【哲学】怀疑主义

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这个问题就类似于“笛卡尔的恶魔”（尤金萨克，星空思辨尸体）：如果我们的感觉顾名思义具有欺骗性呢？如果我们的存在方式本身就带有欺骗性呢？

因此，我会认为，不是真理的源泉——上帝，而是某个强大而狡猾的邪恶心灵——倾其所有来欺骗我。我会想象，苍穹、空气、大地、颜色、形状、声音以及我身外的一切，都不过是梦境中的生物，邪恶的灵魂就是利用这些梦境来诱骗我。我要把自己想象成没有手、没有眼、没有肉、没有血、没有任何感官，而我对所有这些事物的信念皆乃虚假。[1]

笛卡尔将他的怀疑推向了极端：在那里，他发现的是一个可怕的深渊，既没有确定性，也没有知识，甚至没有一点思想——只有无情的、无动于衷的沉默。

笛卡尔与邪恶的恶魔一起，偶然发现了哲学固有的一个恐怖之处：哲学如果不破坏和废除自身，就无法进行思考。为了继续自己的工作，哲学必须忽视它，掩盖它，或完全跳过它。

参考

1. René Descartes, Meditations and Other Metaphysical Writings,trans. Desmond Clarke (New York: Penguin, 1998), p. 22.

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