人物故事.刘陶（上）

刘陶，字子奇，又名伟，颍川颍阴（今河南许昌）人。济北贞王刘勃之后代。中国东汉文学家、经学家。

汉桓帝时大将军梁冀擅权，荒饥连年，灾异数见。刘陶这时游于太学，乃上疏陈事，遍陈三代以来兴衰之由，以刺时政之昏乱，言辞峻切，不避权贵。后举孝廉，历仕顺阳长、侍御史、尚书令、京兆尹、谏议大夫，颇为汉灵帝倚重。尝以天下乱政多由宦官擅权而起，故奏举天下大乱之八事，皆归咎于宦寺，以此得罪诸中常侍，乃共谮其与贼通情，以此下狱，自己闭气而死。

《后汉书》本传记载刘陶有著书数十万言，又作《七曜论》《匡老子》《反韩非》《复孟轲》诸篇，及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑，计百余篇。《文心雕龙·诔碑》称刘陶诔文典章雅洁，“刘陶诔黄，并得宪章，工在简要”。

早期经历：刘陶，字子奇，一名伟，颍川郡颍阴县人，济北贞王刘勃之后。

大将军梁冀专权，汉桓帝没有儿子，连年饥荒，灾异常有发生。刘陶这时在太学游学，上疏皇帝劝阻铸钱，后来说我是东野狂夫，暗昧不明大义，今就所问，对答如上。自己知道一定要获罪，为天下的人所耻笑。皇帝终于不铸钱。

刘陶举孝廉，任为顺阳长。因病免官，没有好久，授侍御史。

张角之乱：汉灵帝久闻其名，几次召见刘陶。当时巨鹿张角假托大道，刘陶上书朝廷说张角妖惑百姓这件事，皇帝始终不醒悟，却下诏要刘陶编次《春秋》条例。

公元184年，张角作乱，天下骚动，帝追想刘陶的话，封刘陶为中陵乡侯，三迁尚书令。

数次劝谏：因为刘陶所举荐的人将为尚书，不好与他同列，请求放在编制以外，做个闲散人员。于是任为侍中。

当时，国家的局势，一天比一天危险，外寇内贼，极为嚣张，刘陶再次上书后，闭气而死，四海之内，没有不悲痛的。

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轶事典故：查办不法。刘陶到任县里，大奸巨猾不少，宣言招募吏民中勇猛有气力，能够不怕死的，不管是不是亡命之徒，或者隐藏的坏人，于是剑客等十多人，都来应募。刘陶谴责他们以前的罪过，要看他们今后的表现，使他们各个结纳他们的相好，得数百人，都全副武装，等待命令。靠这些人，刘陶查办那些奸猾不法分子，捉拿归案，有如神明。

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主要成就：1.太学上疏。刘陶在太学游学时，上疏说：

“我听说人如果没有天地，就不能生活，天地没有人，就无所谓灵。所以皇帝没有人不立，人没有皇帝就不得安宁。天和帝，帝和人，就像头与足一样，是相互依存才得行走的。我想皇上年壮德高，如日中天，继承常存的庆典，遵循不变的制度，眼不看战争的事，耳不听兵车的声音，天灾没有肌肤之痛，地震、日食也无损于圣体。所以藐视三光的变异，老天爷发怒也置之不理。我想高祖自布衣起兵，收拾暴秦的弊政，消灭各种称王称霸的势力，集合离散的百姓，救死扶伤，才成帝业，功劳很大啊！很辛苦啊！”

“福泽流遗皇位，到了陛下。陛下既不能为祖宗的典则增加光采，反而忽视高祖取天下的勤劳，利器随便借人，国家权力旁落，使一般刑余的小人，残虐百姓，为害国家，不管远近，都受了他们的侵害。所以上天降下灾异，警戒皇上，皇上还不醒悟，使虎豹纷纷到校场里打洞，豺狼在春囿中‘养儿育女’，这难道是唐尧虞舜治理国家，爱惜百姓的意思吗？”

“又，现在牧守长吏，上下贪财，好比大猪长蛇，像蚕吃桑叶一样，吞噬国家的财富；钱是平反冤狱的灵魂，贫困的人只能作饥寒的鬼。高门获杀身之祸，富户受妖叛之罪；死了的在坟墓里含悲，生着的愁苦忧伤，遍于天下；这些是我常为之叹息不已的。并且，秦朝将亡的时候，正直不阿进行劝谏的人，往往遭到杀害，而那些阿谀谄媚的人，往往受到奖励，好的言语，忠臣不敢说，国家的命运，出于害人者的口。”

“任赵高为车府令，闫乐就得以在咸阳与赵高同谋杀害胡亥。权柄自己不能掌握也不知道，威力自己不能行使也不管，成功与失败的形势，古今一样，请皇上远看强秦的所以覆灭，近看哀帝、平帝时的变乱，得与失是明摆着的，为祸为福。清楚可见。”

“我又听说危世不是仁者不能扶，乱世不是智者不能救。所以武丁用傅说，就消除了鼎耳雉鸣的灾祸，位得安宁；周宣王用仲山甫，以解夷王、厉王的荒乱。前冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉我同郡人李膺，都是正直清廉，品德纯贞。朱穆从前在冀州，执法公平，摧破奸党，扫清全境。李膺为牧守，以身作则，治军作战，威名远扬北方。他们真是中兴优秀的辅佐人才，是国家的柱石。应当要他返回朝廷，辅助王室，上同七曜，光明普照，下镇万国，天下太平。”

“我敢于在拒谏的当朝，说这么一些不合时宜的话，如同冰霜见了太阳，一定要被消灭的。我先是悲天下的可悲，现在天下当悲我的愚蠢啊！”

书送上去，皇帝没有采纳。

（未完待续……）

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