北欧神器

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无题：安德华拉诺特（Andvarinaut）是北欧神话中侏儒安德瓦利的戒指，也有说法认为是手环。其名字的意思是“安德瓦利之宝”（Andvari Gem或Andvari's Gift），中译有“吸金指环”。它出现在《诗体埃达》、《散文埃达》及《沃尔松格萨迦》（Volsunga saga）中。 洛基杀害了赫瑞德玛的儿子，被愤怒的父亲要求支付赔偿金，洛基为凑出足够的金额而强夺走侏儒安德瓦利的宝藏。在安德瓦利庞大的财宝中，以安德华拉诺特的价值最高。而被夺走宝藏的安德瓦利因此诅咒持有戒指者，都将会招来无限的灾祸。安德华拉诺特就这样连同其他财宝都被当作赎金交付给了赫瑞德玛，之后赫瑞德玛被觊觎宝藏的儿子法夫纳杀害，而法夫纳又被弟弟雷金唆使的英雄齐格弗里德杀掉，戒指因而落入齐格弗里德手中。齐格弗里德将它送给自己的情人布伦希尔德，之后一连串的情节都因为这戒指及戒指所附带的宝藏，而让众英雄纷纷丧命。是北欧神话受诅咒的物品中是颇具代表性的一项。 在《诗体埃达》原本的形容中，并没有赋予它特殊的力量，只是为了表现洛基连最后一点黄金都要夺走的情节。但在后来的作品里面，渐渐被赋予能制造财富的能力，所以有安德华拉诺特能使“黄金分裂繁殖”或“带领持有者找到金矿”的说法。 另外，安德华拉诺特也成为J.R.R.托尔金笔下《魔戒》中的至尊魔戒的原型。

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无题：布里希嘉曼 布里希嘉曼（Brisingamen，有“闪亮的项链”（Bright necklace）、“情热”（brisinga flaming或glowing）之意）是一串耀眼无比，华丽绝伦的项链。传说它可能是由黄金或是珍珠制成的。 这个项链的故事出现在一篇由基督教牧师所写的小说 Sorla Thattr（Sörla þáttr）中。女神弗蕾亚（Freya）在文中是名人类，同时也是奥丁王的宠妾。一日见到四位侏儒：杜华林（Dvalinn）、阿尔弗利克（Alfrigg）、贝尔林（Berling）和格尔（Grer）合力所造的项链，为了得到此炼，弗蕾亚同意与四名侏儒分别各过一夜。在此之后则是基督圣人如何破除项链魔力及击败异教徒的故事，在此文中，此炼尚无名称。之后故事再被改写，成了现在我们比较熟悉的神话故事情节。 北欧神话中的提到，布里希嘉曼拥有魔力，可以使穿戴的女性更加美丽，使男人都无法抗拒。这个项链是女神弗蕾亚的宝物，平时绝不离身。但雷神索尔有一次为了抢回被巨人索列姆（Thrym）偷的雷神之锤时，不得已假扮弗蕾亚时也戴过它。此外，邪神洛基曾经偷走这条项链，弗蕾亚发现后，找来海姆达尔（Heimdall）帮她抢回了项链。这件事情让洛基和海姆达尔结下梁子。之后在诸神的黄昏里，这两个仇敌会互战而死。

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无题：德罗普尼尔 德罗普尼尔（Draupnir，在英文里为 The Dropper），意为“滴落者”。 这是侏儒辛德里（Sindri）和布洛克（Brock）兄弟于希芙之发事件中，做出来献给奥丁的戒指（或手镯）。它的神奇在于每隔九天就会生出一模一样的八个戒指。同时被制造出的另外两个礼物为古林博斯帝（Gullinbursti）和雷神之锤（Mjolnir）。 当弗雷（Freyr）追求女巨人葛德（Gerd）时，德罗普尼尔被侍从史基尼尔（Skirnir）带去当成求婚的礼物。当奥丁之子巴德尔死亡时，奥丁将德罗普尼尔当作送葬礼物焚化了。当赫尔莫德（Hermod）到死之国找到巴德尔时，又将它带了回来。

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无题：艾瑞尼尔 艾瑞尼尔，Eldhrimnir、Eldhrímnir。在北欧神话中，这是英灵殿里用来烹煮神猪沙赫利姆尼尔（Sahrimnir）的大锅。其意为“Sooty with Fire”。 神的厨师安德赫利姆尼尔（Andhrímnir）每天都用这个锅子烹调美味的菜肴供英灵战士们享用。

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无题：加拉尔 加拉尔（Gjallarhorn，Giallar），Gjallar 这个字有“呼喊”或“大叫”之意；horn 是“号角”。此神器的名字即“呼喊者”或“歌唱者”。但大部分都翻译做“海姆达尔的号角”或“贾拉红”。这把号角是阿斯嘉特的守护神海姆达尔所有的，平日收在世界之树的高枝里，此时那角代表的就是新月。当海姆达尔看到巨人闯进阿斯嘉特时，他就会吹响此号角用来警告诸神。 由密米尔看管的智慧泉水中，有一个同名的角，平时密米尔会用它来饮用泉水。至于两个角是否为同一个，则说法不一。

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无题：格拉墨 格拉墨（Gram，香港也译格林，常用译名：格拉姆）是北欧神话中的一把宝剑，出现在《诗体埃达》和《沃尔松格氏传奇》中，也译做“神怒宝剑”。另外，以《沃尔松格氏传奇》为范本写出的《尼伯龙根之歌》中，此剑被改名做“巴尔蒙克”（Balmung）。理查·华格纳又根据上述作品再改编的歌剧《尼伯龙根的指环》中则是以“诺统”（Nothung）之名登场。 神话中提到奥丁将宝剑格拉墨插入沃尔松格王宫殿中的“子嗣之柱”（Branstock）上，并告诉众人谁能拔出此剑，谁就能拥有它。而沃尔松格的儿子齐格蒙成功拔出了格拉墨，但妹妹齐格妮的丈夫西格尔（Siggeir）感到十分嫉妒，因此设计杀害沃尔松格氏族的人，最后只剩下齐格蒙和齐格妮还未被害。齐格妮为了报仇，隐瞒身份和哥哥齐格蒙生下了辛菲特利，后来齐格蒙父子就利用此剑报了仇。在齐格蒙晚年，就在他和伦格费（Lyngvi）王战斗时，奥丁收回对他的眷爱，以永恒之枪击碎了宝剑，齐格蒙因此战死。 格拉墨的碎片后来就交给了齐格蒙的妻子，也就是齐格弗里德的母亲手上，齐格弗里德在侏儒雷金的教养下长大。雷金亟欲利用齐格弗里德帮他从兄长法夫纳手中抢得宝藏，因此将碎片又重新打造成完整的宝剑，格拉墨也成为诛杀法夫纳的关键武器。后来当齐格弗里德遇到布伦希尔德，两人定下了终身之约。但之后在命运造化之下，齐格弗里德被人施法忘记和布伦希尔德的一段情，还帮朋友古恩纳尔（Gunnar）向布伦希尔德求婚。到了晚上需留下过夜时，齐格弗里德将格拉墨放在两人共眠的床上，以示两人之间的清白。 另外，断裂的宝剑格拉墨也成为J.R.R.托尔金笔下《魔戒》中的纳希尔圣剑的原型。

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无题：格莱普尼尔 格莱普尼尔，Gleipnir。在北欧神话中，这是一条用来绑缚魔狼芬里尔的神奇绳索。其意为“纠缠者”或“欺诈者”，亦有译成“缚狼锁”。 这是北欧诸神为了制服芬里尔，第三次制造出来的绳索。在此之前，被芬里尔挣脱的有雷锭（Laeding）铁链和德洛米（Dromi）铁链。连续失败两次，诸神只好请弗雷的信使史基尼尔（Skirnir）去找侏儒帮忙制造出的最坚固的绳索，制作的材料有： 猫的脚步声 (The sound of a cat's footfall) 女人的胡子 (The beard of a woman) 山的根 (The roots of a mountain) 熊的肌腱 (The sinews of a bear) 鱼的呼吸 (The breath of a fish) 鸟的唾液 (The spittle of a bird) 由于这些料被用掉了，所以这世上从此就少了上述的这些东西。而制造出来的就是格莱普尼尔。 虽然格莱普尼尔的外观比绳索还要细，比丝还要滑，但具有强大的魔力，即使是芬里尔也挣脱不开，而诸神也终于如愿捆绑住芬里尔。

无题：永恒之枪 永恒之枪（Gungnir）也译作昆古尼尔、冈格尼尔，此枪是北欧主神奥丁的所有物。至于Gungnir之名的由来，有人认为是以声音表现出“贯穿”这个动作的说法最为可靠。 阿萨神族和华纳神族开战时，就是由奥丁拿着此枪投出第一击。相传维京人在作战时，会由指挥官先向敌人投掷长枪，就是承袭自此。 当奥丁将此枪掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”，另一说法是“流星”。神话中记载，对着这一把枪发誓的人，他的誓言必将实现。这也许就是对着流星许愿的由来。这柄枪是由邪神洛基在因希芙之发的事件中，拜托侏儒打造而成的，枪尖刻有卢恩文字（Rune），借由其魔力刺穿无法刺穿之盔甲。枪柄则是世界之树（Yggdrasil）的树枝做成的，使其坚硬得不管任何武器都无法破坏。此枪相当地长，可骑马使用或抛掷，其能力相当单纯且强大，就是“一掷出就一定会命中目标”，是百发百中的神枪，可以击穿它击中的任何东西，随后自动回到主人手中。

无题：雅恩格利佩尔 雅恩格利佩尔（Iarngreiper）。在北欧神话中是雷神索尔（Thor）所拥有的道具，也翻作“铁手套”（iron gauntlets）。 这个道具出现在《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉中，和手套成对的道具还有“力量腰带”，但在其他北欧神话故事中，几乎不见对这两个道具的描述，也没有索尔使用的情节，一般相信这可能是《散文埃达》的作者史洛里自行杜撰之物。 另一个在《散文埃达》〈诗语法〉中故事提到，索尔在洛基的计谋下什么武器都没带就前往巨人国度挑战，途中经过女巨人格莉德（Grid）的住处时，向格莉德借来了不断之杖、绑腿、铁手套。格莉德的宝物和索尔的宝物功能几乎一模一样，因此有可能上述宝物在北欧诸神中是个可能普及化的道具。

无题：胜利之剑 胜利之剑（古诺斯语：Lævateinn），或译作雷瓦汀，“Lævateinn”是古诺尔斯语，来自“Lægjarn”（意思是“疾病的爱人”，指代“洛基”）和“tein”（树枝，指的是魔法材料加姆班泰因） 胜利之剑为北欧神话中丰饶之神弗雷的配剑，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人。 后来弗雷为了得到心仪的女巨人葛德，将此剑交给了其父亲尼奥尔德的随从史基尼尔，史基尼尔得知弗雷的心意后，带着勃洛度格霍菲（弗雷的马，意即“血蹄”，同时也号称“可以穿越烈焰的马”）和此剑前往巨人国度，为主人求亲。 起初葛德拒绝了史基尼尔的要求，即使保青春长生的黄金苹果都不能改变葛德的心意，最后史基尼尔威胁要诅咒她失去美貌（另一说法是威胁要用此剑让整个地球被冰覆盖），葛德才同意嫁给弗雷，当弗雷知道后太过于开心以至于忘记失去剑的事。 但在诸神的黄昏时，失去此剑的弗雷以鹿角和火焰巨人史尔特尔奋勇战斗，最后力战身亡。 有一说其亦为史尔特尔持有的炎之魔剑。 妙尔尼尔

无题：妙尔尼尔（Mjölnir），意译为雷神之锤、雷霆战锤，是雷神索尔的武器。Mjölnir这个字有“粉碎”的意思。 妙尔尼尔是洛基在戏弄诸神与侏儒时意外得到的武器。后来赠送给索尔使用。然而因为洛基的捣蛋而使武器的握柄变得稍短，但即使如此，妙尔尼尔仍为北欧神话中最强的武器之一。 由于此锤拥有强大的力量，索尔又是极受崇拜的神，所以古代的北欧常以此锤的形状作成项链，当作护身符。 据说此锤的头是坚硬的岩石或是铁所打造而成，握柄部分则是以世界之树的木材作成。不用的时候还可以缩小放进口袋里。此武器的功能为可以击穿任何东西，要是把它扔出去，它会毫无误差地击中目标，而且飞出去之后还会自动飞回持有者的手中。

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无题：梅金吉奥德 梅金吉奥德，Megingjord、Megingjörð。在北欧神话中是雷神索尔（Thor）所拥有的道具，也翻作“力量腰带”（girdie of might）。这条腰带能使配戴者获得双倍的力量。 这个道具出现在《散文埃达》的《欺骗古鲁菲》中，但并没有描述来源，一般相信，这可能是作者史洛里自行杜撰之物，在其他北欧神话故事中，均没有提起索尔使用此道具的情节。 和这个腰带成套的神器还有一副“铁手套”。在《散文埃达》的《诗语法》篇中，索尔在洛基的计谋下没带“雷神之锤”，也没带着“力量腰带”和“铁手套”就前往巨人国度挑战，途中经过女巨人格莉德（Grid）的住处时，格莉德将自己的不断之杖、绑腿、铁手套借给了索尔。格莉德的宝物和索尔的宝物功能几乎一模一样，因此有可能上述宝物在北欧诸神中是个可以普及化的道具。

无题：米斯特汀 米斯特汀（Mistilteinn、Misteltein、Mystletainn）。中译有“长青剑”、“银槲之剑”等。但在古北欧语中，Mistilteinn是单指“槲寄生”此植物的意思。 在巴德尔（Balder）之死的故事中，担心自己的孩子的女神弗丽嘉（Frigg），拜托世上所有的事物发誓不可伤害巴徳尔，但是独漏了一只小槲寄生没发誓。而邪神洛基恶意利用眼盲的霍德尔（Hoder），骗其向巴德尔掷出此树，因此杀死了巴德尔。在这段故事中，有说法认为槲寄生被掷出时，变成了一只剑，或箭，或枪。也有说法认为杀死巴德尔的，只是一段槲寄生树枝。 而在冰岛传说 Hrómundar saga Gripssonar，此剑也有出现。

无题：纳吉尔法 纳吉尔法（Naglfar），是北欧神话中的大船，整个船据说是用死者的指甲所建成。当这艘船完成的时候，就是北欧诸神和巨人族的最后大战“诸神的黄昏”之时。 在《诗体埃达》中，负责掌舵的是背叛诸神的邪神洛基，在《散文埃达》中，负责掌舵的则是巨人赫列姆（Hrym）。这艘大船为火巨人所有，当“诸神的黄昏”来临时，船上会满载着诸神的敌人。而诸神会乘上斯基德普拉特尼（Skidbladnir）与巨人对抗。

无题：斯基德普拉特尼 斯基德普拉特尼（古诺斯语：Skíðblaðnir）是弗雷（Freyr）所拥有的船，在希芙（Sif）之发的事件里，侏儒伊瓦尔迪的儿子们建造献给弗雷的礼物。这艘船可随意伸缩，伸到最大的时候能装载阿斯嘉特（Asgard）所有诸神和他们的装备，收起来时则变成约手帕的大小收到袋子里；当它的帆扬起时，永远都有一股清风会鼓动着船帆；它可以航行于海上和陆地。 在“诸神的黄昏”里，阿斯嘉特众神就是乘着此船与敌手战斗。

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无题：提尔锋 提尔锋（Tyrfing）。北欧神话中的魔剑，也翻译做“斩裂剑”。有斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。 提尔锋出现在《诗体埃达》和《赫尔薇尔萨迦》中。传说中，奥丁（Odin）的后裔斯瓦弗尔拉梅王（King Sigrlami）设下陷阱，当侏儒杜华林（Dvalin）和杜林（Durin）从栖身的岩石中出来时捉住他们，并以死亡作为威胁，要求他们打造出一把“用黄金打造剑柄和腰带，无坚不摧、百发百中的神剑”。 被威胁的侏儒虽然不甘愿的将剑完成，但也在剑上下了诅咒：“只要出鞘就必得带走人命，而且迟早会使持有者步向灭亡”。据说只要没有血的喂养，提尔锋剑就会伤主，使主人“绝嗣、衰败、内斗”，这就是提尔锋导致三大悲剧的开端。斯瓦弗尔拉梅王得知提尔锋被下了诅咒后，想要以提尔锋诛杀杜华林和杜林，但他们却逃进了岩石，斩入岩石的提尔锋但他们得到了另一个住在衡之水的神族战士巨人浩之王的帮助，逃进了邢台山脉的横亘万里的岩石中，斩入岩石的提尔锋虽然一剑将邢台山脉砍成无数大山，但就是没能杀了两个侏儒，愤怒的斯瓦弗尔拉梅王转身挥剑砍向巨人浩之王，万幸的是，这时候一个战女神敬娅路过这里救了那个巨人战士，因此也就失去了他的牺牲者。 斯瓦弗尔拉梅王得到此剑之后，在众多战役中都获得了胜利，后来一名叫亚伦格林（Arngrim）的狂战士攻打斯瓦弗尔拉梅王，王拔出提尔锋剑应战，但剑却砍中对手的盾牌而从手中滑落，亚伦格林拔起插在地上的剑反将斯瓦弗尔拉梅王杀掉。特地打造提尔锋剑的王，反被提尔锋杀掉，从此提尔锋成为人人惧怕的魔剑。亚伦格林及其后裔也饱受诅咒所苦，历经四代人才得以完全脱离诅咒。 提尔锋是双手剑，有双面刃，剑刃是铁铸，闪烁着火焰一样的光芒，且绝对不会锈蚀。剑柄为黄金铸造，镶有宝石，且刻有卢恩（Runes）文字，也许就是诅咒的咒文。 英国作家麦克·莫考克的奇幻作品《艾尔瑞克》系列中一把名为“兴风者（Stormbringer）”的魔剑，很明显可以看出其原型就是来自斩裂剑提尔锋。和提尔锋相同，与风剑只要出鞘就必须杀人，并将魔力灌注到主人艾尔瑞克身上，让病弱的艾尔瑞克可以得到健康和力量。但持有与风剑的艾尔瑞克却也渐渐失去心神，杀害了自己的至亲好友，最后也命丧此剑。

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无题：米斯特汀 是一把将北欧神话引向灭亡的剑 本词条是多义词，共2个义项 米斯特汀（Mystletainn）是一把将北欧神话引向灭亡的不祥之剑，它由生长在神国边缘地区的一种小槲寄生树的树枝变化而成，在恶作剧之神洛基的阴谋下杀死了奥丁的儿子巴德尔，预示了“诸神之黄昏”的来临。 中文名 米斯特汀 英文 （Mystletainn） 释义 将北欧神话引向灭亡之剑 由来 一种小槲寄生树的树枝变化而成

无题：简介 又称寄生树之剑，因弑神而闻名于世。 而在冰岛传说 Hrómundar saga Gripssonar，此剑也有出现。

无题：相关故事 奥丁虽有不少子女，但惟有巴德尔因十分美貌且正义公正，所以受到大家的喜爱。一直过着幸福生活的巴德尔某晚做梦梦到一个恶魔想要熄灭他的生命之光。第二天得知此消息的众神惶恐不安，商量对策。最后，奥丁的妻子弗丽格想出了一个办法，她让世界上的所有生物都发誓说不会伤害巴鲁特罗，除了偷偷生长在神国边缘的一种槲寄生树以外，森林中的动物、植物、岩石乃至疾病都随众神发誓。 在得知巴德尔被祝福不会受到伤害以后，众神用各种武器攻击他来试验是否真的有效，结果没有人可以伤害他，众神无比欣慰。但居心叵测的洛基变化成一位老妇人的模样到弗里格那里打听是否真的没有任何东西能伤得了巴鲁特罗，弗里格不知有诈，于是便告诉他只有那种寄生树因为太小所以没有发誓的必要。洛基立刻找来槲寄生树的树枝，将它交给巴德尔盲眼的弟弟郝兹，并引诱郝兹将树枝掷向巴鲁特罗，于是树枝幻化成一把利剑，直直刺进了巴德尔的胸膛。 巴德尔被隆重地埋葬，踏上了去往死亡之国的路上。众神为了让他返回，于是也去了死亡之国与死亡之神交涉。死亡之神说如果这世界上的所有事物都爱巴德尔的话，那么可以允许他回去。如他所说，这世界上的所有事物都深爱着巴德尔，除了一个人——洛基。因为洛基的缘故，巴德尔最终还是无法生还，而他的死也预示着众神与巨人以及魔物的战斗就要展开，“诸神之黄昏”到了。

无题：北欧神话中，有一天，天父奥丁及他的妻子弗利加（Frigg）的儿子光明神巴德尔（Balder）做了自己将会死去的恶梦，于是担心的弗丽嘉拜托世上所有的事物发誓皆不可伤害巴德尔，独漏了一只细小的槲寄生树苗没发誓。而洛基利用眼盲的霍德尔（Hoder），骗其向巴德尔掷出此树，而槲寄生正是世上唯一可以伤害巴德尔的东西，枝条贯穿并杀死了巴德尔。世界因此陷入了黑暗。巴德尔的母亲——爱神弗丽嘉得知后痛不欲生，于是她和众神想尽办法挽救巴德尔的生命，最后终于救活了他。弗丽嘉非常感激，因此承诺无论谁站在槲寄生下，便赐给那个人一个亲吻。于是，造成圣诞节槲寄生下亲吻的习俗。而且也将槲寄生象征的涵义：爱、和平、宽恕，永远保存下来，这三者也正是圣诞节的精神本质。传说中，在槲寄生下亲吻的情侣，会厮守到永远。 另一种版本的神话中，在巴尔德因被斛寄生枝条穿刺而死后，弗丽嘉不愿放弃希望，她请托赫尔莫德（Hermod）骑着奥丁的八足神马斯莱布尼尔（Sleipnir）前往死亡之国。死界女王海拉（Hel）开出条件是：如果所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话，才可让巴德尔复活。于是，万物都哭泣了，相传这眼泪就是早晨时的露水。唯独一个女巨人索克（Thokk。煤）住在地底，她并不需要光明，所以她不肯为巴德尔哭泣，所以巴德尔只能继续留在死亡之国。然而另一说法中，这女巨人其实是洛基为了妨碍巴德尔的复活而变的。 由于之后教唆霍德尔和变身女巨人的事迹败露，洛基成为北欧诸神的敌人，被囚禁在地底深处忍受滴下的毒蛇毒液腐蚀自己的脸孔，直到诸神的黄昏时才解脱桎梏，成为毁灭天界的元凶之一

无题：格拉墨 北欧神话中的宝剑 格拉墨，Gram、Gramr。北欧神话中的宝剑，出现在《诗体埃达》和《沃尔松格萨迦》（Volsung Saga）中，也译做“神怒宝剑”。另外，以《沃尔松格萨迦》为范本写出的《尼伯龙根之歌》（Nibelungenlied）中，此剑被改名做“巴尔蒙克”（Balmung）。理查·华格纳又根据上述作品再改编的歌剧《尼伯龙根的指环》中则是以“诺统”（Nothung）之名登场。 中文名 格拉墨 外文名 Gram、Gramr 概述 北欧神话中的宝剑，出 正文 神话中提到奥丁（Odin）将宝 正文出处 神话中提到奥丁（Odin）将宝剑格拉墨插入沃尔松格（Volsung）王宫殿中的“子嗣之柱”（Branstock）上，并告诉众人谁能拔出此剑，谁就能拥有它。而沃尔松格的儿子齐格蒙（Sigmund）成功拔出了格拉墨，但妹妹齐格妮（Signy）的丈夫西格尔（Siggeir）感到十分嫉妒，因此设计杀害沃尔松格家族的人，最后只剩下齐格蒙和齐格妮还未被害。齐格妮为了报仇，隐瞒身份和哥哥齐格蒙生下了辛菲特利（Sinfjotli），后来齐格蒙父子就利用此剑报了仇。在齐格蒙晚年，就在他和伦格费（Lyngvi）王战斗时，奥丁收回对他的眷爱，以永恒之枪击碎了宝剑，齐格蒙因此战死。 格拉墨的碎片后来就交给了齐格蒙的妻子，也就是齐格鲁德（Sigurd）的母亲手上，齐格鲁德在侏儒雷金（Regin）的教养下长大。雷金亟欲利用齐格鲁德帮他从兄长法夫纳（Fafnir）手中抢得宝藏，因此将碎片又重新打造成完整的宝剑，格拉墨也成为诛杀法夫纳的关键武器。后来当齐格鲁德遇到布伦希尔德（Brynhild），两人定下了终身之约。但之后在命运造化之下，齐格鲁德被人施法忘记和布伦希尔德的一段情，并还帮朋友古恩纳尔（Gunnar）向布伦希尔德求婚。到了晚上需留下过夜时，齐格鲁德将格拉墨放在两人共眠的床上，以示两人之间的清白。 另外，断裂的宝剑格拉墨也成为J.R.R.托尔金笔下《魔戒》中的纳希尔圣剑（Narsil）的原型。

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