成语典故.闭门思过和不识车轭

闭门思过，意思是关起门来反省自己的过错。是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自于东汉班固《汉书·韩延寿传》。

成语出处：因入卧传舍，闭阁思过。（出自东汉·班固《汉书·韩延寿传》）

西汉昭帝在位时，燕人韩延寿曾做东郡太守。他善于听取部下的劝告，积极采纳好的建议。他在东郡当官三年，号令严明，办案坚决迅速，结果坏人坏事大大减少，使东郡成为当时全国治理最好的一个郡县。

后来，韩延寿又当上了左冯翊的太守。在任上的前几年，他从不巡视各县郡，有一次，一个部下劝他到下面走一走，看看民俗，视察一下各地县官的政绩。韩延寿说：

龙套：“各县都有贤明的长官，督邮也能明辨善恶，我下去巡视恐怕用处不大反而增添麻烦。”

部下又说：

龙套：“现在正值春忙时节，下去也好看看农民的耕种之事。”

韩延寿只好出行。

他刚走到高陵县，就有兄弟俩因争田之事直接找他告状。这件事使他感到非常难过，说道：

龙套：“我作为太守，是一郡之长，却不能宣德通明，教化百姓，结果导致现在民众有骨肉争讼，既伤风化，又使贤人孝子受辱，责任全都在我身上，我还是自己退职让贤吧。”

第二天，他就推辞称病，闭门思过，不理政事。地方官员见他这样，也都深感自己的失职。

韩延寿的举动也深深感化了争田地的那兄弟俩，他们两人由互争变为互让，并且主动赤身前来向韩延寿请罪。

韩延寿非常高兴，亲自开门接见，并以酒肉热情款待，勉励他们知过悔过。这样，韩延寿又重新管理政事。这件事让当地百姓和官员都对韩延寿更加敬重。韩延寿接着又去巡行二十四个县，再也没有见到争讼之事发生。

……

韩延寿是一个善于反省的人，具备圣人的品德。他看到兄弟争田，就觉得是自己对百姓的教化不够，把责任都归在自己身上，以至于他对自己过错的反省感动了争田地的兄弟，教化百姓于无形之中。

在生活中犯了错误能改正的人很多，可是看到别人的错误能够反省自己的人不多，这就是韩延寿的可贵之处。

任何人都会犯错误，关键是如何正确认识错误。一个人能够正确认识自己的错误，并且从行动上改正自己的错误，他就会越来越少犯错。

闭门思过—反躬自省。

“闭门思过”和“反躬自省”都表示自我反省，但“闭门思过”偏重在“关起门来；不跟别人接触；独自去思考；认识自己的过失”；语义比后者重；“反躬自省”偏重在“不把责任推到别人身上；反过来检查自己。”

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不识车轭，比喻善于学习，举一反三，触类旁通； 不善于学习，不可一世，蛮横无礼，愚蠢可笑。

不识车轭‌是一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。

车轭（e）是驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲有点像个“人”字形。

一天，一个郑国人走在路上捡到一个车轭。因为他从未套过牲口驾车，所以不认识这是个什么东西。

回家后，他拿着车轭去问邻居说:

龙套：“这是个什么东西？”

邻居告诉他说：

龙套：“这是车轭。”

虽然这个郑国人知道了自己手里拿的这根弯木棒叫作"车轭”，但毕竟印象不深，他并没把这件事放在心上。

第二天，这个人又在路上捡到一个车轭， 他又拿去问邻居，邻居回答说：

龙套：“这是车轭。”

谁知这个郑国人听了以后，竟大怒。他说道：

龙套：“先前那个东西，你说是车轭，现在这一个，你又说是车轭，路上哪来这么多的车轭呢？我看这分明是你在骗我，你不是个好东西。”

他说着、骂着，竟然抓起邻居的衣领同他打了起来。

……

一个人遇到了疑难事情，往往要请教别人。可是这个郑国人，既想请教别人，又不虚心，还要怀疑别人。他不知道自己的愚昧无知，却怀疑别人在欺骗自己。如此自以为是而又蛮横无理的人，真是愚蠢可笑。

完

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