涟涟。”

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