般若波罗蜜多咒

无题：尊胜佛母心咒 佛教用语 尊胜佛母( uṣṇīṣa vijaya )又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母。尊胜佛母乃长寿三尊之一，三面八臂，面上各具三眼，面容兼具寂静、愉悦与凶忿相，身如秋月，皎白无瑕，貌如妙龄少女。右第一手持四色羯磨杵（十字金刚）于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。花蔓、天衣、宝冠、璎珞等庄严，安坐於莲花月轮上。修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾。尊胜佛母咒有短咒和长咒，短咒是长咒的咒心。 中文名 尊胜佛母心咒 外文名 uṣṇīṣa vijaya 别名 乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母。 作用 使应命尽，亦能延长寿命 功德利益 去除一切烦恼业障

无题：咒语简介 尊胜佛母又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母。 此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊，念诵尊胜佛母心咒时须得身口意净，受八戒，并持此咒一千遍。 即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病，随其福利，随处安稳。持诵尊胜佛母心咒有不可思议的大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。[1] 短咒注音 尊胜佛母心咒：唵 普隆 娑哈 唵 阿弥达 阿优达底 娑哈 [2] 发音汉语拼音： ong pu long suo ha ong a mi da a you da di suo ha 修持功德 ◎此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻一经于耳，先世所造一切地狱恶业，悉皆消灭当得清净之身，随所生处忆持不忘，从一佛刹至一佛刹，从一天界至一天界，遍历三十三天 。 ◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。 ◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。 ◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。 ◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。 ◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。 ◎持咒二十一遍，吹气於芥菜子上，洒於重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。 ◎将咒放於塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。 [3]

无题：功德利益 尊胜佛母心咒的功德利益: 1、此陀罗尼能去除一切烦恼业障。 2、能破坏一切恶道众生的种种苦迫。 3、能使众生得到一切菩萨的同心覆护，在现生中不为疾病与诸苦恼事所障碍。 4、此咒能破一切地狱、阎魔王界、傍生之苦，能回向善道。 5、若有命短，求长寿者；或有病苦，求除愈者，皆当以彼月十五日，洗浴清净，着新洁衣。 又当受持八戒斋法，然后诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐，增其寿命；所有病苦皆得除愈，诸恶业报，悉灭无余。 6、持此咒者悉能除灭百千劫中一切罪业，所生之处常遇诸佛乃至获得无上菩提，舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土。 7、若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。 8、此咒不可思议有大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。 9、诵此陀罗尼满其千遍者，令短命众生还得增寿，永离病苦，增寿除病，一切业障悉皆消灭。 一切地狱诸苦亦得解脱，诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。 10、《净除业障经》云：「临终时念此陀罗尼者即得往生诸佛国土，若有四生众生一闻是陀罗尼者，现生一期更无他疾，诸苦恼事不复重受。」 11、诵此陀罗尼满其千遍者，得身口意净，身无苦痛，随其福利，随处安稳。 12、所生之处忆持不忘，若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼还得增寿。 13、若人忆念此陀罗尼者，一切如来恒常观视，一切诸天善神随逐守护。 14、若人忆念此陀罗尼者，为众人所爱敬。 15、佛顶尊胜佛母及其经咒有大威德，能灭众生一切重障罪苦，消诸灾疾，所求如意。[4] 16.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（通过咒坚定你的信念，持久的念力影响周身的一切--所谓道法自然，一切向内求。） 17.每一次的念诵都是对自身念力以及能量的加强与提高，主要的是达到一种心境平衡的境界，而不是念多大声，念多少遍，心到之处即是吾安。

无题：咒语手印 手印： 二手合掌，屈二食指，甲相背。以二大指拇按二食指头，如弹指势。[5] 尊胜佛母手印 作者简介 尊胜佛母又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母。 尊胜佛母乃长寿三尊之一，三面八臂，面上各具三眼，面容兼具寂静、愉悦与凶忿相，身如秋月，皎白无瑕，貌如妙龄少女。右第一手持四色羯磨杵（十字金刚）于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。花蔓、天衣、宝冠、璎珞等庄严，安坐於莲花月轮上。 修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾。　[3]

无题：虚空藏菩萨咒 佛经 虚空藏菩萨咒，据中国民间相传可增加记忆力，增长学习能力，提高办事效率。常念诵虚空藏菩萨咒，毁禁恶名皆悉除灭，心得清净；能得十方诸佛及诸菩萨之所护念。念诵虚空藏菩萨咒，临命终时净除业障，十方诸佛放金色光，皆来迎接为说妙法，随意往生清净佛国。[1] 作品名称 虚空藏菩萨咒 作者 虚空藏 作品出处 佛经 文学体裁 佛经

无题：咒语简介 在中国佛教界，虚空藏菩萨咒是佛教徒常持诵的真言。一般认为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨甚为相似。经典曾说他“为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。”可[2]见增长众生的记忆力，只不过是菩萨无量愿行的一小部分而已。[2] 咒语及注音 虚空藏菩萨咒语原文： 南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称) 阿袮逻阇鞞， 钤浮娑阇鞞， 耶婆奈阇鞞， 博厕娑迷， 波吒逻阇鞞， 他奈婆逻鞞， 萨多逻伽逻泥， 休磨休磨， 摩诃伽楼尼迦， 娑婆诃。 虚空藏菩萨咒语注音： ā nǐ luó shé pí。 qián fú suō shé pí。 yē pó nài shé pí。 bó cè suō mí。 bō zhà luó shé pí。 tuō nài pó luó pí。 sà duō luó qié luó ní。 xiū mó xiū mó。 mó hē qié lóu ní jiā。 suō pó hē。 发音注解： 阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：读作（nǐ你）属于古音，而今音为（mí迷）。 阇：读作（shé蛇），有的方音读“萨”。 鞞：发音（pí皮），还有其他三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。） 耶：读（yē噎）。另读（yě也） 厕：读作（cè测），有的方音读“次”。 吒：读音（zhà乍），不读今音（zhā）。 他：读音（tuō），不读（tā）。 伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。（应读ga，梵文中没有qié茄音） 磨：读作（mó模），有的方音读成“我”。 诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。 迦：读（jiā加）。(Mahakarunika 摩诃伽楼尼迦，意为大悲) [3]

无题：咒语手印 依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，说其禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。是诸佛法器，诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，在地狱救护众生的法器，应受一切众生最胜供养。由此可见此菩萨功德之殊胜。 虚空藏手印（一）——三昧耶印 结金刚缚印，两手头指反蹙如宝形，大指并竖当心。在此金刚缚为外缚，在《白宝口钞》中则详述，为内缚之义，此为虚空藏菩之根本印。 [真言] 那摩(1)　阿嘎舍(2)　葛呵琶耶(3)　唵(4)　摩哩(5)　迦摩唎(6)　慕唎(7)　司哇哈(8) Nama(1)　ākāśa(2)　garbhāya(3)　om(4)　mari(5)　kamari(6)　muri(7)　svāhā(8) 虚空藏手印（二） 虚心合掌，以两拇指并曲，插入掌内，此乃胎藏部之虚空藏，真言同前述。 虚空藏手印（三） 右手五指向上抑予以伸展，食指、拇指相捻，如捻香状，食指第二节弯曲，但第一节尽量伸直，或者右手作拳，食指、拇指相捻如宝形，真言同前述。 虚空藏菩萨手印（四）——虚空藏印 此为胎藏曼荼罗释迦院中虚空藏菩萨之手印，名虚空藏印。结法为虚心合掌，二食指屈在二中指下，拇指入掌中。 [真言] 那摩(1) 三曼的 补塔囊(2) 阿嘎奢 三曼搭弩葛的(3) 微质特朗 嚩呵（弹舌） 塔呵（弹舌）(4) 司哇哈(5) Namah(1) samanta-buddhānām(2) ākāśa-samantānugata(3) vicitram vara dhara(4) svāhā(5) 虚空藏菩萨手印（五） 此为胎藏曼荼罗虚空藏院之虚空藏菩萨手印。结法为虚心合掌，二拇指屈入掌中，二食指屈附二拇指上。真言同前。 虚空藏菩萨手印（六） 此印出于《理趣经》五段，与前虚空藏三昧耶印同。双手外缚，两食指成宝形，两拇指并立，置于顶上。[4] 作者简介 虚空藏，（梵音名 音译 阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。[2] 八世纪时，虚空藏信仰传入日本，僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力，日僧空海即曾修此法。而在民间，也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消灾免难。此菩萨在日本

无题：所受信奉的热烈程度远胜过中国。 虚空藏菩萨系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊、现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍、金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。[2

无题：大势至菩萨心咒 佛教咒语 《大势至菩萨心咒》是大势至菩萨创作的一部佛经，出自《佛经》。 作品名称 大势至菩萨心咒 作者 大势至菩萨 作品出处 佛经 文学体裁 佛经

无题：简介 大势至菩萨心咒：嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿。[1] 持诵大势至菩萨心咒贵在真诚无疑，须在通解佛理，对佛法生大信心，对密咒总持不生疑惑，发普利群生之菩提心而持诵之，则必有感应[1][2]。 心咒及注音 大势至菩萨心咒：嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿 大势至菩萨心咒注音：ong， ba zha， hei， ong，ba zha ，zhan zha， mo he lu he na hong hei [1][3] 菩萨真言 大势至菩萨真言：唵ong-散san-髯髯ranran-娑婆诃sopohe。[3] 作者简介 大势至菩萨(梵Maha^-stha^ma-pra^pta，藏Mthu-chen-thob)净土信仰中的重要菩萨。又译作摩诃那钵、得大势、大势志、大精进，或简称势至、势志。为阿弥陀三尊之一，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。此弥陀三尊，在我国佛教界被习称为‘西方三圣’。相对于观音的代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。[2] 《观无量寿经》云︰以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。　[2] 大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者， 大势至菩萨又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。 圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。 大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二 顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。念大势至菩萨咒能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。[4] 大势至菩萨真言 大势至菩萨心咒：【嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿】[5] 大势至菩萨真言：【唵-散-髯髯-娑婆诃】 大势至菩萨，根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。 因此，大势至菩萨被认为光明智能第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。 大势至：音译摩诃娑太摩钵罗钵跢。 意译作‘得大势’、‘大精进’。略称势志菩萨、势至菩萨。 此菩萨以智慧光普照一切，令众生离三涂，得无上力； 又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。 与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣。 首楞严经卷五念佛圆通章谓，大势至菩萨于因地时，以念佛心入无生忍， 故今摄此娑婆世界之念佛众生，归入净土。 又依悲华经卷三载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位； 观世音入灭后，则由大势至补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。

无题：如意轮咒 佛教用语 满愿轮咒 一般指本词条 如意轮咒亦称满愿轮咒。 每日念诵如意轮咒七遍，命终可得往生西方净土，功德等同供养恒河沙数诸佛。持完咒语之后，吹气在衣服或燃香上，能够净化自己和其他有情。闻此神咒者，皆能净诸恶业，治疗各种疾病，甚至日渐觉悟、终成佛道。 作品名称 如意轮咒 作品别名 满愿轮咒 作品出处 《不空绢索观音密续》及《建屋经》 文学体裁 佛经

无题：咒语简介 如意轮咒又叫满愿轮咒。[1] 此咒出自《不空绢索观音密续》及《建屋经》，此咒作用： 如仅凝视即能获得无量之加持。若将此咒高悬于门楣之上，或行人所经之高处，凡于此咒下经过一次者，即得无上威神加持，三业渐证清净无垢，灭除百千万劫重罪。[2] 咒语注音 天城体梵文陀罗尼：ॐ पद्मोष्णीष विमले हूँ फट्！ 拉丁字母转写梵文：Om padmoşņīşa vimale hūm phaţ ! 汉语近似注音梵咒：嗡 钵的哞矢妮舍 维摩类 吽 颇特 ！ 汉语拼音近似标音：om，bō de mōu shǐ nī shě，wī mǒ lèi，hòng，pò te ! 满愿轮咒其它标音： om pà mó wú xǔ ní xià bì mǎ léi hōng pēi[3] 满愿轮咒其它译音： 唵 帕 摩 无 许 尼 夏 毕 玛 雷 吽 呸[3] 功德利益 1、只念一遍，净无间罪。每日七遍，往生净土。 2、常持此咒，能忆前世，预见来世。 3、持完咒后，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利益有情。 4、将咒放在门楣上，从下面走过的人及其他有情得净化，不堕恶趣。 5、每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。 6、持咒后，吹气在砂上，撤死尸上，有情曾破戒或已堕恶趣者，皆能转生上界。 7、持咒完后，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，治疗各种疾病，助成佛道。 8、供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍：“愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普熏众生，同入佛智。”[2]

无题：法师开示 梭巴仁波切开示：满愿轮咒：“嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸”具有无法置信的利益。每天念满愿轮咒七遍，会往生净土。持完咒之后，吹气在衣服或燃香上，能够净化自己和其他有情。持完咒之后，吹气在燃香上，然后烧香，香烟会净化其他的有情。把咒放在门槛上，凡是从它下面走过的人，都会得到净化，不会堕恶趣。在西藏这个咒往往写在纸上，放在亡者身上，净化他们，使他们不至于堕恶趣。光是忆念此咒一次，其威力便足以净除五无间罪，使人免堕“不堪忍的苦境”，也就是最苦的那层地狱。所有的恶业和无明障都会净除，并永不堕恶趣。此咒能够使人记得前世，预见来世。每天持此咒七次，所造的功德相当于供养量等恒河沙之多的佛。下一生将往生净土，并成就好几百个层次的止。持完此咒之后，吹气在沙上，然后把沙撒在死尸上，即使那位有情曾经破戒或者已经堕恶趣，都能够转生上界。如果持此咒之后，吹气在自己所涂的香水或所烧的燃香上，凡是闻到香水的气味或燃香的香气者，都能够净除恶业，甚至还能够治愈传染病。[2] 其他提示 至少有四部经专门讲“如意轮陀罗尼”，分别是《观世音菩萨秘密藏神咒经》、《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》、《如意轮陀罗尼经》、《观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》、《七星如意轮秘密要经》。[4] 经云，有所须皆悉自来，不仅财宝、事业等满一切愿，甚至你想见到任何人也能见到，上至国王下至童男童女。[4]

无题：莲花生大士心咒 佛教的咒语 莲花生大士心咒是西藏最有名的两种咒之一，称为金刚上师咒。像大多数咒语一样，此咒使用印度古老神圣的语言。 莲花生大士咒是梵文写的。[1]修行者念诵莲花生大士心咒，就是在净化环境、净化自己和众生。念诵此神咒有助于修行。[2] 常常念诵莲花生大士的心咒，可以消除灾难、延长寿命、去除魔难，取得种种殊胜功德。此咒有健身除魔的功效。[3] 作品名称 莲花生大士心咒 作品别名 金刚上师咒 作者 莲花生 创作年代 八世纪

无题：咒语译注 莲花生大士梵文咒语 天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्मा सिद्धि हूँ！ 拉丁字母转写：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ ! 梵文兰札体咒语，下面小字为藏文转写形式。 汉语近似译音：欧姆（二合），啊呵（呵，只哈气），吽，喔指啦 （二合，啦，弹舌）古乎（弹舌），钵的摩（二合） 西（河北中部音）替（重读），吽！ 梵文读音详解 Oṃ 大致拆开是拼音eu,听起来像英文的o, ṃ是鼻音 如同英文sam的m 下面出现的ṃ一律是那样 āḥ是 啊哈(a-ha) 连读 必须有哈. 哈是轻声 长度是半个音节. 这是要点. hūṃ的u稍微长一点 这是最规范的. vajra 拼音是wa zhra guru 拼音是guru 这个都一样的. padma的拼音是pa dma 虽然和拼音一样 但是d是半音和ma连读 siddhi si和拼音一样. ddhi第一个d不发音. 因为他2个都是d 是合体字. dhi的拼音是di 呼气稍大一些. hūṃ 就是牛吼声 拼音是huṃ u稍长 藏文读音 藏文形式：Om Ah Hung Ben za Guru Péma Siddhi Hung。 [4] 汉语转写藏文形式： 嗡 阿 吽 班 杂 咕 噜 叭 嘛 悉 地 吽 汉语拼音转写藏文：ōng ā hōng，bān zhā er(轻声) gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng。 发音注解： 嗡：读作（ōng），不读今音（wēng），有的书也写作“唵”。 吽：读作（hòng讧）。 尔：读音（er轻声），在咒语读诵中，轻声念，一带而过。 咕（gǔ）噜（lǔ）：“噜”不要读今音（lū）。 此咒语其它的书中也有下列写法的： 嗡阿哄，边札古鲁，贝马悉地哄，舍。 嗡阿吽，班杂咕噜，贝玛悉地吽。 嗡阿吽，班则格热，班玛斯德吽。这种读法是达真堪布和法王如意宝一致的读法 唵啊吽，班杂（儿）咕噜，倍玛萨得吽 [3]

无题：功德利益 读者无法看到莲花生大士本人，但他的智慧心已经显现在咒的形式上，这十二个字母事实上是他的智慧心的发射，具有他的加持。金刚上师咒是莲花生大士的声音显现。因此当修行者以念颂十二个字母来启请他时，修行者将获得巨大的加持和功德。 莲花生大士咒的功德利益: 这个咒的重要意义是：“我祈请修行者，金刚上师，莲花生大士。” 其莲花生大士咒语的功德利益： 嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华 班渣——是金刚部最殊胜的精华 咕噜——是宝生部最殊胜的精华 贝玛——是莲花部最殊胜的精华 悉地——是事业部(羯磨部)最殊胜的精华 吽———是佛部最殊胜的精华 嗡———是法身不变圆满 阿———是五方佛报身圆满 吽———是化身莲师尊前圆满 班渣——是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满 咕噜——是上师持明本尊坛城圆满 贝玛——是空行本尊坛城圆满 悉地——是所有财神及岩藏取者的命脉 吽———是所有护法的命脉 嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉 班渣——是经律二藏的命脉 咕噜——是论藏和事续部的命脉 贝玛——是行续部和瑜伽续部的命脉 悉地——是玛哈瑜伽的命脉 吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉 嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障 班渣——可以消除瞋恨心所造的一切罪障 咕噜——可以消除傲慢心所造的一切罪障 贝玛——可以消除贪心所造的一切罪障 悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障 吽———可以消除烦恼所造的一切罪障 嗡阿吽—可以获得法报化三身 班渣——可获得大圆镜智(东方不动佛的智能) 咕噜——可获得平等性智(南方宝生佛的智能) 贝玛——可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能) 悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智能) 吽———可获得五种本智任运成就 嗡阿吽—可以勾召天、魔、人 班渣——可以去除食香及火神的障碍 咕噜——可以去除阎魔及罗刹的障碍 贝玛——可以去除水神及风主的障碍 悉地——可以去除夜叉及自在天神的障碍 吽———可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍 嗡阿吽—可以成办六度波罗密 班渣——可以成办一切息灾的事业 咕噜——可以成办一切增益的事业 贝玛——可以成办一切怀爱的事业 悉地——可以成办所有的事业 吽———可以成办一切诛伏的事业 嗡阿吽—可以去除外道的诅咒 班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒 咕噜——可以去除天龙八部的诅咒 贝玛——可以去除世间天的诅咒 悉地——可以去除龙和地主的诅咒 吽———可以获得如愿的成就 嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土 班渣——可以到达东方不动佛妙喜世界净土 咕噜——可以到达南方宝生佛众宝庄严净土 贝玛——可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土 悉地——生北方不空成就佛无上妙行成就净土 吽———可以到达中央毗卢遮那佛密严净土 嗡阿吽—可以获得三身持明果位 班渣——可以获得此地持明果位 咕噜——可以获得寿命自在持明果位 贝玛——可以获得大手印持明果位 悉地——可以获得任运成就持明果位 吽———可以获得成熟持明果位 这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。 《西藏生死书》：其余如祛病、免难、长寿、衣食具足，息灭一切地方人风空所生诸灾，摧灭妖魔，能令一切鬼无不恭敬听命等等。[5]

无题：感应事迹 以下是莲花生大士咒的感应： 一、台湾一位叶姓同修心性慈和，照顾同修，和合道场，是一位慈悲的行者，受到大家的敬重。 一日到中部朋友家中结缘。半夜，邻居的儿子年约二、三十岁，由于在外喝酒，加以赌博欠债，回家向父母索钱。父母基于不想助其为恶的动机，因此断然拒绝。为此，儿子在酒助暴性的情形下，竟然到厨房拿了一把菜刀要杀父母。父母一见，吓得夺门而出，以防被杀伤。儿子接着也追出来，一家三口，在马路上追逐，有的咒骂；有的喊救命。 叶姓同修被喧哗声吵醒，隔着窗户见到此一不幸的天伦悲剧，又见所有邻居人人紧闭门窗，不敢出去排解，乃心生慈悲，并忆起 恩师曾经慈示：“持诵莲花生大士的根本咒可以降服一切魔怨。” 因此，赶紧整衣来到佛前，合掌恭念莲花生大士的根本咒，并祈求化解此场怨恨，愤怒。 约莫持诵二、三分钟后，忽觉窗外的咒骂声与喊叫声逐渐平息。待打开窗户一看，竟发现那位凶狠的儿子好像注射了镇定剂一般，躺在地上，一动也不动，他的妈妈正要拉他回家休息。叶同修连忙再向佛前顶礼，感谢莲花生大士威神功德护持的恩惠。 恩师曾经慈示：“一切密法的威神功德生自平日所持修的慈悲平等心与一切的善德。平等心与善德越大，法的威神功德就越大。”叶同修平日慈行善德，护持三宝弘法，虔诚尽力，行之有年，因此持诵咒语，立生效应，祸随心消，诚威神功德不可思议。 二、某年暑假的一个下午，陈同修沿着台北市承德路的红砖道，正要去买电池。忽然见到左前方的马路上二辆自用车不小心碰的一声擦撞在一起。随即由二辆车上下来了四个人。一对是年轻夫妻，车内还坐着二个小孩；另二位是母子。 双方下车后就各不示弱地大声斥喝对方的不对。由于针锋相对，措辞尖锐，不到几句话，二位男仕就在女仕的助威下卷起袖子，勒住对方衣领，要大打起来了。 陈同修宿行善德，含藏功深，见此情景，心想：若不设法化解，必然因争强争胜，而各受其苦。因此，默默地立于柱子后，合掌恭请 上师加持，默念莲花生大士的根本咒，祈求一切怨怒速速平息。 才念了数分钟，就见原本最为凶悍的高大男仕竟然首先平息，说了句：“算了吧”而后回到车内要将车子开走。这时忽见那位年轻的丈夫似乎忿恨难消地来到车窗旁指着车内的母子，不知说了句什么话。那位妈妈又再生起气来，马上用力推开车门，要下车去抓那位先生。忽见她的儿子说：“妈妈走吧！大家都有错！” 一场纷争就此消弭，而莲花生大士根本咒化消怨气的法益，与修一切法一切法只要祈请观想 上师加持即可感应的真理，也得到最好的印证。[6]

无题：般若波罗蜜多咒 佛教咒语 《般若波罗蜜多咒》摘自《大乘理趣六波罗蜜多经》。般若波罗蜜多咒亦是大神咒，大明咒，无上咒，是无等等咒，般若波罗蜜多咒功德甚深广大。 念诵般若波罗蜜多咒能除一切苦，真实不虚。《般若波罗蜜多心经》描述，观自在菩萨说般若波罗蜜多咒，其曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” 中文名 般若波罗蜜多咒 别名 大神咒，大明咒，无上咒 摘自 《大乘理趣六波罗蜜多经》 作用 除一切苦，真实不虚

无题：咒语 一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达笃呀瓦哪，玛诺唯泥亚南达笃，哪哪唯第亚，哪哪唯第亚家哟，呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟，那嘟卡洒目达亚泥罗达玛嘎，哪泥亚南，哪怕啦啼，哪比洒玛亚，他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨笃哇南，伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚，积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪，哪期第笃玛，哪特啦斯都，唯吧哩亚洒阿第咯然打，泥斯打泥哇南，啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打，洒诺哇菩达伯拉芝泥亚吧啦密淡，斯哩地亚阿奴打啦三雅三菩顶阿比三菩达，他斯抹泥亚打唯庵伯啦芝泥亚吧啦密打，玛哈曼特啦，玛哈唯第亚曼特啦，阿奴打啦曼特啦，阿洒玛洒玛啼曼特啦，洒哇嘟卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇，伯啦芝泥亚吧啦密打姆卡曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖，吧啦嘎帖，吧啦三嘎帖菩提梭哈。 [1]

无题：注音 般若波罗蜜多咒注音: Aa? ya? wa? lou` gin di shua la ` bo di san tua ` gan bie la? boshi~ nia ` ba la mi na zha niang ~cha la ma no` yi yawa rou `didi sua ` gan cha~s ga da` Aa sabas cha` shua ba? wa shu ni yang ba~s ba`? yiha sha rui buchang ru bang shuyang` shu ni ya da` yi wa rubang` 02: mu ba na ya ba shu ni ya da shu?? `?? ya da ~ ya na~ ya da? sa ru bang ` ya lu bang sa shu~n ni ya da ya shu~n niya da sa lu bang` ni wang yi wang ni nana sang~ ya sang siga la~ li lia lang` ni ha sha rui bu changr~ Sa wa la ma `shu ni ya da ~lakejiaa~ na ` ~a lo ba na ~a li lu dia~ a ma la ~ a mi ma la ~ a lu la ~ a ba rui bu na ` 03: ta s~? ma chi~sha ya bu zhia~ shu~ ni ya da yang~` na ru bang~ na mi lang~~ ` na~sang ~nia lang sang ~siga la~na? li~nia ~lang ` na zha so ~shou zhua ba na ji wa~ da ya ma ~~ na sa na~~ lu bang ~~shapudang~~ ga~na~res sbas~ da rii~ya da ma `na zha so~? da do? ~ya wa ma~ ma do ri nia ~ lang ~ da do ` na rei li ya ~ na rei li ya ja yo~ Ya wa na~ jia la ma~lala na jia~la ma la~

无题：02: mu ba na ya ba shu ni ya da shu?? `?? ya da ~ ya na~ ya da? sa ru bang ` ya lu bang sa shu~n ni ya da ya shu~n niya da sa lu bang` ni wang yi wang ni nana sang~ ya sang siga la~ li lia lang` ni ha sha rui bu changr~ Sa wa la ma `shu ni ya da ~lakejiaa~ na ` ~a lo ba na ~a li lu dia~ a ma la ~ a mi ma la ~ a lu la ~ a ba rui bu na ` 03: ta s~? ma chi~sha ya bu zhia~ shu~ ni ya da yang~` na ru bang~ na mi lang~~ ` na~sang ~nia lang sang ~siga la~na? li~nia ~lang ` na zha so ~shou zhua ba na ji wa~ da ya ma ~~ na sa na~~ lu bang ~~shapudang~~ ga~na~res sbas~ da rii~ya da ma `na zha so~? da do? ~ya wa ma~ ma do ri nia ~ lang ~ da do ` na rei li ya ~ na rei li ya ja yo~ Ya wa na~ jia la ma~lala na jia~la ma la~la jia~ yo ` na do~ka sa o~laya~ ni wu dang~ ma gang~ 04: na ya nang ~na kuabuti~ na mi ~ sa wa ya ~tas mala~ kuabuti~ dua do li~ sangm do~lang ~ bashi~nia ba la mi~da `Aas~sui~ dia mi lala dia~? chin ta Aa wa la na ~ chin ta Aa wa lana nas di gua~ na zhuar sdou ~ yi da yi yasa ~A

无题：03: ta s~? ma chi~sha ya bu zhia~ shu~ ni ya da yang~` na ru bang~ na mi lang~~ ` na~sang ~nia lang sang ~siga la~na? li~nia ~lang ` na zha so ~shou zhua ba na ji wa~ da ya ma ~~ na sa na~~ lu bang ~~shapudang~~ ga~na~res sbas~ da rii~ya da ma `na zha so~? da do? ~ya wa ma~ ma do ri nia ~ lang ~ da do ` na rei li ya ~ na rei li ya ja yo~ Ya wa na~ jia la ma~lala na jia~la ma la~la jia~ yo ` na do~ka sa o~laya~ ni wu dang~ ma gang~ 04: na ya nang ~na kuabuti~ na mi ~ sa wa ya ~tas mala~ kuabuti~ dua do li~ sangm do~lang ~ bashi~nia ba la mi~da `Aas~sui~ dia mi lala dia~? chin ta Aa wa la na ~ chin ta Aa wa lana nas di gua~ na zhuar sdou ~ yi da yi yasa ~Aa di kun da~ ni shi da nie wa neng~` 05: zhui~ ya da nia~wa? siding~ da sa wa ~ wu na~ bashinia~ ba la mi da ~ Asiui dia~ Aa mu da wa ~sang pia sang bodi ~ a bi sanm boda ~ tas ma ~ ya da vi ying ~ bashinia~ ba la mi da~ man ha man dar~ ma ha bi nei~man zhar~ Aa nu da la~ man zhar~ a seng ba seng~ ma li man~zhar `~ 06: Sa wa di ka~ ba s

无题：功德利益 般若波罗蜜多咒的功德利益 《心经》的般若波罗蜜多咒即是一切咒王！最上最妙，能伏一切！ ——摘自《小品般若波罗蜜经》 释提桓因白佛言：“世尊，般若波罗蜜是大明咒，般若波罗蜜是无上咒，般若波罗蜜是无等等咒。” 佛言：“如是，如是，憍尸迦，般若波罗蜜是大明咒，般若波罗蜜是无上咒，般若波罗蜜是无等等咒。何以故？憍尸迦，过去诸佛因是明咒，得阿耨多罗三藐三菩提；未来诸佛亦因是咒，当得阿耨多罗三藐三菩提；十方在诸佛亦因是咒，得阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦，因是明咒，十善道出现于世，四禅、四无量心、四无色定、五神通出现于世。因菩萨故，十善道出现于世，四禅、四无量心、四无色定、五神通出现于世。若诸佛不出于世，但因菩萨故，十善道、四禅、四无量心、四无色定、五神通出现于世。譬如月不出时，星宿光明照于世间。如是，憍尸迦，世无佛时，所有善行、正行皆从菩萨出生，菩萨方便力皆从般若波罗蜜生。 ——摘自《大般若波罗蜜多经》 尔时，天帝释白佛言：“世尊，如是般若波罗蜜多是大神咒，如是般若波罗蜜多是大明咒，如是般若波罗蜜多是无上咒，如是般若波罗蜜多是无等等咒，如是般若波罗蜜多是一切咒王，最上最妙，能伏一切，不为一切之所降伏。何以故？世尊，如是般若波罗蜜多，能除一切恶不善法，能摄生长诸善法故。”

无题：尔时，佛告天帝释言：“如是，如是，如汝所说。憍尸迦，如是般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒、是一切咒王，最上最妙，能伏一切，不为一切之所降伏。何以故？过去诸佛皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，已证无上正等菩提；未来诸佛皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，当证无上正等菩提；在十方无量诸佛，皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，今证无上正等菩提。何以故？ “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，十善业道出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，惠施、受斋、持戒等法出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，四静虑、四无量、四无色定、五神通等出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，布施波罗蜜多、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支出现世间。

无题：憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，五眼、六神通出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，无忘失法、恒住舍性出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，一切陀罗尼门、一切三摩地门出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故、一切智、道相智、一切相智出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，预流、一来、不还、阿罗汉出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，预流向预流果、一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，独觉及独觉菩提出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，菩萨摩诃萨及菩萨摩诃萨十地等行出现世间。 “憍尸迦，依因如是甚深般若波罗蜜多大咒王故，如来、应、正等觉及阿耨多罗三藐三菩提出现世间。[2]

小说法宝不限章节提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。