第七百八六章.汉朝271（717）建安七子（五）

参议朝政：建安元年（196年），汉献帝迁都许县后，征召孔融为将作大匠。

建安二年（197年），朝廷让孔融持节到邺城，拜袁绍为大将军。

袁术僭号作乱，曹操以杨彪与袁术是亲戚，诬陷他想勾结袁术废献帝，上奏收其下狱。孔融听说后连朝服都来不及穿就去见曹操，对曹操说：

孔融：“杨公四世享有清德，为海内士人所瞻仰。《周书》讲，父子兄弟有罪都不相互牵连。更何况把袁氏的罪归于杨公。《易经》讲：‘积善之家，必有余庆’，这样只是欺人而已。”

曹操：“这是国家的意思。”

孔融：“如果让成王杀邵公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因为您聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，斥退邪妄之人，使社会和乐。如今却要杀害无辜之人，那么海内旁观侧听之人，谁不会大失所望！我孔融是鲁国之男子，明天便拂袖而去，不再来朝。”

最终杨彪被放出。

孔融从将作大匠升任为少府。每逢朝会访问召对之时，孔融常引证定议，屡为议主，公卿大夫都不过挂名而已。

之前，太傅马日磾奉命出使山东，到了淮南时，多次有求于袁术，袁术于是轻视侮辱他，夺走他的符节，又不准他离开，还要强迫他任军师。马日磾忧愤自己至极，于是呕血而死。

等到马日磾遗体送回京师，朝廷想加以礼葬，孔融于是独自陈说：

孔融：“马日磾凭上公的尊贵身份，持天子的髦节，奉命处理地方事务，安宁东夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名补用，马日磾都是第一个。依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君。从前国佐敌晋军，不为其折服，宜僚当着白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣难道可以受威胁为借口吗？而且袁术犯上叛逆，不是一朝一夕的事，马日磾与其周旋已久。按《汉律》规定：与罪人往来三天以上，都应该知道他的情况。《春秋》说：鲁叔孙得臣死了，为了不张扬襄仲的罪贬，不写日子。郑讨伐幽公，砍薄子家的棺材，因为他杀君的缘故。陛下可怜旧臣，不忍追究定罪，已经很宽大了，不应该再加礼。”

朝廷采纳了他的意见。

当时，荆州牧刘表不向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情，还郊祀天地，礼仪拟指君主。朝廷下诏把他的行为宣示天下，孔融上疏说：

“臣听说，荆州牧刘表桀骜不驯，为人悖逆，所作所为，多有不轨。譬如说郊祀天地，拟议建立社稷。虽然昏聩僭越，穷凶极恶，罪不容诛，然而对于朝廷，还是有所忌讳。为何？万乘之君，天子至尊，陛下身为圣躬，汉室仍享有神器，朝堂上台阶至高至远，官阶所限，犹如天宫，高不可攀，日月难以逾越。每当不佞之臣，图谋神器，就会暴露在光天化日之下，一定会遭到天下豪杰的声讨，这足以杜塞邪臣之妄想。邪臣即使有不臣的想法，也会隐而不发。这就是贾谊所说的‘掷鼠忌器’。”

“当年，齐桓公讨伐楚国，以楚国不向王室贡献包茅为借口。王师败绩，史书中不记录晋人战胜之威，这是为尊者讳，以表明王师无敌。此前，已经揭露袁术僭越皇权的罪恶，而今，再强调刘表僭越之事，是强调皇权不可侵犯，图谋不轨之臣，不可存丝毫妄想。据查，刘表飞扬跋扈，擅自斩杀列侯；违背皇帝诏命，拦截地方贡献朝廷的财物；勾结贼寇，佯称自卫，实为谋逆；与邪臣狼狈为奸，专谋不臣之邪念。刘表罪恶昭彰，法不容诛！其狼子野心，昭然若揭。臣愚以为，应该暂且放下刘表郊祀天地之事，以利于国防。”

（未完待续……）

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