孟尝,字伯周,会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区)人。东汉官吏。
孟尝少修操行。初仕郡为户曹史。后策孝廉,举茂才,拜徐令。州郡表其能,迁合浦太守。郡内不产谷物,而海出珠宝。前任守令责民弃农求之,与交趾换粮。官吏从中贪污,刻剥百姓。由于采求无度,珠渐徙于交趾界。商贾废止,贫者饿死干道。
孟尝上任后,革除前整,令民归农,去珠复还,商贸正常流通。后因病去官,隐居僻泽,躬耕自食。桓帝时,同郡尚书杨乔上书荐之,终未被用。年龄到七十时卒于家中。
早年经历:年轻时在会稽郡任户曹史,后策孝廉,举茂才,任徐县(今江苏泗洪县南)令,有政绩,升为合浦(今广西北海)太守。合浦盛产海珠,由于前任郡守责人滥采,致使珠源渐渐枯竭,当时认为“珠渐徙交趾郡界”,导致合浦商旅不至,市场萧条。孟尝到任后除弊兴利,对采珠业进行了修生养息。未曾逾岁,合浦一带又变得有珠可采了,原来靠采珠为生的百姓又有了活命的生计,去珠复还。典故“珠还合浦”、“孟守还珠”即由于此。
后称病告归。归时,合浦百姓攀车挽留,孟尝只得在夜间乘民船离去。孟尝隐居到乡下后,即有一百多户人家因敬仰他的品格而迁来与他为邻。
合浦珠还:孟尝后来策对孝廉,被推荐为秀才。朝廷任命他为徐县县令。州府和郡府上书举荐他的才能,升为合浦(今广西北海)太守。合浦不生产粮食,但海中出产珍宝。合浦与交阯接壤,常常互相通商,购买粮食。
以前合浦郡的官员多为贪婪污秽之辈,责成人们采集,不知限度,珍珠逐渐徙到交阯界内去了。结果客商不再来了,人和牲畜都没有吃的,穷苦的人饿死在道边。
孟尝上任后,革除过去的弊端,访求百姓的疾苦和有利于百姓的事情(兴利除弊)。还不到一年的时间,离开的珠蚌又回到合浦了,老百姓都恢复他们的本业,商人开始来往,货物开始流通,孟尝被称赞为明智如神。
著名的成语“合浦珠还”,说的是合浦不产谷物,沿海出产珍珠,由于前任太守贪污受贿,珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。
孟尝到任,革除弊端,迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“珠还合浦”或“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得,对其人或其物有称美之意。
辞职归隐:孟尝因病自己上书辞职,朝廷征召他将要返回京师,官吏百姓抓住孟尝的车子恳求他留下。孟尝既然没法走,就坐了乡间百姓的船连夜暗中离去。孟尝回去后隐居在僻野水边,亲自耕田做工。邻县的士人百姓仰慕他的高尚道德,搬来和他住在一起的有一百多家。
孟尝最终也没被起用。七十岁时,他在家中去世。
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主要影响:孟尝上任合浦太守后,革除过去的弊端。还不到一年的时间,老百姓都恢复他们的本业,商人开始来往,货物开始流通。
孟尝到任后,为民兴利除弊,制订了顺应发展规律的施政方针:首先根据合浦地区历来“不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,常通商贩,贸籴粮食”这个特点,针对前任颁行的闭关致贫的弊政,大刀阔斧地进行改革,要求人民有节制地开采珍珠,以保护珍珠的可持续生产,同时,开放和发展与交趾的边界商贸。
这样实施了不到一年,原来“渐徙于交趾郡界”的珍珠“复还”合浦。珍珠生产的发展和贸易市场的开放,促进“商货流通”,一活百苏,地方很快就出现了富庶繁荣的局面。
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人物轶事:1.申诉冤案。上虞县有个寡妇极其孝顺地赡养婆婆。婆婆年老寿终正寝,小姑子原先就对她嫌怨猜忌,就诬陷寡妇对供养婆婆感到厌烦,毒死了她的母亲,向县投诉。郡府没有加以考察,就给寡妇结案定罪。
孟尝原先知道寡妇的冤情,就将详情告诉太守,但太守没去审理。孟尝在郡府门外哀哭,因而借口有病辞去官职。寡妇最终含冤而死。自此郡中连续两年干旱,怎么对天祷告也没有结果。
后来太守殷丹到任,探访询问其中的缘故,孟尝就到府县陈述寡妇被冤枉污蔑的事因。就说:
龙套:“往昔东海孝妇,感动上天致使大旱。(如果)得到公道的一句话,才能使得甘霖应时而降。这里应该杀掉那诬告的人,以此来向冤魂道歉,也许冤魂可以获得申冤,季雨可以按照期待而降。”
殷丹就听从了孟尝的话,立刻刑戮那个诬告的女子而祭扫寡妇的坟墓,天立刻应时降雨,五谷丰登。
2.受民爱戴。后来孟尝因病向朝廷请辞,朝廷召其入京。百姓拽住车驾请求他不要离任。孟尝既然不能登程,就搭乡民的船连夜暗中离去,隐居在僻野水边,亲自耕田种地。邻近的士人百姓仰慕他的高尚道德,都愿意与他为邻,没多久,这个偏僻的荒野有了百余家邻居。
孟尝年老还乡时,邻里诚恳挽留,以致无法脱身,只得与一些决意追随他的乡民趁着黑夜,悄悄乘船返回故里上虞。
完
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