科学和玄学的本质区别是什么？

本文所指"玄学"，是指无法证明对错的一类学说（本身不包含验证对错的机制）如算命，宗教中的神灵等，又如这个世界是虚拟的，缸中大脑这些想法等。因为抛弃逻辑和证据的想象那是没有尽头的，如无必要勿增实体，我们先说符合理论模型和实验验证的东西，一万个人，可以构造出一万种解释物质规律的学说，这种无意义想象没有尽头，论述处世为人，人与自然关系，教导人要善良，因果关系（非因果报应），逻辑三定律这些不在涵盖之列（读了本回答应当能理解我在攻击何种玄学，所以不要老是呼喊不要打到一切古典思想）。

一些人对玄学的迷信是当对各种现象无法合理解释时，从而用玄学的思路求得安慰。

玄学，迷信用一个图，一个模型，一种理论（常常是一两个概念），一种思路，就能够解释一切，预测一切。不承认理论或思维的局限性，一切事物、一切现象玄学皆可解答，甚至预测。

一些玄学，认为找到了宇宙的底层原理，并认为可以预见一切事物。实际上，玄学，所谓的预见，在剖析复杂现象时，又回到“底层原理”，形成思维闭环，也就是循环论证——这是一种无效证明的论证方法。

玄学，选取了一个超越人的“神级”视角，从而否定人的认识局限性。可实际上，不可能存在这样的“神人”。

自然科学不止“击败”了阴阳五行，它是对整个人类文明领头（何止是踩了一个民族的古代朴素世界观）。非要拿这些朴素世界观来“碰瓷”自然科学，我们民族的古代朴素观点为什么非要去对标自然科学，自然科学是慢慢发展出来的，它干翻的是所有民族的朴素世界观（不要纠结于什么对我国古老智慧的不尊重了）。自然科学是在不断革新的，这也是它叫科学的原因，是要选择它的原因。相反一个几千年前就定好的朴素观点，没实验，没验证，却妄图引领人类文明。科学不是一个观点，你否定旧科学，这也叫科学，而玄学有所谓"旧玄学"吗？玄学有做实验去革新自己吗？玄学一上来就能是最终的宇宙终极真理？难道古人是天选之人洞悉一切？

对古人封圣，如果是为了弘扬和继承他的精神，那完全没问题，但是如果觉得今人还不如古人，那实在是太尴尬了。古代神兵干将、莫邪、鱼肠、龙泉拿到现在还砍不过普通的一把菜刀。

如果说古人受限于眼界，遇到不能解释的现象用玄学求得安慰（毕竟科学诞生得晚），那现代人有了科学还迷恋玄学，那就是自我娱乐（科学当然也暂时不能解释所有现象，但不能解释不代表要乱解释，即便是科学假说也要得到验证才能正式上升为科学定律）。玄学现在非要和自然科学比，说得夸张一点它的意义基本等价于在家听自己爷爷讲故事， 玄学就是一种高级的娱乐。不仅限于中国，印度有他们的巫术，非洲有非洲的巫术，他们玩的都是自己的那一套玄学，但科学却是一套，是一套实验科学和方法论，在科学前贬低玄学如同嘲笑印度人喝牛尿，洗牛粪浴。

等人类发展到三体中的科技那样，这些东西就乖乖进历史博物馆吧，就像楔形文字一样（不是说不该去研究，是说意义就是一样，真的就是娱乐）。 原始人没有玄学，没有科技（比如现在的其它动物），虽然也能生存，但是生存品质怎样？伴随人类文明终极发展的最终是科学技术，玄学和它比就如吃饭和听故事。当然你要饿着听也可以，也可以是吃到够饱了就说故事好听，甚至天天听故事不发展，甚至认为生活好是听故事的原因。每个民族都有自己的那么一点玄学，不光中国，想得明白就知道是吃饱饭的娱乐。

科学固然是从哲学中分离出来的，玄学是科学的“前辈”，科学从某种程度上可以说是从玄学发展而来，但现在已经完全脱离玄学，成为独立的方法论，所以要着眼于"发展"，不要守着"老祖宗"了。

科学的一个特征就是“可证伪性”，我不知道玄学迷们能否懂这句话的意思。科学承认人认识的局限性，对任何科学理论，一旦存在反例（证伪），就必须要寻求新的理论来取代。其正确性是在目前的水平上未被证伪。科学研究就是走在这样一条道路上。科学思维本身不迷信科学。而玄学是自我迷信的，相信自己的“理论”或“模型”无所不能。玄学能证伪吗？玄学已经“对到底”了。

科学的这种"可证伪性"，使得科学本身能不断迭代，不断进步，而玄学系统不包含进化的机制。比如说真理是100，科学现在是1，但它明天是2，后天是3，不断靠近真理，玄学就是-100，却要整天叫嚷着自己就是真理，并且拒绝变化和进步。

玄学因为无法证明，无法说它是正确还是错误。这一点给玄学的传播提供了一个空间。“科学的尽头是玄学”便是一种无法证明的论断。玄学经常搞预测、算命等，那玄学大师为什么不去买彩票，是怕把奖全拿完了？而实际是玄学根本不能预测或者时灵时不灵的预测，这其实和科学的“可重复性”原理是违背的。不能用理论预推实验现象（比如爱因斯坦预言黑洞和引力波，现在已经被探测和证明，探测团队还得了诺贝尔奖），实验结果不能重复，那就不是科学。

在所有理解世界的模式中，科学具有无与伦比的可靠性。我们按照科学原理造出的汽车飞机及各种机械，我们自信它们能良好地工作（在没故障时）。我们天天毫无顾忌地乘坐汽车，来源于对科学的相信。可以说我们时时刻刻都在享受科学带来的便利。设想一枚火箭准备发射载人宇宙飞船，还没有对各个部件进行检查，这时过来一玄学大师，他说根据他的预测飞船能成功发射，那这个时候是听信玄学大师的话就直接发射，还是对各部件按科学方法仔细检查后再发射（我们难道能拿人命开玩笑？），我们当然要仔细检查后再发射。这个例子正说明科学的可靠性，没有可靠性（不具备可重复性）的不是科学。

玄学大师对事情的预测一般没有具体的时刻，没有具体的位置（我们发射导弹，GPS定位等是有具体时刻，具体位置的）。我们认为玄学的一些预测准确，是我们事后的思维反馈觉得它准确，我们一般不会在事情发生前就笃定（比如一辆1米每秒的小车驶向2米外的目的地，我们笃定2秒后它已到达目的地，我们一般不会在事前就相信这辆车会在中途发生故障，即便一玄学大师对这辆车先做出了这样的预测）。玄学预测你明年会有不顺利（不会说具体位置，具体时间），当你明年真遇到不顺，你就会在心中反馈认为预测很准确。所以玄学的预测一般都是和人有关，没有玄学大师预测一只猫、一条狗甚至一只毛毛虫将会有灾难（猫猫狗狗和毛毛虫也没有思维反馈）。

有人说科学和玄学是两条不同的解释事物规律的学说。对不起，玄学不配，一个没有数学运算，没有实验验证的学说不配解释物质规律，因为它一上来就万年不变，一上来就秒天秒地，而科学本身就是不断迭代，不断发现未知的，科学是一个不断接近真理的过程。

有些人也说，玄学也不是全部都错，我们要“去其糟粕，取其精华”，你可知你取出的精华正是科学的部分，那直接走科学就行了，给玄学“续命”，就只是尊重古代文化，当饭后讲故事的谈资。

我也是想尊重玄学的，但是它给了我尊重的理由了吗？你永远不知道，崇尚玄学的人有多搞笑，看下面：

地水风火空五行是一切科学基础。五行建模公理化是科学基础。从数学皮亚诺算数，一切几何学，所有的物理学都是建立在数学公理化基础上的体系。实践效果良好。天就是空，就是0，符合数论原理。万物都是数，毕达哥拉斯学派理念说的清清楚楚。支持你一下就好！

受不了这种强行意淫，说得头头是道。每当看到这些，我就能感受科普工作者的艰辛。玄学还是少来招惹数理化。就是全凭一张嘴，“天就是空，就是0”诸如此类吧啦吧啦，然后没一个数据，没一个公式，没一个实验，没数理逻辑的推演。那还比什么啊，这不一拍脑袋的事吗，一时yy一时爽。

玄学：天地里看不见的力量。

科学：人，所能掌控的力量。

玄学是"看不见的力量"，它已经封神了，那又是靠什么能力描述它的？

这两年提“文化自信”，要重视古典文化，说的是要对古代文化人文关怀，尤其是对古代文学和艺术，对一些制作技艺缅怀，不是要自信得认为古人可以吊打现代，那人类还发展什么？你给孩子讲水浒传的时候真认为鲁智深凭血肉之躯能拔起高大的垂柳？不是要自信得认为玄学能比肩自然科学，事实上它已失去了比的资格。

真正的"文化自信"，是缅怀古代，并着眼于现在，以科学技术带动生产力好好发展，而不是夸大或虚构祖宗的能力来显得"高大"。一个捡破烂的人如果逢人便说自己祖上多阔绰，是达官显赫，那你会对他有什么敬重。

有些人还说玄学是话语权不够输给了科学。我的天，科学可不是饭圈，这可不是小学生吵架，享受一时的口头愉悦，没道理，就是没道理。玄学里没"诺贝尔奖"，不是因为它没话语权，是它真的不配。若研究阴阳五行也能得诺奖，认为阴阳五行比物理化学重要，那人类文明就停止于娱乐吧，一只狗也会在草丛里打滚娱乐。

我想起了一个故事:一个人花了几十年时间，妄图用玄学来解释宇宙万物规律，然后一位教授对他评价：我发现这是一个刻苦的人，一个爱思考的人，一个勇于为事业献身的人，一个对自己所献身的事业几乎一无所知的人。

全世界学校都在学习自然科学，这是在选择真理。庆幸人类步上了科学的道路，不然文明很难进化。看到嫦娥五号从月球带回土壤，什么阴阳五行这些都该让边，你研究它可以，崇尚它也可以，但它肯定不能领导人类文明。“科学让人类过得更好，玄学让人类过得不枯燥”。在讨论科学的时候讨论民族情怀，那你已经输了，在讨论科学的时候讨论“话语权”那你已经输了。

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