成语典故.万无一失和深谋远虑

万无一失，最早出自于汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。指绝对不会出差错，形容有绝对把握。

成语出处：汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“以此参之，万不失一。”

蒯通原为燕国人，后游于齐，故又说他是齐国人。他听说韩信重权在握，便想说服韩信背叛刘邦，与刘邦、项羽鼎足而立。拿定主意后，他便化装成一个看相的去见韩信。

蒯通见到韩信后说：

蒯通：“我是看相的。我只要看看一个人的骨骼，就知道他的贵和贱；睢睢他的脸色，就知道他的忧与喜；事业的成败取决于他的性情是否果断。‘以此参之，万不一失。’”

他的意思是：拿这三项来看一个人的前途，是有绝对把握的。

韩信听了蒯通的这番言语，便想试试。

韩信：“先生给我看看如何？”

蒯通：“行，但你周围的人必须回避一下。”

蒯通见随从退去后就说：

蒯通：“我观察你的面部，看出你做官高不过封侯，即使封了侯，也还是危而不安；我看你的背部，那富贵就没法说了。”

韩信急问道：

韩信：“你这话是什么意思呢？”

蒯通郑重其事地说：

蒯通：“当今天下二分为楚汉两种势力，这两种势力明争暗斗，使天下无罪的人‘肝胆涂地’。老小死于田野者无数。我认为在这种形势下，你应成立第三种势力，与他们鼎足而立。像你这样能干的人，完全能做到这点。不然，让楚、汉争斗，结果必是你反受其祸。因为你助楚得胜，就成了汉王的罪人；你助汉打败了楚，刘邦怕你同他争夺天下，你也很危险。所以我希望你认真考虑一下这个问题。”

蒯通虽然费了不少唇舌，但韩信始终不忍背叛刘邦。

……

“万无一失”是人们对发生的事物、事件主观控制的一种确定性表现。人们虽然提出“万无一失”的说法，但实际上却并没有“万无一失”的做法，“万无一失”的命题所反映的是观念上对确定性的追求。“万无一失”是可能存在“一失”的，但这并不能否定，人们可以把工作做到尽可能的可预测、可控制、可操作。

在实际生活中，很多人把“万无一失”当做动手做事的前提，但事实上，世界上万事万物都是发展变化着的，如果遇事非要等到准备周全的时候再动手，往往就会错失良机。行动与思考一样的重要，人们既不能不考虑“一失”而不思考盲目行动，也不可过分的追求“万无一失”而裹足不前。

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深谋远虑，最早出自于汉·贾谊《过秦论》。深谋远虑指深入地谋划，长远地考虑。也指深远的谋划和考虑。

成语出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。”

西汉时，政治家和文学家贾谊，洛阳（今河南洛阳东）人，时称贾生。贾谊才华极高。他的文章雄辩有力，著《新书》十卷，其中有一篇论秦王朝过失的论文《过秦论》曾被鲁迅先生称为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

在《过秦论》这篇论文中，贾谊首先叙述了秦国的地势险固和秦孝公用商鞅变法所收到的效果，以至秦国越来越强大，最后终于统一中国的必然性。又叙述了由于暴政引起了农民大起义，使秦王朝遭到灭亡。在叙述历史事实的基础上，贾谊总结了秦灭亡的原因。

他说：“秦朝的天下并不弱小；雍州的土地，崤、函的险固，还和从前一样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国的国君尊贵；锄耙矛柄并不比钩戟长矛锋利；被征发成边的人们，并不比九国的军队强大；论深谋远虑，行军用兵的本领，也赶不上先前那些人。但是成败不同，功业相反。这是为什么呢？就因为秦国不施仁政，攻取和固守的形势有所不同啊。”

……

所谓“人无远虑，必有近忧”，今日因成他日果，今天若不为他日打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容人们不作努力。

生活中，无论做什么事，都要懂得为自己谋划，为自己的明天和未来多作考虑，只有深谋远虑，才能在人生道路上走得沉稳。一个人思考问题，处理事情，不但要顾及到眼前，并且还要考虑到长远。只有这样，才能安排协调好方方面面的关系，不致出现各种意想不到的困扰。否则冒冒失失，顾头不顾尾，也许忧患就会一夜之间来到面前。做任何一件事情，没有一个长远和近期的通盘性考虑是不行的。

完

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