量子力学与心理学原理

量子力学和心理学概念的关系其实很有意思，但大多数讨论都太玄了，这个问题其实挺普通的，没必要说的特别玄，比如唯心世界或量子永生什么的，玄的东西说多了也没什么用。所以这次就很普通的讨论一下这个问题。

薛定谔的猫

薛定谔的喵大概是最广为人知的量子话题了。微观物质具有叠加态，你无法预测最后准确演化的结果，只能了解坍缩到某一种确定态的概率。特别是，你对物质的测量本身引起了这种变化，否则物质可能还自由自在的散布在未知领域中。当然我们可以先入为主的接受微观粒子各种奇怪的行为，但是如果让一只猫也变成不可测的叠加态，而且还是活猫与死猫的叠加，就变得毁三观了。虽然看起来黑箱中的猫态是个不可知问题，但量子观点认为猫不是某一时刻死亡，而是你打开箱子的时候才确定为死亡，观察或测量本身会影响微观粒子，进而影响一只猫的死活，于是就有了意识创造现实，以及观测者决定未来的唯心观点。当然你可以把猫和某种记录仪器关在一起，认为猫的死活会确定的被仪器测量到，你只要打开猫箱确认结果就可以了，这是微观与宏观系统的关系，并不需要意识或者灵魂参与。但量子观点还会质疑，为什么仪器的结果不是你打开箱子的瞬间生成的呢，哪怕记录结果显示的是过去的时间，并且与猫的尸检结果吻合。

薛定谔的猫涉及到平凡的观测仪器和优越的观测者的问题，同样是对未知不可测的状态进行分析，他人的心理状态也是一个类似的问题，如果信息受限便什么都得不到，如果想要信息就会影响对象的状态。如果一个人不自己陈述自己的心理，那么我们就无从判断，当然你可以通过察颜观色来进行推测，虽然你不知道对方满脸大汗是由于精神紧张还只是因为太热。要了解对方的心理状态，直接开问比根据脑补有用的多也明确的多。且不论对方可能对自己的心理比你问题还多，就算对方妥善的进行了回答，那这个回答究竟是本来的状态还是受到你提问干扰后的状态呢。于是，似乎放弃思考比较好，假如有人向我询问心理问题，那么自然是有心理问题，只要按图索骥，总会有看对眼的标签，而且对方只要受到肯定就会很高兴，那我何乐而不为呢。加油，很棒，你可以的，先放一个复读机在这里。

微观物质的干涉

谈到了干扰或者干涉，那么干涉究竟是什么呢，微观粒子的干涉其实很简单，就是概率干涉项不满足叠加原理，叠加的是波函数，而概率是波函数的平方：(α＋b)²＝α²＋b²＋2αb。

但用常识的宏观物体去理解微观粒子，就变得毁三观了，因为电子一个一个射出也会发生干涉，这意味着一个电子可以同时穿过两个缝隙，并且还知道其他电子是怎么穿过缝隙的！但是唯独你不知道电子是如何穿梭的，因为一旦你观测到一个电子穿过了一个确定的缝，那么这个电子就真的只穿过这个缝，干涉条纹消失，一切回归正常，但你漏了一眼，干涉条纹就又出现了哈哈。我们是受过严格训练的，无论多好笑都不会笑。双缝干涉意味着微观粒子不是孤立的存在，而与其他粒子或者周围的环境有着复杂的联系，粒子不是一般意义上的粒子，双缝也不是一般意义上的双缝了，你只能面对干涉的结果，而没有插入的余地。但是即使这样却可以根据过程预测结果，通过考虑电子所有可能经过的路线做求和。还可以双缝后接三缝四缝，但这是离散的可能路径，最终到达屏幕的却是一个连续的结果。尽管被解释成统计结果的近似，但是屏幕以及宏观物体本质上也是由粒子构成的，从离散过渡到连续，看起来似乎变复杂了，却出现了更简单的宏观特征即干涉条纹，这大概意味着简单关系的某种填补与扩充吧。

环境信息对心理的干涉是无时不在的，可以简单的看成意识或自我与外部环境之间的互动关系。尽管可以依靠固有的认知减少外界环境的影响力，但固有的认知很多时候也会变成一种对心理的干涉，或者内部虚拟的环境。从一个纯粹的第三方观察者来说，推测他人心理状态的变化是依靠记录他人所遇到的事件，并借助通用的思维方式进行可能的推测，其中包含了大量的可能性，但总最有可能的发展方向，虽然并不一定是事实。尽管从当事人的叙述了解往往也足够准确，但理想来看在不干涉对方的情况下的遭遇的事件关系更加纯粹。从自身角度来说，不进行思考的自己更接近不受无关干涉的观测者，而从第三方来说只能通过模拟的方式进行推测，例如模拟一只猫的视野以及行动倾向。当形成了抽象的模型之后，就算脱离了实际的个体，也可以根据事件关系来推测心理状态可能的演化，事实上一般都是根据所谓的案例来进行分析的，但比起被人为干预的案例，资讯新闻或文艺作品可能更能纯粹的反映一般人所具有的心理倾向。对于具体的人来说，没有办法只能直接进行接触来了解对方遇到的问题，但对方的叙述可能并不是恰当的或最佳的，统一的认识基础会增加交流的效率。但要注意交流并不是单纯输出某种既有的观点，而要确实谈论问题本身，虽然无内容的交流对心理来说也具有形式上的意义和作用，可以结合起来运用。但需要注意的是避免观点的植入，在外界进行信息干涉前，对方可能保留有多种可能性和倾向，但如果进行了错误的诱导，往往会形成确定的认识倾向，从而破坏了本来心理的状态，反而无法了解问题的实质。这种信息的干涉不仅包括他人的，自身也会对自身进行类似的操作，例如心理暗示或者特定的行为模式。虽然说放弃思考可能比引起更多的麻烦要好，但如果认识到了这一点，就可以有目的的尝试更多的可能性，从而得到所需的解决方式。

不确定性原理

不确定性原理反映的是两种互相依存但又互相抑制的要素。在量子力学中很多物理量都是相互依存的，其中最基本的就是位置与动量或速度的不确定性。位置的不确定即粒子在空间某点出现的概率，我们熟悉的实在物体往往唯一存在于空间某确定位置，并且沿确定的轨迹运动，确定的轨迹意味着确定的切线，进而有确定的速度及确定的动量。所谓的概率要通过测量才能了解，要精确确定粒子的位置需要更短的波长或者说能量更大的粒子，在碰撞后对原本粒子的干涉也就越大，速度改变也就越大，从而偏离了粒子本来的状态。不过这仍然是经典的粒子作用形象，我们想象了确定的粒子作用并考察其中的观测受限情况，但如前所述实际粒子间作用可能是更加不可知论的，仅仅是设定了环境作用方式，然后观测到了相互作用的结果，中间过程是一个黑箱，不确定性原理是单纯的结果论。例如粒子在云室中运动我们可以看到清晰的轨迹，但轨迹实际上是粒子与环境相互作用的结果，相对于粒子的尺度，轨迹是相当宽的车道，也就是位置的不确定性带来了确定的宏观运动方向。习惯了经典的连续空间的位置和速度，似乎每一点都应该有相应的位置和速度，但现实并不是无限细分的，速度作为过程量与位置关系紧密结合，测得的物理量是现实演化过程的表象。另一个奇妙的关系是位置与动量的转换满足傅里叶变换，如同声音波形的时域与频域分析，一个短暂的波形或者说确定的位置是由大量频率叠加合成出来的，而一个单独频率意味着确定的动量，对应的波形是持续的正弦波，也就是散布在整个空间之中。

心理学中的不确定性问题可以参考概念的定义方式，当你谈到一个确定的概念，例如苹果，你需要大量的特征来定义例如形状色泽气味…如果你只考虑单一的特征比如红色水果，那么除了苹果之外就可以有大量不确定的选择或指代，这与声音的频率合成异曲同工。而从语言干涉的角度来看，非常具体的语言和事例会给心理状态一个明确的倾向，从而产生更容易预测的行为结果，但如果使用泛泛而谈的语言，尽管可能听起来很像一回事，但是听完了也完全不知道要做什么。从不负责任的角度来说，猜谜式的心理咨询可能是种轻松的处理方式，但总有不满足于蒙混过关的人在，然后会发现，不同抽象层次的语言对心理状态的影响是不同的，有时并不需要明确的行为解决。关于行为倾向的不确定性，无论对他人还是自身都是存在的，其中一个就是注意力的集中问题。在保持当前行为的时候，往往会有无关的思维插入进来，有时会转换成实际行为比如看书途中开始刷手机，或看英语途中开始用中文想一些问题。在一个心理状态的时间切片上看，当前行为的产生具有更高的确定性或者说存在性，而无关的行为具有较低的产生概率或更不确定的存在性，假如这两种行为的存在性相互交换，就导致了实际行为的变迁。有的行为有较强的相互干涉性，有的行为相互之间可以相对独立的运行，前者可以参考旋转的舞女问题，也就是说丢掉一个维度的旋转动作投影可以有两种解释。对这个问题的解释可以构建另一个层次的空间，并且是有限的，这个空间通过关联数量决定具体行为的确定性，两种行为的关联比例在这一有限空间中相互挤压，从而决定具体行为的概率倾向。与前面的语言定义相比较就是所拥有的特征是有限的，而特征数量决定的不是概念的确定性，而是行为的发生概率。虽然现实而言一般希望追求极致的确定性，从而排除无关的行为倾向，这就是特征空间中的行为提纯问题。关于实体概念或行为与抽象概念或特征的关系，一个实体概念可以对应多个抽象概念，同时一个抽象概念也可以对应多个实体概念，相互之间就形成了线性组合关系，恰好这也是量子力学的逻辑基础，而不确定性原理是特定线性空间中的一种转换关系。另外，对行为产生和转换的调控，也是一种过程关系。

平行世界

关于量子叠加态或薛定谔的猫的解释，常见的是不可知论的，在观测到结果之前什么都是不存在的，或者是人力有限的，黑箱中的演化是确定的，只不过天然的无法被观测到罢了，虽然现在看来前者似乎是正确的。尽管还涉及到物理理论本身究竟是什么的问题，不过这里就不讨论了。不过随着后来的发展，似乎人们更喜欢接受一种两全其美的观点，不同的叠加态都是存在的，只不过我们只处在其中一种演化所构成的宇宙或世界线。虽然其他无数的宇宙是无法观测到的，但不妨碍很多人认为这是一个更具美学的观点，这就是多世界理论。这其实反映了一种对自然或神的信仰，认为自然应当是全知全能的，上帝会丢骰子，只不过每次都会产生六个世界。不过如果我这样的懒人是神的话，大概不会去搞那么多世界，甚至不想顺序播放一部影片，一切都是即时演算，未来从不存在，过去用过即丢，存储空间也不是无限的，希望人类不会发现宇宙的贴图错误(不。这个意义上，不是测量行为导致叠加状态变成确定状态，而是人在选择不同的世界线，目前的世界是人选择的结果。这样看起来又变成人择原理了，从肯定人的自我存在认同上倒是一脉相承，不是人改变世界，而是世界因人而存在。虽然不知道现在的宇宙是否是最好的宇宙，但人的选择真的有那么大的力量吗，对人自身来说可能确实如此，所以对世界来说也应如此吧。观测者视角到底是一种真实还是假象，自然是没人知道的，大概也是无关紧要的。

人时常会想象未来的各种可能性，并从中选择自认为最好的选择，虽然很多时候根本没得选择，或者莫名其妙做出了选择。假如当时做出了不同的选择，会不会在截然不同的世界中生活呢，在这个世界的我不会知道，在另一个世界的我也不会知道。最终叠加态或者平行世界是否都是人所做出的幻想，只是世界的演化结果恰好能让人产生这种幻想呢。生而为人来说，很多前提与设定是既有的，并没有什么改变的方法，一些固定的流程和发展方式也是难以改变的，虽然有人会为了改变而改变，但最后得到的只像是一种拙劣的模仿或行为艺术，在很多问题上人力仍然是有限的，虽然人从来就热衷于制造虚幻的对象，不过很多时候开心就好。与一些难以改变的事实相比，思维上的可能性看起来倒是无比的自由，包括在行为所限中选择的自由。只要你想你可以反复做某件事，直到得到想要的结果。假如结果是由大量可能性的依次发生得到的，虽然并不能掌控确定的结果，但只要重复次数足够多，最终往往会在无趣的重复中得到某种惊异的结果，例如某种奇迹巧合的视频集锦。不过更一般的，我们总可以选择去学习某样事物，在不断的重复体验中最终得到某种化腐朽为神奇的技能，相比寻求虚幻的内容，沉溺于某种知识体系的体验中，可能更是一种自由的选择。现实中的尝试也是如此，人活着总归要找点乐子，很多事情都是可以自由选择的，而不必由于某种生活的一贯性而限制住不同的可能性。人在同一个世界中选择着不同的生活方式，比起构建虚幻的平行世界，当前的世界可能是更值得探索的。当探索完这个世界的多样性之后，发现还是躺床上玩手机有意思XD。

在爱因斯坦《物理学的进化》的最后谈到了物理与心理的关系，虽然是很多年前看的现在也印象深刻，这里摘一点可以体会一下。

新的量子物理学使我们离开旧的机械观愈来愈远，要恢复原来的地位，比过去任何一个时期显得更不可能了。但是这也是毫无疑问的，量子物理学仍旧应该根据两个概念：实物和场的概念。在这个意义上，它是一种二元论，因此对于实现我们把一切归结为场的那个老问题并没有丝毫的帮助。……物理学理论试图做出一个实在的图景并建立起它和广阔的感觉印象世界的联系。判定我们的心理结构是否正当的唯一方法只在于看看我们的理论是否已构成了并用什么方法构成了这样一座桥梁。……我们力图借助于物理学理论为自己寻求一条通过大量已观察到的情况所构成的迷宫的道路，来整理和理解我们的感觉印象。我们希望观察到的情况能够和我们对实在所作的概念相符合。如果不相信我们的理论结构能够领悟客观实在，如果不相信我们世界的内在和谐性，那就不会有任何科学。这种信念是，并且永远是一切科学创造的根本动机。

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