酣战孙策:兴平二年(195年),扬州刺史刘繇与太史慈同郡,自太史慈离开辽东回来后,未与之相见,于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇,未去而孙策已攻至东阿。
有人劝刘繇可以任用太史慈为大将,以拒孙策,刘繇却说:
刘繇:“我若用子义,许子将必会笑我不识用人。”
因此只令太史慈侦视军情。
及至神亭,太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。
当时孙策共有十三从骑,皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗,正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈后手戟,与此同时,太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭,二人才罢战解散。
得遇明主:其后太史慈守护刘繇败奔豫章,遁走于芜湖,逃入山中,而称丹杨太守。同时,孙策已经平定宣城以东一带,惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县,屯兵立府,为山越所附。后来孙策亲自攻讨泾县,终于囚执太史慈。
孙策见到太史慈,即为其解缚,握著其手说:
孙策:“尚记得神亭一战吗?如果卿当时将我生获,你会怎样处置我?”
太史慈:“不可知也。”
孙策大笑,说道:
孙策:“今后之路,我当与卿共闯。”
他即拜太史慈为门下督,还吴后授以兵权,拜折冲中郎将。
后来刘繇丧于豫章,其部下士众万馀人无人可附,孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右人皆说:
龙套:“太史慈必北去而不还了。”
孙策却深具信心地说:
孙策:“子义他舍弃了我,还可以投奔谁呢?”
他更替其饯行送别至昌门,临行把著太史慈的手腕问:
孙策:“何时能够回来?”
太史慈回答道:
太史慈:“不过六十日。”
果然如期而返。
关于太史慈降孙策一节,《吴历》有另一段文字记载:
“太史慈于神亭战败,为孙策所执。孙策素闻其名,即时解缚请见,询问进取之术。太史慈答:‘破军之将,不足与论事。’孙策说:‘昔日韩信能定计于广武,今策亦能向仁者询求解惑之法,你又怎堋要推辞呢?’太史慈便说道:‘扬州军近日新破,士卒皆离心分散,难复再合聚;慈愿出去宣示恩惠,以安其心并集其众,但只恐不合尊意而已。’孙策竟跪而答道:‘这实是策本心所望。明日中,希望君能及时来还。’诸将皆十分怀疑太史慈,独孙策坚说:‘太史子义是青州名士,向以信义为先,他终不会欺骗我。’明日,孙策大请诸将,预先设下酒食,将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中,太史慈果然依约而回,孙策大喜,常与慈参论军事。”
虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒,因而怀疑《吴历》中所记实为谬误,然而取其文字,叙述孙策知人、子义守信,未为不美。
《江表传》又记载:“孙策问太史慈道:‘闻知卿昔日为郡太守劫州章,赴助于孔文举(融),请援于刘玄德(备),都是有烈义的行为,真是天下间的智士,但所托却未得其人。射钩斩袪,古人不嫌(管仲原是齐公子纠的属下,曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带,然而小白日后仍以管仲为相;晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟,晋献公遣寺人披追之,更斩下重耳的衣袖,然而重耳仍能容赦寺人披)。孤是卿的知己,卿千万别忧虑会不如意啊。‘’又说:‘龙要高飞腾空,必先阶其尺木。’(‘龙适与雷电俱在树木之侧,雷电去,龙随而上,故谓从树木之中升天也。’《论衡校释》)”
去世:当时有刘表从子刘磐,十分骁勇,数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县,并以太史慈为建昌都尉,兼治海昏,并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼,有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军,并以手挽著楼棼(城楼上的柱子),太史慈便引弓射之,箭矢更然贯穿手腕,更反牢牢钉在楼棼上,围外万人无不称善。
曹操闻其威名,向太史慈寄了一封书信,以箧封之,内无多物,而放了少量当归,寓意太史慈应当向其投诚,其见重如此。后来孙权统事,以太史慈能克制刘磐,遂委以南方诸大事。于建安十一年(206年)卒,享年四十一岁。
太史慈临亡之时,叹息道:
太史慈:“大丈夫生于世上,应当带著三尺长剑,以升于天子阶堂。如今所志未从,奈何却要死啊!”
孙权知道太史慈已死,十分悼惜。
子太史享嗣任,享字元复,历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉。
完
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