笛卡尔的二元论是关于身心的一种二元论。这种身心二元论的根源是笛卡尔将自然界的实体分成两类,一类是物质的(身体的),另一类则是精神的(心灵的)。
我们认识实体主要是通过其属性。物质和精神这两类实体有着完全不同的属性,前者是广延;后者是思维。而笛卡尔又将实体定义为“一个除了自身存在之外什么也不需要的存在之物”,在某种意义上,每个实体都是独立于另一个实体而存在的。
在这种解释下,我们如果要去对心灵有所了解,就不必涉及身体,反之亦然。这就造成了我们心灵和身体分离的一种二元论。但是,这种二元论不可避免的会在现实情况中碰壁,心灵和身体不可能做到完全分离。比如,我们的情绪可能会影响我们的身体做出不同的反应,而身体出现了病痛也会影响到我们的心灵。所以笛卡尔又引入了一个所谓的松果腺,即是我们心灵和身体相互交流的场所。。
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