成语典故.管窥蠡测和桃李不言，下自成蹊

管窥蠡测（guǎn kuī lí cè）是一个成语，最早出自于西汉·东方朔的《答客难》。

管窥蠡测（蠡：瓠瓢）指竹孔中观天，所见有限；以瓢量海水，所得无几。比喻对事物观察了解狭窄片面。 含贬义。

成语出处：西汉·东方朔《答客难》：“‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？”

东方朔是西汉文学家，他善于辞赋，为人幽默，经常讽刺汉武帝，因此总是触怒龙颜，被罚做小官，担任一些不重要的职位。他写过一篇《答客难》，把自己与苏秦、张仪比较，说他二人遇到了万乘之主，被明主重用，身居高位，得以发挥其才能，以此抒发自己怀才不遇的心情。

东方朔在文章中假借别人之口自问：“东方先生饱读诗书，才华不在苏秦、张仪之下，甚至还比他们都厉害，可为何还是个小官，连同胞兄弟也都无处安身？”

于是他便解释道：

东方朔：“此一时，彼一时。他二人生于乱世，连年累月战争不断，因此他们才有地方去发挥游说的本事。现在我大汉朝有圣主在上，国泰民安，不需要那么多贤臣志士出头。有能耐的人太多了，而朝廷又不需要那么多人才，所以就没有了一展抱负的机会，即便是苏秦、张仪在世也是如此。”

东方朔：“但是，即便如此，难道就不用加强自身的修养，可以自暴自弃吗？当然不行！君子要时时懂得修身。你看姜子牙七十多岁才受到重用，只有时刻修身的人才能在需要的时候被委以重任。贤士在太平之时安于平淡的生活是很正常的，你有什么可怀疑的？”

东方朔：“俗话说，在细管中看天，用瓢舀海水（即管窥蠡测），拿草撞钟，怎么能够了解整个天空，考察大海动荡的波纹，激发起大钟的鸣响呢？这样眼界狭窄，见识短浅，怎么能明白世间万事万物的规律呢？你这样的人十分愚钝，用你狭隘的思维来问我这样的问题，完全不知变通。”

东方朔自问自答，显得很是无奈，处处找理由安慰自己，但也透露出些许不满。

……

一个人的视野和看问题的高度，决定着他的工作能力和水平。同时做好一件事情，其条件和方法也是很重要的，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器”。想看天而用管，欲量海而用瓢，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，这样很难达到目的。知人识人，知己度己，也是如此。

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桃李不言是一则成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·李将军列传》。

“桃李不言，下自成蹊”的原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心；在句子中可充当作分句；含褒义；亦作“桃李无言，下自成蹊”，“桃李不言，下自成行”。

成语出处：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。'其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。'此言虽小，可以谕大也。”（西汉·司马迁《史记·李将军列传》）

汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射，英勇机智，在担任上郡太守时，他和匈奴打过很多恶仗，有一次，他率部下百余人在追击匈奴的神射手时，和一支匈奴骑兵的大部队遭遇，敌人有数千名之多。部下见敌众我寡，都大惊失色，准备快马加鞭转身撤退。

但李广却说：

李广：“慢，我军的大营离这里有数十里之远，我们要是转身逃跑，立即会被匈奴追上。不如留在原地不动，匈奴一定会怀疑我方有伏兵，反而不敢进攻我们。”

于是他命令土兵全部下马卸鞍，装出一副悠闲自在的样子。匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药，不敢贸然上前进攻，就在远处守着。

就这样两军相持到天黑，匈奴人怕中埋伏，就仓皇退去了。由于李广临危不乱，终于化险为夷，挽救了全体将士的性命。

李广作战时如同猛虎，但平时却沉默寡言。另外，他对士兵也特别爱护。他与士兵一个锅里吃饭，一个帐篷里睡觉：行军口渴遇上水源时，如果士兵们没喝够，他是不会去喝的；皇帝赏给他的物品，也总是与部下一同分享。为此，士兵们都非常爱戴他，跟随他作战都非常英勇。

李广一生和匈奴进行过大大小小七十多次战斗，立下了辉煌的战功，连匈奴单于也十分敬畏他的威名。他死的那天，全军将士都失声痛哭。老百姓听到消息，也无不悲伤流泪。

司马迁在他的《史记》中，记叙了李广可歌可泣的一生。司马迁评价道：“李将军生性耿直诚实，不善言辞，看上去像个乡下的农民；但他死的时候，举国上下，无不为他默哀悲悼。”

俗话说：“桃李不言，下自成蹊。这句话听起来很平常，其实却包含着很深刻的道理呀。”

……

李广能以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。社会上多见的是大造声势，吸引眼球之辈；不乏的是为了出名，制造新闻之辈；更有甚者，为了出名，不择手段。二者相较，高下立见。

其实，一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。

完

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