【五帝本纪】帝二代和帝四代的那些事（下）

好了，尧朝的中央水务会议，就在这样的氛围中，落幕了。这是《五帝本纪》所描绘的情节，并非书生凭空的杜撰。来分析一下这个会议吧，或许，有利于我们更好地理解尧朝的中央精神和史记的皮里春秋呢。

治水的三位候选人是丹朱、共工、鲧这三个，超级尧的如意算盘是让丹朱当选，渡渡金，好顺利继承帝位，帝心也是父心，可以理解。

共工是非主流派，想死灰复燃，超级尧以阶级斗争常抓为名，一语定性，永远出局，古今相同，所有历史上事，都有今天的影子。

鲧则不同，有背景，是黄帝次房的直系，是现任超级尧的叔父。更有资历，其父颛顼爷是治水的老祖宗，与共工的祖先在治水上PK过，胜出后得天下。鲧更有人气。有家族四长老支持，又有百官拥护。超级尧反对鲧的理由，其实很小儿科：鲧在族里的名声如何，说穿了，那是鲧的家事，是个人问题，拿来作为反对他做官的理由，就有点无限上岗了。

这一回合的百官PK君王，超级尧完败，四岳完胜。只是，鲧会有好果子吗？

九年之后，鲧果然治水无功，《五帝本纪》没说治水失败的原因。是赞扬超级尧的先见之明，还是其它，迁兄没说，后人无从得之。

迁兄不说，那是他对史源有所选择，但，书生必须得说说。因为，是可以通过其它的文献，来推测一下，鲧治水失败的真正原因和最后结局的。

《山海经·海内经》有云：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州”。

《左传·昭公七年》曰：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之”。

这二则史料，杠杠的，很能说明问题。除去神话的水份，一个为民治水，不惜抗拒超级尧淫威的铁血君子，不是呼之而出吗？以致于夏商周三代的人民，同情他，祭祀他。

无它，鲧是倒下的英雄，是昂立的君子！

据传说，鲧的治水方法，是堵招。鲧在治水九年快成功之际，帝（超级尧）收回息壤（当是治水用的土石方），使得鲧功亏一篑，含恨而返。

超级尧的用心，真可谓毒也。鲧有皇室之势，如果再成治水之功，则超级尧的皇权，位子真的难保。超级尧以皇位为重，停工又停料，最终使鲧成了治水失败的替罪羊。

堵招真有错吗？也不见得吧。君不见，长江三峡的第一坝，不是堵，又是什么？鲧因治水无方而获罪，并被诛杀在羽山。

鲧，真的是死得比窦娥还冤，千百年后，我读这些史料，仍有一股子恨气呢。

水患未平，超级尧已老，帝位的继承人，依然悬而未决。第二届的尧朝中央会议，又如期举行了。

这一次，超级尧学聪明了，会议一开始，他就先向四岳征求意见：

“四岳，我在位已七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位呢？”

四岳急忙表态：

“大王，我们那点道行，当不得大位。”

超级尧不急不忙地说：“那就按中央的正规流程，从各方各面来选才，接替我的王位吧。”

最后，四岳和群臣一致推举了帝五代舜。大会胜利而园满结束，各方皆大喜欢，顺利得像在走过场一样。

有没有猫猫心理呢，难说，真的难说，来分析分析。

帝子丹朱在第一届已经被否决，木已成舟，共工更没机会，鲧已诛杀，那么内定的人选，只能来自黄帝的血亲。这是老例，没法变改。

我们知道，原始社会，有氏族推举制，说简单点，就是部落首领轮流做庄。帝二代是黄帝次房一脉的，帝三代，帝四代，均是黄帝正房一脉的，如果帝五代再是正房一脉，很显然是有点过，事不过三嘛。这就是四岳为什么要拒理力争，反对丹朱上位的真正原因。

九年后，计划没有变化快。超级尧毕竟是超级尧，他早已经务色好了自已的接班人，那就是舜。

超级尧这一次的算盘再次敲得叮当响。

其一：舜符合黄帝次房子嗣的先决条件，满足了四岳等方的要求；

其二：舜没背景。虽然是帝二代的子孙，但到了舜时，已经五代埋没，沦为平民了，易于掌控；

其三：下血本，嫁二女，笼络和牢固其政治联姻。其实，早在春秋战国时期，韩非子就曾一针见血地指出过“舜妻帝二女而取于下”，用意嘛，司马昭之心，路人皆知。

人算真能胜过天算吗？好像真不能。超级尧这种略有自割性质的算计，挥刀自宫，却没有成功。一统江湖的日子，随着更强的东方不败—帝五代的崛起，而灰飞烟灭。

据传，舜将尧囚禁起来，还不让他与儿子丹朱见面呢。超级尧一生精于算计，算掉了自已的大哥帝挚，算死了自已的叔父鲧，最后报应不爽，算到了自已。天网恢恢，历史，有时也很公平，不是吗？

揭开儒家美化和神化的“禅让制”面纱，也许，里面的真面目，其实就是一部算计与谋杀的厚黑学而已！

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