成语典故.酒池肉林和暴殄天物

酒池肉林，原义是殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮；原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·殷本纪》。

成语出处：1.最早出处：以酒为池，悬肉为林。（西汉·司马迁《史记·殷本纪》）

2.衍生典故：行赏赐，酒池肉林。（东汉·班固《汉书·张骞传》）

后人根据以上文献总结出成语“酒池肉林”。

商朝的灭亡，应该说是纣王咎由自取。纣王好色好酒是出了名的。

一年，商纣王镇压有苏氏暴乱，有苏氏兵败，知纣王好色，就献出自己的爱女妲己，并叮嘱妲己一定要 报这个丧国之仇。妲己长得天姿国色，美丽脱俗。她本是一个天真善良的女孩，只因为突然遭此亡国丧家之变，一时也无计可施，只好入宫陪伴纣王，以换取父母的平安。

入宫并非妲己所愿，所以刚入宫时，她只是待在自己的寝宫，终日弹琴作画，赋诗唱歌，不与其他嫔妃争宠。但是由于她美丽出众，还是惹得其他嫔妃非常嫉妒，想尽办法来羞辱她，因此妲己受了很多委屈，她又想起自己的家仇国恨，对商朝、对纣王更是恨之入骨。于是她利用纣王沉迷于自己的美色，对自己言听计从的优势，想方设法怂恿纣王做伤天害理的事情。

纣王为了讨妲己的欢心，对她的要求是百依百顺。他在商都附近建了一座豪华壮丽的鹿台，还因为妲己喜欢歌舞，就令乐师师滑创作柔靡的音乐，在宫中彻夜欢歌以供妲己取乐。

妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王不理朝政，日夜宴游。纣王和妲己还让人挖了一个十丈长、五丈宽、两丈深的大池子，池中倒满了酒，又让人宰杀了数百头牲畜、飞禽，把它们身上最鲜嫩的肉切下来，精心烤炙，然后悬挂在周围的树枝上，这就是中国历史上的酒池肉林。

纣王的纵欲无度，奢侈无道，激起了人民的反抗。周武王趁机发动各路诸侯伐纣，在牧野战，一举灭商，纣王无处可逃，便在鹿台穿着珠宝彩衣自焚，妲己也自缢而死。

……

商纣王并不是无能之辈，他有文才武略，但一个国家为何会毁在这样一个人手里呢？因为他贪酒好色，沉湎于酒池肉林当中不能自拔，是贪婪与欲望迷住了纣王的双眼，使他变得昏庸、残暴，纣王也因此变成了暴君的代表，酒池肉林成为了荒淫奢侈生活的代名词，成为后世君王引以为戒的教训。

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暴殄（tiǎn ）天物，（暴：损害，糟蹋；殄：灭绝）原指残害灭绝天生万物，后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

最早出自于先秦诸子《尚书·武成》。

成语出处：先秦诸子《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

商纣王在登基之初，也称得上励精图治。可是随着取得的功绩越来越多，纣王变得骄横起来，并渐渐走上了荒淫无道之路。他大肆搜刮民财，建鹿台，造酒池，悬肉为林，过起了穷奢极欲的生活。更为出格的是，他宠信美女妲己。为了镇压反抗者，纣王与妲己发明了炮烙之刑，让犯人在用炭火加热的铜柱上爬行。

公元前1046年，纣王杀了触怒他的忠臣比干，囚禁了反对他的箕子，主管祭祀的太师眼看纣王已无可救药，干脆带着祭祀的宝器逃跑了。消息传到周朝，周武王同时收到密报，说商朝大军在外征战，都城内防御薄弱，他认为灭商的时机已经成熟了，就立即率领大军向朝歌进攻。

周国与各诸侯国的军队在孟津会合，很快打到了离朝歌只有七十多里的牧野（今河南省卫辉市）。这个时候纣王的主力还在东南方打仗未归，纣王只好匆忙将七十万东夷战俘及奴隶临时武装起来，亲自领兵应战。

牧野之战打得异常惨烈，可没有经过训练的乌合之众哪里打得过姬发的精兵，纷纷倒戈。纣王见大势已去，便逃回了朝歌，穿上镶满珠宝的宝衣，登上高高的鹿台，叫人点上一把大火，投火自尽了。商朝的基业也随之化成了灰烬，《尚书》中更是控诉商纣王荒淫无道，“暴殄天物”，残害百姓。

……

商纣王荒淫无道，建鹿台，造酒池，悬肉为林，残害忠良，最终商朝覆灭，被西周取代。勤俭节约是中华民族的传统美德，因此，“暴殄天物”的行为总是人们强烈批判的行为。历朝历代，无论是大家还是小家，皆是兴于勤俭节约，败于奢靡浪费。

这个成语告诉人们，不管人们的物质如何发展，勤俭都是我们必须秉承的优良传统，只有勤俭节约，杜绝“暴殄天物”，人们的精神世界才会同时变得丰富而精彩。

暴殄天物—挥霍无度。

“暴殄天物”与“挥霍无度”意义相近，两者皆有不爱惜财物，任意挥霍的含义；区别在于“挥霍无度”偏侧重于滥用乱花，毫无节制；而“暴殄天物”则是侧重于破坏、糟蹋、不爱护，词义相对于“挥霍无度”更加严重。

完

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