成语典故.所向披靡和为民请命

所向披靡（所向：风吹到的地方；披靡：草木随风伏倒的样子）比喻力量所达到之处，敌人望风溃散，一切障碍皆被清除。含褒义。最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

成语出处：汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”

后世据此典故引申出成语“所向披靡”。

公元前203年12月，项羽的十万大军被汉军围困在垓下（在今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽被汉军会同诸侯军队重重包围。

一天夜里，项王跨上战马，部下壮士八百多人骑着马随从，连夜朝南冲破重围，纵马奔驰。

天快亮的时候，汉军方才觉察，命令骑将灌婴率领五千骑兵追赶。项王渡过淮河，跟随项羽的骑士只有一百多人了。项王走到阴陵（在今安徽省定远县西北）时，迷失了道路，问一个农夫，农夫骗他说：

龙套：“向左行！”

项王往左走，陷到泥浆地里去了，所以很快被汉军追上。项王只得重新领着兵向东逃跑，到了东城（在今安徽省定远县东南五十里），只剩下二十八个随骑了。

追赶上来的汉军骑兵有几千人，项王估计不能脱险，对部下说：

项羽：“我自起兵到现在八年了，身经七十余次战役，攻无不克，战无不胜，没有打过败仗，故而称霸天下。然而今天终于受困在这个地方，这是天要亡我，不是我打仗失误！今天定要决一死战，愿为诸君痛痛快快打一仗，一定要打胜，为各位突破包围、斩杀敌将、砍倒敌人大旗，叫诸君知道这是天亡我，不是我打仗失误！”

于是，他把骑兵分为四队，向着四面成一圆阵，汉军包围他好几层，项王对他的骑兵说：

项羽：“我为你们暂他一将。”

他命令骑兵分头向四面杀去，约定在山的东面分三处集合。

在这个时候，项王大声呼喊着向下直冲，汉军招架不住，人马望风而溃，果然斩杀一员汉将。

这时，赤泉侯杨喜任汉军骑将追赶项王，项王二目圆睁，向他大喝一声，赤泉侯连人带马惊慌失措，连连倒退了几里。项王同他的骑兵在三处会合。汉军弄不清项王在哪一处，就把军队一分为三，重新又包围了项王。项王只好往来突围，又杀了汉军一员都熨，杀死汉军数十百人。

再一次集合他的队伍，只不过损失两个骑兵而已。

他向随骑问道：

项羽：“怎么样？”

随骑们都敬服地说：

龙套：“正如大王说的那样！”

……

项羽的十万大军被汉军围困在垓下，兵少粮尽之时选择拼死突围。然而正是在被围困的情况下，仅率领二十八个随骑，却所到之处汉军皆披靡。历史上项羽破釜沉舟，七战七捷。韩信背水一战，终获胜利。

这个成语告诉人们，面对困境，人们不仅要有放手一搏的勇气，更要有沉着应变的智谋。

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为民请命，指替老百姓请求保全生命或解除困苦，泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。含褒义。最早出自于西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。

成语出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”

在楚汉之争进入到白热化的时候，百姓的生活受到了严重影响，民生凋敝，人们苦不堪言。此时的韩信手握重兵，其个人实力并不弱于刘邦或项羽中的任何一方。

当时韩信手下有一个叫蒯通的人，他对韩信说：

蒯通：“据我估计，这样的局面，只有天下的圣贤才能平息这场天大的祸乱。当今刘、项二王的命运都在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就胜利。我愿意披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不采纳啊。果真能听从我的计策，不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。凭借您的贤能圣德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕、赵屈从，出兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西去制止刘、项纷争，为军民百姓请求保全生命，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不听从！”

蒯通：“而后，割取大国的疆土，削弱强国的威势，用以分封诸侯。诸侯恢复之后，天下就会感恩戴德，归服听命于您。稳守齐国故有的疆土，拥有胶河、泗水流域，用恩德感召诸侯，恭谨谦让，那么天下的君王就会相继前来朝拜齐国。听说‘苍天赐予的好处不接受反而会受到惩罚，时机到了不采取行动反而要遭祸殃’。希望您认真地考虑这件事。”

韩信听后，并没有采纳蒯通的建议，说道：

韩信：“汉王刘邦给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效命，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”

可悲的是，当韩信帮助刘邦夺取了天下之后，刘邦真的嫉妒韩信的才能，经过一番精心设计，在吕后的协助下杀掉了韩信。

……

从古至今为人民所敬仰的中国古代官吏，多为能在紧要关头为民请命者。而在百姓心中，一个官员，只有心中装着百姓，时时为民请命，才真正配得上清官的名声，才是百姓心中的好官。

完

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