引贤自退:延熹五年(162年)冬,朝廷征拜皇甫规为议郎,论功应当封侯。然而中常侍徐璜、左悺想向他索取钱财,多次打发宾客问皇甫规的立功情状时,他始终不予理睬,遂引起徐璜等人忿怒,他们又对皇甫规诬以赂降群羌之罪下狱。其官属欲赋敛请谢,皇甫规誓死不听,后经诸位公卿和太学生张凤等三百余人上书救援,才得以被赦免归家。
延熹六年(163年),征召皇甫规任度辽将军,到任数月,举荐中郎将张奂代替自己。上疏说道:“我听说人无不变的风俗,政治有治有乱,兵没有所谓强兵弱兵,而将有能力强的,有能力差的。中郎将张奂,才气与谋略都兼有,应当正位元帅,以合众望。如果说我还可以担任军事,愿给我一个散官,作为张奂的助手。”朝廷批准了他的请求,以张奂代为度辽将军,改调皇甫规为使匈奴中郎将。
延熹九年(166年),张奂升任大司农,皇甫规再次担任度辽将军。
皇甫规为人谨慎多谋,认为自己连在大位,想急流引退,不再仕宦,多次托病上书,都未获朝廷准许。遇友人上郡太守王旻的灵柩还乡,皇甫规穿着素服越界,到下亭迎丧。有意让宾客暗中告诉并州刺史胡芳,说皇甫规擅自远离军营,公然违反禁令,应该即刻检举。
胡芳说:
龙套:“威明(皇甫规的字)想归第,离开仕途,所以激引我啊。我应当为朝廷爱才,哪能助他用计呢?”
胡芳,东汉时期历史人物,曾任并州刺史。
于是没有理会。
甘入党籍:党锢之祸爆发后,天下士人多被牵连,皇甫规虽是名将,但平日声誉不高。
他自认为是西州豪杰,以没有被党事牵连可耻,于是先自己上书说:“臣之前举荐前大司农张奂,这是攀附党人。而且臣以前在左校劳动改造时,太学生张凤等人上书为臣申诉,这是党人拉拢臣,臣应当论罪。”
朝廷知道这些,却不予责问。时人称其为贤者。
皇甫规在任数年,北方边境无事。
永康元年(167年),皇甫规被征召为尚书。同年夏,发生日蚀现象,桓帝诏令公卿推举贤良方正,以询问政治的得失。皇甫规上书为党人说情,并推荐陈蕃、刘矩、刘祐、冯绲、赵典、尹勋、李膺、王畅、孔翊等人。认为党锢之祸根本是无中生有,虐害善人,使许多无罪的人遭到祸害。但桓帝并未查看他的意见。
彀城离世:不久,皇甫规被调为弘农郡太守,获封寿成亭侯,食邑二百户,但他推辞封爵。最后,他又转任护羌校尉。
熹平三年(174年),皇甫规因年老多病被召还,路上于彀城去世,终年七十一岁。
在北宋年间成书的《十七史百将传》中,皇甫规位列其中。
……
主要影响:皇甫规一生的最大功绩是招抚羌人,安定羌变,缓解东汉朝廷与羌人之间的矛盾。
他生逢季节性乱世,素习羌事,反对对羌人一味镇压杀戮,而采用招抚政策。他认为羌戎溃叛,不由承平,皆由边将失于绥御;对于羌变,若求猛将,不如抚以清平之政;明习兵书,不如郡守奉法,使之无反。他止书奏免了一批多杀降羌、不遵法度的官员。羌人由是感慕,前后相归降者逾二十万口。这对汉羌之间的融洽十分有利,更使边疆地方得以安宁。
他与张奂、段颎都声名显达,京师称他们为“凉州三明”(皇甫规、张奂、段颎分别字威明、然明、纪明)。
皇甫规一生清正,廉洁奉公,刚直不阿,不畏权奸,曾数次遭权幸奸党的陷害,但仍毫无畏惧,刚正不渝。
他爱才惜才,荐贤委位,当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务。后张奂不负其望,在安定羌变中亦有殊功。他开设学馆十四年,以《诗》、《易》教授门徒,阐述了“百姓是水,君主是船”的一系列概念,很有警世意义。
完
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