武功一

无题：打狗棒法 金庸武侠小说体系中丐帮帮主的嫡传武学 乃金庸武侠小说体系中，“丐帮”帮主嫡传武学，非“丐帮”帮主无法传授之绝妙武功，共有三十六路一十二招八字口诀，为“丐帮”帮主代代相传的二大謢帮神功之一。 三十六路“打狗棒法”是“丐帮”开帮祖师爷所创，历来是由前任帮主口传心法，亲教棒法于后任帮主，决不传给第二个人。 丐帮帮主嫡传武学打狗棒法，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功，为丐帮镇帮绝学。 在雪山之上，北丐洪七公和西毒欧阳锋决战数日不分胜负，但两人内力均已耗尽，遂相继口头传授杨过武功以口头表述拆招决胜负。因此杨过习得打狗棒法招式，后由黄蓉在英雄大会上教授口诀。 中文名 打狗棒法 招式 三十六路 帮派 丐帮 口诀 八字诀 修习者 萧峰、虚竹、洪七公、黄蓉、杨过、黄衫女子、史红石 出处 《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》

无题：简介 三十六路“打狗棒法“是”丐帮”开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。 “丐帮”第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化。 共8张 游戏《九阴真经》中的「打狗棒法」 数百年来，“丐帮”逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这“打狗棒法”除奸杀敌，震慑群邪。 在金庸小说《神雕侠侣》中，号称“天下五绝”之“西毒”欧阳锋曾经将”打狗棒法”的三十六路武学招式全部破解。 打狗棒法大成者：萧峰，虚竹，洪七公，黄蓉，杨过，黄衫女子 耶律齐之后“打狗棒法”就开始失传了，后来疑似由《倚天屠龙记》中的杨姓黄衫女子（杨过小龙女后代）传给了“丐帮”新任帮主史红石。

无题：招式介绍 打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是古往今来武学中的第一等功夫。 打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，”缠”字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚，”缠”字诀是随敌东西。 ”转”字诀却是令敌随己，竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心”强间”、”风府”、“大椎”、“灵台”、”悬枢”各大要穴。 打狗棒法 这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。“绊”字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个“绊”字，中间却蕴藏着千变万化。 ”天下无狗”共有六变，是打狗棒法最后一招最后一变的绝招，这一招仗将出来，四面八方是棒，劲力所至，便有几十条恶犬也一齐打死了，所谓”天下无狗”便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。 《射雕英雄传》中出现的招数有： “棒打狗头”、“反截狗臀”、“獒口夺杖”、“棒打双犬”、“压肩狗背”、“拨狗朝天”等。 《神雕侠侣》中出现的招数有：“棒打双犬”、“天下无狗”等。

无题：招式： ”棒打双犬”： 以迅猛之势横扫敌双足。 ”棒打狗头”： 以迅猛之势向敌头顶击去。 ”反截狗臀”：棒身横扫敌臀部。 ”獒口夺杖”：在竹棒被敌夺去後，伸右手食中二指取敌双目，同时左足翻起，压住棒身，立时夺回，此招变幻莫测，夺棒时百发百中，纵是武功高已数倍之敌，亦难保全。 ”压肩狗背”：棒身倏地伸出，棒头搭在敌兵器上，轻轻向下按落，以四两拨千斤之理出招。 ”拨狗朝天”：棒身伸出，将敌兵器前端挑甩上来。 ”恶狗拦路”：举棒横在身前，待敌兵器击到，侧抖旁缠，顺势借力向外斜甩，将敌兵器掠在一旁。 ”棒挑癞犬”：敌抓住棒身时，前伸斜掠，将棒身挑出。 ”斜打狗背”： 棒身幌动，以绵绵不绝的方式，击敌面颊。 ”按狗低头”： 棒身向敌後颈按落 …… ”天下无狗”： 为棒法中最精妙的招式，四面八方皆是棒，劲力所至甚广，令人难以抵挡。 全招口诀 挑字诀：棒挑癞犬、歹挑狗身、捣乱狗窝、挑拨狗爪。 共8张 打狗棒法（明河版漫画《神雕英雄传》） 封字诀：压扁狗背、饿狗拦路、犬牙交错、母狗护雏。 转字决：恶犬回咬、快击狗臀、丧家之犬、黄狗追尾、幼犬戏球。 绊字诀：獒口夺杖、拨狗朝天、横打双獒、鸡飞狗跳。 引字诀：引狗入寨、棒迥掠地、斜打狗背、摇头摆尾、群狗争食。 戳字诀：歹戳狗臀、狗急跳墙、蜀犬吠日、狗眼看人。 缠字诀：斗犬十弄、棒打双犬、死拉狗尾、狗咬狗骨、老狗乞怜。 劈字诀：棒打狗头、穷巷赶狗、疯狗咬喉、落水打狗、天下无狗。

无题：蛤蟆功 《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的武功 本词条是多义词，共2个义项 蛤蟆功，是一门极厉害的功夫。发功时蹲在地下，双手弯与肩齐，嘴里发出咯咯叫声，宛似一只大青蛙作势相扑。此功纯系以静制动，全身蓄劲涵势，蕴力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来。威力足以跟降龙十八掌打成平手，精神出问题的欧阳锋和洪七公一战也能打成平手，两人内力耗尽最终死在华山上，可见蛤蟆功的威力。 中文名 蛤蟆功 外文名 toad skill 创始人 欧阳锋 特点 状如蛤蟆 修习者 欧阳锋、杨过 出处 《射雕英雄传》、《神雕侠侣》

无题：代表人物 西域奇人 欧阳锋独创蛤蟆功，成为南宋时期天下武林五大高手之一，号称西毒。 蛤蟆功 当日他与洪七公相较时，正运足劲力，犹如一张弓张机待发，黄蓉贸然碰了上去，不是郭靖拼命运功相救，便要活生生毙于欧阳锋掌下。后来，欧阳锋又以此掌法偷袭洪七公，令其受到重创。 此功唯「一阳指」可破（见金庸《射雕英雄传》）。 现代武学中的蛤蟆功属硬壮外功，练阳刚之力，使肌肉坚实便于御敌。 习惯以石墩为习练器具，先练腕、臂等部，而后及于肩、背、胸、腹、腿、股等部。

无题：练习方法 蛤蟆功[1]共分4步，其具体练法如下： 第1步 蛤蟆张口：两手掌撑地，与肩同宽，双脚向后平伸，两脚尖触地，两手屈肘。此为起式。然后伸肘引体向前伸出，头向上抬起，口中向外呼出一口废气，两手两脚尖皆触地不动。接上动，再屈肘引体向后，同时鼻中吸进一口气如此练习一伸一缩，反复数遍。 第2、3、4步的动作和呼吸之法皆与第1步相同，不同的是第一步用两手掌撑地， 第2步 改用五指撑地， 第3步 用大拇指、食指、中指撑地， 第4步 也是最难的一步，两手成勾手，用撑手的背部即腕部撑地。 练功次数应由少渐多，不可盲目锻炼。尤其要注意呼吸之法，以免挫伤内气，留下后患。

无题：功法克星 本来这个问题似乎很简单，脱口而出“一阳指”阿。 那么下面根据原文看一下到底是怎样： 黄蓉受裘千仞掌伤甚重 医治黄蓉时候一阳指有很多风格不同的手法，而其中特别值得注意是这手反手点穴： 原文：最后带脉一通，即是大功告成。那奇经七脉都是上下交流，带脉却是环身一周，络腰而过，状如束带，是以称为带脉。这次一灯大师背向黄蓉，倒退而行，反手出指，缓缓点她章门穴。 郭靖通过《九阴真经》印证点穴篇要旨 原文：郭靖脸上现出忸怩神色，颇感不好意思。黄蓉笑道：“咦！怎么难为情起来啦？”郭靖道：“一灯大师武功决不在西毒之下，至少也能打成平手，我瞧他的反手点穴法似乎正是蛤蟆功的克星。” 经过印证学习，郭靖发现一灯‘一阳指’当中反手点穴的手法可以克制蛤蟆功。 从这里不难看出‘一阳指’乃蛤蟆功的克星，且例子很多譬如如下两个例子： 案例1 原文：周伯通道：“是啊。原来我师哥死前数日，已知西毒在旁躲着，只等他一死，便来抢夺经书，因此以上乘内功闭气装死，但若示知弟子，众人假装悲哀，总不大像，那西毒狡猾无比，必定会看出破绽，自将另生毒计，是以众人都不知情。那时我师哥身随掌起，飞出棺来，迎面一招‘一阳指’向那西毒点去。欧阳锋明明在窗外见我师哥逝世，一切看得清清楚楚，这时忽见他从棺中飞跃而出，只吓得魂不附体。他本就对我师哥十分忌惮，这时大惊之下不及运功抵御，我师哥一击而中，‘一阳指’正点中他的眉心，破了他多年苦练的‘蛤蟆功’。欧阳锋逃赴西域，听说从此不履中土。我师哥一声长笑，盘膝坐在供桌之上。

无题：案例2 原文：眼见指尖要扫到他胸前，郭靖左掌横过，在胸口一挡，右手食指伸出，猛向欧阳锋太阳穴点去。这是他从一灯大师处见到的一阳指功夫，但一灯大师并未传授，他当日只见其形，全不知其中变化诀窍，此时危急之下，以双手互搏之术使了出来。一阳指是蛤蟆功的克星，欧阳锋见到，如何不惊？立即跃后避开，怒喝：“段智兴这老儿也来跟我为难了？”其实郭靖所使指法并非真是一阳指，如何能破蛤蟆功，但欧阳锋大惊之下，不及细辨，待得跃开，才想起这一阳指后招无穷，怎么他一指戳过，就此缩手，想是并未学全，不等郭靖回答，双掌一上一下，一放一收，斗然击出。这一下来得好快，郭靖念头未转，已然纵身跃起，只听得喀喇一声巨响，帐中一张矮几已被西毒双掌劈成数块。 从这个两个例子也可以看出，王重阳诈死用的是‘一阳指’手法破掉欧阳锋‘蛤蟆功’；郭靖临战使诈同样也是模仿‘一阳指’手法唬住欧阳锋（当然可以表现郭靖应变的问题，但这不是本文重点），再次证实欧阳锋对一阳指的忌惮。从手法上一阳指后招甚多，甚是难缠。 然而书中也有其他说法： 原文：那书生又道：“重阳真人临别之际，对我师言道：‘近来我旧疾又发，想是不久人世，好在先天功已有传人，再加上皇爷的一阳指神功，世上已有克制他之人，就不怕他横行作怪了。’这时我师方才明白，重阳真人千里迢迢来到大理，主旨是要将先天功传给我师，要在他身死之后，留下一个克制西毒欧阳锋之人。只因东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人向来齐名当世，若说前来传授功夫，未免对我师不敬，是以先求我师传他一阳指，再以先天功作为交换。我师明白了他这番用意之后，心下好生相敬，当即勤加修练先天功。重阳真人学到一阳指后，在世不久，并未研习，听说也没传给徒弟。 原文：那书生道：“小哥，你这话可问得不对了。第一，慈悲为怀的好人，跟阴险毒辣的恶人向来就势不两立。第二，欧阳锋要害人，未必就为了与人有仇。只因他知先天功是他蛤蟆功的克星，就千方百计的要想害死我师。” 原文：一灯似乎没听见她的话，继续说道：“她见我答应治伤，喜得晕了过去。我先给她推宫过血，救醒了她，然后解开孩子的襁褓，以便用先天功给他推拿，哪知襁褓一解开……

无题：从这几段又出现一个新的问题，那就是王重阳最厉害的‘先天功’，此功也明确说“先天功是蛤蟆功的克星”，欧阳锋得知王重阳将先天功传授给一灯，反应大为激烈，可见其忌惮程度（想来第一次华山论剑，老王大战欧阳，欧阳峰知道此功的厉害），想方设法阻扰一灯，从这里我们可以看出，在没有先天功的一灯对于欧阳来说，虽然忌惮，但还没到不择手段除掉的地步，可见先天功对其威胁之大，先天功在书中并未详细记载，应为一门道家玄门上乘内功，此功法天自然，葆生养命，用这种内功推拿（针对穴道）对于疗伤甚有效果，可能先天功本身也附带一些推拿手法。

无题：词语简介 要了解克制武功，先要了解一下蛤蟆功 ‘蛤蟆功’：欧阳峰的绝技，纯系以静制动，全身涵劲蓄势蕴力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来。（3版 ： 蛤蟆之为物，先在土中久藏，积蓄精力，出土后不须多食。蛤蟆功也讲究积劲蓄力之道，是以内功的修习艰难无比，练得稍有不对，不免身受重伤，甚或吐血身亡。） 蛤蟆功的要领在于“积劲蓄力”，从某种角度与降龙“有余不尽”有相似之处：洪七认为“因此有发必须有收打出去的力道有十分留在自身的力道却还有二十分”；3版虚竹理解“这一招，必须击敌三分，留力七分”。留劲就是一种收一种蓄，是进攻释放力道同时如有闸门收紧，不可全放。而蛤蟆功更强调以静制动，静似的早有准备蓄满劲的弓箭一般，有如以一个吹满气的气球（当然这样会有很大风险，稍有不慎，对体内局部压力过大，会造成重伤甚至死亡），敌人一旦触及，马上源源不断，一浪高过一浪劲道攻出有如排山倒海。 一阳指是一种点穴手法，其劲道有如钢针，假如一旦点中某些穴道，如钢针刺气球，可将蛤蟆功的蓄势卸掉，当然这些是在把握住机会且防备疏忽时候可以一击奏效，准确性也要很高，但是以欧阳的修为，一灯缠斗多时也未必有机会，所以一阳指对于欧阳锋是在过招中一种潜在的威胁，甚为忌惮，但一灯一阳指并不能胜欧阳锋，不过欧阳锋不敢肆无忌惮，稍有疏忽，悔之晚矣。

无题：总结 这样看来出现两种武功克制蛤蟆功，有以下这两种可能： 1,一阳指和先天功都克制蛤蟆功，但是单独得效果并不好，二者组合威胁更大 2,一阳指并不能克制蛤蟆功，先天功克制蛤蟆功。 为何会出现第二种可能？前文说过欧阳锋对一灯修炼先天功后的手段，假设一阳指并不能克制蛤蟆功的话，那不是和老王、郭靖的例子出现矛盾吗？其实并不矛盾，因为大家注意射雕时候，一灯早已修习先天功，那么所施展‘一阳指’已经不是单纯一阳指，而是融合先天功后的一阳指，这样一阳指内劲中有先天功的成分，而在手法上（前文特意指出反手点穴手法）可能也借鉴先天功的推拿手法，而破蛤蟆功，需要点穴，点其要穴才行，一阳指这个点穴手法无疑是上乘的载体，所以威胁更大。〔2 仅仅是推测，1，的可能性更大〕 题外话1 关于先天一阳指治伤原理及元气大伤原因： 原文：那书生又道“此后五年之中每日每夜均须勤修苦练，只要稍有差错，不但武功难复，而且轻则残废，重则丧命。我师如此待你，你怎能丧尽天良，恩将仇报？” 原文：又道：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。虽然我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总纲，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。” 原文：洪七公叹道：“他若以一阳指功夫打通我的奇经八脉，原可治我之伤，只是这一出手，他须得大伤元气，多则五年，少则三年，难以恢复。郭靖喜道：“师父，这可好了，原来不须旁人相助，奇经八脉自己也能通的。”洪七公奇道：“甚么？”黄蓉道：“靖哥哥背熟了的那篇叽哩咕噜、咕噜叽哩，一灯大师译出来教给了我们。他吩咐我们跟你老人家说，可以用这功夫打通自己的奇经八脉。”当下将一灯的译文念了一遍。洪七公倾听之后，思索良久，大喜跃起，连叫：“妙，妙！瞧来这法儿能行，只是至少也得一年半载才见功效。” 新修版明确说明“一灯大师纯以外力助她气透周身穴道其理相同，只不过一者引动自力自疗，一者则全以外力他疗。”也就是说纯粹靠消耗真元，将伤者奇经八脉打通，而受伤者不用引动自身内力迎合，自然相当消耗内力强行为之 （顺便提一下）：一灯明明功力全失，为何还手、自行解穴？

无题：原文：一灯大师见郭靖抓到，右掌翻过，快似闪电，早已拿住他左手手腕。郭靖吃了一惊，心想此际一灯全身已在自己掌力笼罩之下，竟能破势反击，而且一击正中要害，这功夫确是高深之极，只是一灯手掌与他手脉寸关尺甫触，立显真力虚弱，这一拿虚晃不稳。……原来一灯元气虽然大伤，武功未失，郭靖又怕伤他身子，只点了他最不关紧要的穴道。一灯在隔房潜运内功，缓缓解开了自身穴道，恰好在这当口到了禅房门口。 共2张 《偷拳》 其实一灯给别人疗伤元气大伤，真气消耗过多（一般消耗会恢复比较快），超过某种底线，但是不等于零，所以还是有一点内力可用（不是要紧穴道，冲破难度降低，郭靖手法应该也比较轻），当然一灯这样强行努劲对身体有损无益，如同火上浇油。 题外话2 谈谈洪七受伤因素 原文;（洪七）他这次受伤，实是沉重之极，所中蛇毒既十分厉害，背上筋脉更被欧阳锋一掌震得支离破碎，幸而他武功深湛，这才不致当场毙命，但全身劲力全失，比之不会武的常人尚且不如。 白羽 （1）中毒，毒对身体破坏，尤其经脉（记得化功大法也是用毒化去内力）；（2）掌伤，这也对经脉巨大破坏。经脉作为真气的通道，也是真气产生“生命线”，一旦重大受损，难以在产生真气，一灯是因为“亏损”严重，以致损伤经脉，这些内伤的共通点，就是身有内功之人受伤后全身经脉封闭（新修版：射雕黄蓉受掌伤提到），这样打通奇经八脉，如同“激活”一般，畅通修复通道，再现生机，真气快速自生，则有望快速回复昔日功力。 题外话3 《射雕英雄传》里，欧阳峰的绝招是蛤蟆功，可是“蛤蟆功”是白羽先生在《偷拳》中原创出来的，另外弹指神功也是白羽原创的。这些都是金庸先生借鉴过来的。 题外话4 金庸大师的著作中强调五行相生相克，五绝号称东邪西毒南帝北丐中神通，而古代五行中，东属木，西属金，南属火，北属水，中属土，一阳指克蛤蟆功也暗喻五行中的火克金。[1]

无题：降龙十八掌 金庸武侠小说中的盖世绝学 本词条是多义词，共5个义项 降龙十八掌，是金庸武侠小说中最绝顶的武功之一，总共十八招，招数名字取自于《周易》。与打狗棒法并称为丐帮的两门“镇帮神功”。降龙十八掌被当世的少林无名扫地僧称为天下第一。招式简明而劲力精深，但每招都是威力无穷，精要之处全在运劲发力，凭掌力强猛取胜，每出一掌均有排山倒海之力。降龙十八掌修练门槛不高，连郭靖等天资平庸者也可经由苦练而大成，但后面几招须内力深厚至一定程度方可习成，因此百年来学全整套降龙十八掌的人寥寥无几。新修版的降龙十八掌原为降龙廿八掌，传承至萧峰时，萧峰去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟虚竹代传。删削重复，更显精要，威力非但不弱于原来的二十八掌，反而有所胜过。与打狗棒法只传丐帮帮主不同，降龙十八掌偶尔也传给除了丐帮帮主之外的其他人，洪七公曾教给徒弟郭靖整套降龙十八掌和立有大功的黎生一招“神龙摆尾”，郭靖也曾传授给徒弟武敦儒、武修文，当郭靖的女婿耶律齐接任丐帮帮主后，郭靖也把降龙十八掌传授给他，但降龙十八掌在耶律齐的手中便已经没能学全新修版改为学全，后来郭靖将降龙十八掌著述为《降龙十八掌法精义》，传于后世。此后丐帮历任帮主，因内功根底欠缺，最多也只学到十四掌为止。最终张无忌获得郭靖藏于倚天剑中的《降龙十八掌法精义》。 中文名 降龙十八掌 外文名 18 dragon-strike palms 别名 降龙掌 招式 十八招 创始 萧峰 所属帮派 丐帮 原版 降龙廿八掌 出处 《天龙八部》、《射雕三部曲》 代表人物 萧峰、郭靖

无题：掌法描写 掌法招式 ★天下第一 “在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然【天下第一】。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。” 降龙十八掌 ★天下阳刚之至 “杨过在侧瞧得明白，知他膂力虽强，武功却连郭靖的一成也及不上，出手一味刚猛，若是与郭靖【天下阳刚之至】的“降龙十八掌”正面相撞，那里还有生路？” ★武学中一等一的功夫 “霍都见二人姿式凝重，倒也不敢轻视，心道：’赢到此处，已然够了，莫要见好不收，自讨没趣。’降龙十八掌和一阳指都是武学中【一等一的功夫】，武氏兄弟功力虽浅，摆出来的架子却分毫不错，常人看了也不觉什么。” ★外门武学中的巅峰绝诣 “这降龙十八掌可说是【武学中的巅峰绝诣】，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”

无题：降龙十八掌 ★顶峰功夫 “‘洪七公道： “你有空明拳的功夫，可以用这短剑去伐树了。‘郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑，犹豫不语。洪七公道： ‘我传你的降龙十八掌是【顶峰功夫】，那空明拳却是内家武功的精要所聚。’” ★至刚至坚 “郭靖手中没了兵刃，见来招势道锋锐，当下以周伯通所授的空明拳化开。那空明拳是天下至柔的拳术，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：'兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。'又云：'天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。'那降龙十八掌却是【武学中至刚至坚的拳术】。古语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。" 降龙十八掌 ★轻重刚柔随心所欲 “洪七公摇头叹息，说道：‘我这掌力要是能发不能收，不能【轻重刚柔随心所欲】，怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’？’” ★刚劲柔劲混而为一 这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。洪七公的武学本是纯阳至刚一路，但刚到极处，自然而然的刚中有柔，原是易经中老阳生少阴的道理，而“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中，【刚劲柔劲混而为一】，实已不可分辨。 降龙十八掌 ★劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔 “岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力【忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用。】那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥洒自如。”

无题：降龙十八掌 ★精要之处，全在运劲发力 “【“降龙十八掌”的精要之处，全在运劲发力】，至于掌法变化却极简明，否则以梁子翁、梅超风、欧阳克三人武功之强，何以竟让郭靖将一招掌法连使许多遍，却仍无法破解？” ★有招打无招 “洪七公道：‘因此你要破她这路掌法，唯一的法门就是压根儿不理会她真假虚实，待她掌来，真的也好，假的也罢，你只给她来一招‘亢龙有悔’。她见你这一招厉害，非回掌招架不可，那就破了。’” “郭靖情知敌人招数太奇，跟着她见招拆招，势必吃亏，记着洪七公当日教他对付黄蓉“桃华落英掌”的诀窍，不管敌人如何花样百出，千变万化，自己只是把“降龙十八掌”中的十五掌连环往复、一遍又一遍的使出。这诀窍果然使得，两人拆了四五十招，梅超风竟不能逼近半步。” ★无兵打有兵 “高手比武，手上有无兵刃相差其实不多，洪七公将降龙十八掌使将开来，掌风扫到一丈开外，郭靖虽有铁 箫，又那能近身还击？” ★全凭劲强力猛取胜 降龙十八掌 “郭靖便以降龙十八掌招数对敌，但他爱惜黄蓉之极，哪肯使出全力？【降龙十八掌全凭劲强力猛取胜】，讲到招数繁复奇幻，岂是桃华落英掌法之比，只拆了数招，身上连中数掌。” ★天下武学绝艺 “殊不知真正原因，却在于他得洪七公指点教导，几近两月，【天下武学绝艺的“降龙十八掌”固然学会了十五掌】，而这些时日中洪七公随口点拨、顺手比划，无一而非上乘武功中的精义，尽为“江南七怪”生平从所未窥的境界。” ★掌法之妙，天下无双 ”跟着左手发“鸿渐于陆”，右手发“亢龙有悔”，双手各使一招降龙十八掌中的绝招。【这降龙十八掌掌法之妙，天下无双，一招已难抵挡】，何况他以周伯通双手互搏，一人化二的奇法分进合击？”

无题：萧峰降龙十八掌 ★招招须用真力 ”此时洪七公若猛下重手，郭靖兵刃功夫未至登峰造极，原难抵挡，但洪七公要在二百招后再行取胜，却是想错了一着。郭靖正当年富力壮，练了“易筋锻骨章”后内力更加浑厚，洪七公年岁却不轻了，中了欧阳锋的蛇咬掌击，功力虽复，究亦大见摧伤，【降龙十八掌招招须用真力】，到九变时已是一百六十二掌，势道虽仍刚猛狠辣，后劲却已渐见衰减。” ★最耗劲力 ”可是【那降龙十八掌最耗劲力】，使得久了，任是铁打的身子也感不支，他不到小半个时辰，已震倒了二十一棵松树，到第二十二棵上，运气时已感手臂酸痛，一招“见龙在田”，双掌齐出，那树晃得枝叶直响，树干却只摆了一摆，并未震断，只感到胸口一麻，原来劲力未透掌心，反激上来，这等情景，正是师父曾一再告诫的大忌，降龙十八掌刚猛无俦，若是使力不当，回伤自身的力道也是刚猛无俦。” 萧峰 ★招式简明而劲力精深的武功 ”郭靖资质鲁钝，内功却已有根柢，学这般招式简明而劲力精深的武功，最是合适，便即凝神学练，两个多时辰之后，已得大要。” 欧阳克 ★招式无甚变化 ”那降龙十八掌无甚变化，郭靖又未学全，虽每招威力奇大，但梅超风既得预知他掌力来势，自能及早闪避化解。” 欧阳克 ★招式平平无奇 ”欧阳克心想：“老叫花武功卓绝，可是脑筋不大灵，只顾得传授徒儿争面子，却忘了我便在旁边观看。“凝神看他传授郭靖掌法，但看他比划的招数，却觉平平无奇。”

无题：招式老老实实 ”洪七公于三十五岁之前武功甚杂，所知的拳法掌法着实不少，这时尽拣些希奇古怪的拳脚来教黄蓉，其实也只是跟她逗趣，虽花样百出，说到克敌制胜的威力却远不及那老老实实的十五招“降龙十八掌”了。” ★兼具儒家与道家的两门哲理 ”萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。 萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。” 郭靖降龙十八掌 ★料敌机先 ”“第一段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。” ★敌人愈强我更强 ”你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是 ‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。’” ★有余不尽 ”又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’， 因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？

无题：兼具儒家与道家的两门哲理 ”萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。 萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。” 郭靖降龙十八掌 ★料敌机先 ”“第一段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。” ★敌人愈强我更强 ”你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是 ‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。’” ★有余不尽 ”又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’， 因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。’” 萧峰 ”洪七公见他脸上神色似懂非懂，说道：“这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拚命发力，给恩师重重打了几

无题：几个耳光，说道： ‘这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。一艘大船，当顺风顺水之时，扯足了顺风帆向前飞驶，很容易触礁翻船。做人做事，都须留有余地才好。” ”降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：’对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。‘’ 虚竹喜道：‘’多谢大哥指点。其实‘亢龙有悔’这一招，大哥说必须击敌三分，留力七分，便已道出了‘降龙二十八掌’的精要。’”

无题：实战表现 招式名称 实战表现 ◆亢龙有悔 说着左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一棵松树，喀喇一响，松 树应手断折。 他左手划个半圆，右手一掌推出，正是生平得意之作“降龙十八掌”中的「亢龙有悔」。 大丑不及逃避，明知这一招不能硬接，却也只得双掌一并，奋力抵挡。 ◆飞龙在天 洪七公把“降龙十八掌”中的第二招「飞龙在天」教了郭靖。 这一招跃起半空，居高下击，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才学会。 ◆见龙在田 郭靖见他越逼越近，早有提防，当他右手离黄蓉身前尺许之际，左掌圆劲，右掌直势，使招「见龙在田」，挡在黄蓉身前。 这一招纯是防御，却是在黄蓉与渔人之间布了一道坚壁，敌来则挡，敌不至则消于无形。 ◆潜龙勿用 郭靖暗叫：“不好！”全身已感酸麻，危急中右手屈起食中两指，半拳半掌，向她胸口打去，那是「潜龙勿用」的半招，本来左手同时向里钩拿，右推左钩，敌人极难闪避，现下左腕被拿，只得使了半招。 ◆震惊百里 欧阳锋叫声：“好！”第二推又已迅速异常的赶到，前劲未衰，后劲继至。 郭靖猛觉得劲风罩上身来，心知不妙，一招「震惊百里」，也是双掌向前平推，这是降龙十八掌中威力极大的一招。 ◆或跃在渊 这第二掌「或跃在渊」，却再也不敢留力，吸一口气，呼的一响，左掌前探，右掌倏地从左掌底下穿了出去，直击他小腹。 ◆突如其来 郭靖听得她呼叫，精神忽振，左掌拍出，那是降龙十八掌中的第十一掌「突如其来」。 ◆双龙取水 郭靖刚从小艇艇首爬上甲板，眼见势急，已自不及抢上相救，双掌齐发，一招「双龙取水」，猛击欧阳锋后腰。 ◆神龙摆尾 黎生听得背后风响，衣上也已微有所感，就在这一瞬之间，反手横劈，仍是刚才使过的“降龙十八掌”中那一招「神龙摆尾」。 ◆利涉大川 ◆鸿渐于陆 郭靖连发两招「利涉大川」、「鸿渐于陆」，将梅超风远远逼开，抬头只见黄蓉绕着柱子而奔，连打手势，一时还不明白。 ◆密云不雨 郭靖使一招「密云不雨」，双掌交替连拍，击向裘千仞头顶，左臂格开篙头，身子续向敌船落去。 ◆损则有孚 郭靖乘机站上船艄，“降龙十八掌”中极少使用的一招「损则有孚」出招夹击。 龙战于野 裘千仞见他左臂扫来，口中却说「吃我一掌」，心道：“你臂中套拳，谁不知道？”双手搂怀，来撞他左臂。 哪知郭靖这招「龙战于野」是降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可实可虚，非拘一格，眼见敌人挡他左臂，右掌忽起，也是蓬的一声，正击在他右臂连胸之处，裘千仞的身子如纸鹞断线般直向门外飞去。 ◆履霜冰至 当下吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打了出去。 这是降龙十八掌中第十六掌「履霜冰至」，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。 ◆羝羊触藩 郭靖闪过梁子翁发出的两枚透骨钉，双手连剑带掌，使一招「羝羊触藩」，和身冲将过去。 收起 降龙十八掌秘笈 ——————————

无题：旧版《射雕英雄传》 [六龙回旋] 掌未到，劲先至，血鸟那里抵受得住，被掌力一撞，跌下地来。郭靖大喜，伸手去拿，那鸟忽地一个翻身，滚开半尺，立时飞起，它已知郭靖厉害，迥非众蛇奴可比，不敢再斗，急向外逃，郭靖掌随身起，一招“六龙回旋”，拍了出去。这是降龙十八掌的精妙招数，一掌之中分两股力道，一向外铄，一往内收，形成一个急转的漩涡。血鸟见他掌到，急向外逃，一股力道从横里撞来，卷得它在空中翻了几个筋斗，笔直掉将下来。 [时乘六龙]、[天蝮之屈]、[龙蛇之蛰] 那杖来势本向简长老飞去，郭靖纵身上前，抢在中间，一掌“时乘六龙”在杖旁劈了过去。这是降龙十八掌中的一招，力道非同小可，那钢杖受这劲力一带，猛然间转头斜飞。郭靖伸手接住，左掌握住杖头，使一招“天蝮之屈”，右掌握住杖尾，使一招“龙蛇之蛰”，他以左右互搏之术，同使降龙二掌，本被裘千仞拗成圆圈的钢杖，被这两股力道一拉一张，复又伸得笔直。他拉直钢杖，双手撤掌一合，一招“见龙在田”，掌缘击在钢杖中腰，叫道：“接兵刃吧！”那钢杖平著身子，向简长老横飞而去。

无题：掌法介绍 掌法含义 1 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 2 飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。 3 见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。 4 鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。 5 潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。 6 利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。 易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。 7 突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 8 震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 9 或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。 10 双龙取水 此招源自佛经。具体待考。 11 鱼跃于渊 （新修版《射雕》明文点出第十一掌是突如其来） ：此招源自佛经。 具体待考。 12 时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 13 密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14 损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15 龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。 16 履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。 17 羝羊触蕃 易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。（“蕃”疑为“藩”） 18 神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。

无题：角色介绍 没有更多了 丐帮祖师（未登场） 演员 - 创立「降龙廿八掌」，并以此为丐帮帮主世传两样武功之一（另一样为打狗棒法）。 降龙十八掌精要 主要依照金庸系列小说（三联版），其余版本不在此叙述。

无题：招式路数 第一式 亢龙有悔 人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心 第二式 飞龙在天 气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香 第三式 见龙在田 提气凝神,运气与手少阳三焦经行 关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空.返任脉停于掌心 第四式 鸿渐于陆 气走浮郄委阳委中附分魄户膏肓神堂譩譆膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边合阳承筋承山.气凝会阴 第五式 潜龙勿用 气自丹田至 大敦行间太冲中封蠡沟中都膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉章门期门会于清冷渊 第六式 突如其来 真气通瞳子髎听会上关颔厌悬颅悬厘曲鬓率谷天冲浮白头窍阴完骨本神阳白头临泣气凝双掌 第七式 利涉大川 气通飞扬跗阳昆仑仆参申脉金门京骨束骨足通骨至阴气凝膻中 第八式 震惊百里 气自丹田上行至 承泣四白巨髎地仓大迎颊车下关头维人迎水突凝气双掌 第九式 或跃在渊 提气凝神,运气与阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴 提气会阴 第十式 双龙取水 气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷脉阴维脉,行照海交信睛明筑宾冲门府舍大横腹哀期门天突廉泉内关气凝百会 第十一式 鱼跃于渊 气通天池天泉曲泽横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏彧中俞府气凝掌心. 第十二式 时乘六龙 气走气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎会阳承扶殷门凝气双掌. 第十三式 密云不雨 气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾 第十四式 损则有孚 气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘至清冷渊 逆行至带脉.凝与手掌少府少冲 第十五式 龙战于野 真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳 第十六式 履霜冰至 气走任脉,行 会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中 玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经走 极泉青灵少海灵道通里阴郄,凝于手掌神门穴 第十七式 羝羊触蕃 气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中,分注任脉督脉脉带冲脉阳跷脉阴跷脉阳维脉阴维脉八脉.凝与手掌之少府劳宫大陵. 第十八式 神龙摆尾 气走冲脉,经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.[1]

无题：文学研究 2014年12月，社会科学文献出版社出版的《周易文化研究》（第六辑）发表论文《金庸易学思想与降龙十八掌漫谈》，论文阐述了降龙十八掌的招式、心法、用法、考源等。 （一）潜龙勿用（龙蛇之蛰） 招式：身形速退，气沉丹田，弓步龙行，双掌下拍。 心法：初临敌阵，探听虚实，一阳在下，遯世无闷，隐而未见，潜龙勿用。 用法：两人初搭手接招，未知敌方情况，此时宜以静制动，以逸待劳。敌进我退，双掌接招，抖腕拍出，似龙入水，化解敌方进攻并使其失去重心，然后可以翻手击之。翻手为云，覆手为雨。 说明：双掌下滚球，外翻推出。 考源:《乾》卦：初九，潜龙勿用。《象》：潜龙勿用、阳在下也。《文言传》：初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。” （二）见龙在田 招式：震脚下蹲，金刚捣椎，屈以求伸，先收后发。 心法：团而缩，小也，伸而发，大也；施力发劲、由小而大，现也；出潜离隐，故曰见龙，处于地上，故曰在田。 用法：贴身肉搏时，身体收缩成团，震脚击其下盘，然后四肢爆发而出，毕全身之力，故曰见龙。 说明：左震脚，捣椎，同时身形收缩而后舒张发力；右震脚，捣椎，同时身形收缩而后舒张发力。 考源：《乾》卦：九二，见龙在田，利见大人。《象》：见龙在田、德施普也。《文言》：九二曰“见龙在田、利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田、利见大人’，君德也。” （三）尺蠖之屈（天蝮之屈） 招式：退步侧身，双掌下挥，由下收之，自上攻之。 心法：夕惕若厉，阴在下也，终日乾乾，阳在上也，尺蠖之屈，以求其伸，君子中正，阴阳应之。 用法：若敌人自下路来犯，攻我地位、尾位。则退步侧身，避其锋芒，双手下挥，屈以求伸。化敌之力，蓄己之劲，进步推掌，势不可挡。 说明：双掌左下走斜弧形，双掌右下走斜弧形。 考源：《乾》卦：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《象》：终日乾乾、反复道也。《文言》：九三曰“君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎”。何谓也？子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危咎矣。”九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而

无题：（四）或跃在渊（鱼跃于渊） 招式：虚步下蹲，柔以接物，双掌上挥，上收下攻。 心法：或跃在天，或沉在渊。跃而在天，好风助也；沉而在渊，我心意也。或跃在渊，阴阳合也。 用法：若敌人犯我天位、首位。双掌自中路挥出，接敌之劲而送之上天，然后沉身收式，自中路、人位而还攻之，可双掌，可单掌，可肘击。攻势凌厉，如降龙入水，归于潜渊。 说明：双掌左上斜划弧、双掌右上斜划弧、左上斜划弧开合肘、右上斜划弧开合肘、左勾手单鞭掌、右勾手单鞭掌。 考源：《乾》卦：九四，或跃在渊，无咎。《象》：或跃在渊、进无咎也。《文言》：九四曰“或跃在渊、无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业、欲及时也，故无咎。”九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者、疑之也，故无咎。 （五）飞龙在天 招式：退步分掌，一前一后，一上一下，跃身而起，飞龙在天，降而击之。 心法：飞龙在天，伸也、升也，如英雄得志，而飞腾宇宙；降而击之，屈也、下也，挟雷霆之威，有河决之势。 用法：若敌方自中、下路来犯，击我身、尾之人位、地位。侧身压掌而化之，此阴也；抬掌提膝而击之，此阳也。 说明：左足独立右掌击，右足独立左掌击。 考源：《乾》：九五，飞龙在天，利见大人。《象》：飞龙在天，大人造也。《文言》：九五曰“飞龙在天，利见大人”。何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。” （六）亢龙有悔 招式：步有虚实，可退可先。抬掌若霸王举鼎，进掌似巨人推山。 心法：物极必反，亢必有悔。以极阳之势，待强弩之末，有悔得吉，彼吝得凶。 用法：敌自天、首之位袭来，则弓步以待、活如车轮，抬掌接之，举而过顶，待敌势尽，翻掌拍之，两阳交战，知悔者吉。 说明：双手上划弧进推掌。 考源：《乾》卦：上九，亢龙有悔。《象》：亢龙有悔、盈不可久也。《文言》：上九曰：“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”亢龙有悔、穷之灾也。夫大人者、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！

小说法宝不限章节提示您：看后求收藏（笔尖小说网http://www.bjxsw.cc），接着再看更方便。