第二百二十章金字塔

　　连接着我魂魄的阴阳真气上沾染着我的魂能，凝聚成线条在木乃伊体内窥探着。即使是顺利的进入到了她体内，还是潜在有很多的危险。

　　比如万一她灵魂上的魂能若比无情的强大太多，我会受到来自她魂体的反噬而最终伤损到自己的魂体。

　　要知道世间最严重的伤害不是出于肉体，乃是源自魂魄。那种创伤一旦形成药石无医，若想恢复需得很久很久。

　　幸好此次冒险无情还是有几分运气在里面，木乃伊的魂能虽强大，但目前看起来没有丝毫的攻击性，她似乎已经放弃了自己，就犹如个受了气的小媳妇，委委屈屈的缩在身体里。

　　她活着的时候难道不是个法力强大的修者吗？为何表现出来的毫无霸气，都是柔弱的一面，而魂能却格外的强大呢？

　　就我所知，只有卓越的修者才会在死后被制成木乃伊存放，为的是期待他们通过秘制的咒术多年后再临凡尘。否则就没有任何意义了，试问谁会费劲心力去制作和守候一个没有任何修为的凡人呢？

　　当然也有例外，除非是亲人或者恋人。但是，世间又有哪一个心肠刚硬的亲人恋人舍得折腾心爱女子的遗体呢？

　　木乃伊无论能否复活一个人，都是有违世间法则不见容于天地的邪术，相信不管是死者还是活着的亲人，都宁可她平静的死去也不愿以这样诡异的方式再次归来吧？

　　在体验搜魂术的过程中，我再一次发现魂能是一个比意识流更直观也更具体的东西。上次使用还要追溯到东瀛的七星灯大阵内，无情曾借助分身术的因由将魂魄入侵到了月神月读命的体内，然后就看到了独属于他和姐姐天照大神的回忆之城。

　　这个先例虽然有一部分月读命故意的成分在里面，但也能从侧面展现出所谓魂能的力量，意识流只能支配修者之间的沟通交流，而通过魂能获取记忆则可以如同精神影像般的把某些事情清晰的展现在眼前。它所收获的讯息会更全面更生动，也更独特，就像是在看戏一样。

　　此刻的我也确实是在看一场大戏，女主人公不仅温婉优雅还美丽非凡，我猜想她定然就是眼前这个木乃伊女子了。

　　首先映入眼帘的，不是穿着打扮都带有异域风情的女主人公，而是由漫天黄土堆积而成的沙漠。不知怎的，看见这片黄沙我脑海中竟突然闪现出风影之的寂沙洲，也许是因为那个名字吧，寂寞沙洲。

　　沙洲自然都是寂寞的，带有着拣尽寒枝不肯栖的凄寒。而沙漠也是寂寞的，因为它更浩大更广阔。所不同者，此时我看到的沙漠是炎热的，太阳毒辣的当头照耀着，映射得漫天的黄沙都闪着光芒，放眼望去就犹如是一片黄金碎屑铺就的沙海。

　　无情也曾在西域看到过广袤无垠的沙漠，但不知怎的，就是感觉与眼前这片沙漠大不相同，仿佛这里的沙漠是有生命的，是有情绪的，四处都弥漫着一种悲伤的气息。受到整个大环境的感染，我的心情也愈发的沉重起来，

　　我伸出手想要捧起一把细沙，手指却毫无障碍的穿透了这片沙海。哦，我又忘记了，在木乃伊女子的回忆里，我是虚无的魂体，是不存在的。我无法介入到这场大戏中，只能冷眼旁观的感知着。

　　但是奇怪的是，我虽然不能触碰到回忆内的一草一木，却依然能够受到回忆的感染。比如它气温的炎热，比如天地间流淌着的哀伤。

　　也许因为这是属于木乃伊的记忆吧，我所能把握到的感受，其实都是女子魂能内的情绪。所以刚刚见到波澜壮阔的沙海，心底就油然冒出来三个字，撒哈拉，想必就是这片沙漠的名字吧。

　　场景在变幻，转眼间一座座古怪的建筑出现在我眼前。远远看去像是个三角形的类似于塔楼样的建筑，下宽上尖，勾股构成的尖角朝上，弦朝下紧紧连着沙地。

　　我绕着其中一个三角形走了一圈，发现它的整个底座其实是正方形的，塔身一共有四个面，每一面都是一个由勾股弦组成的三角形。所以它的外观看似是由四个三角形构成四棱建筑，粗略看起来就像是一个巨大的三角形。

　　整个外墙都是用石头垒成的，石块与石块之间似乎没有任何的粘合物，却看起来坚固又结实，真不知道是如何构建起来的。

　　如果无忧能够看到这景象，一定会非常的熟悉吧。得益于他的经历，我一看到这样奇怪的建筑，就知道是他曾描述过的那个拥有木乃伊的国家所特有的建筑。

　　没错，这里正是无忧年轻时游历过的那个古老的国家，也是木乃伊的故乡，坐落于中土的西南方向，一个连无忧也不晓得叫什么名字的国家。但是他给这样的建筑起了个贴切的名字，叫做金字塔。

　　不得不说这名字起得很形象，第一眼看去真的很像一个“金”字，而且它的颜色是黄色的，被阳光投射成闪闪发光的金黄色，就像是黄金铸就的，还散发出一股凛然神圣的气息。

　　如此宏伟的建筑不知情的人定会认为是相当于道观庙宇之类的信仰场所吧，其实不然，大费周章搭建而成的一个个金字塔乃是一座座陵墓，里面存放着历代法老们被制成了木乃伊的尸身。

　　自从亲眼看到木乃伊，乃至现今又亲眼得见矗立于沙海中的金字塔后，我总觉得，无忧和这个遥远的国度有着不同寻常的联系。

　　无忧是何许人也，在他双腿完好无损之时，曾叱咤江湖经年，当然也树下了数不尽的仇敌。他不是无所事事四处游学的书生温子曦，他与无情同为身不由己的人，不太可能会跋山涉水到如此偏远陌生的国度。

　　所以我不相信他曾经仅仅是单纯的去往那里游历，他一定对我隐瞒了什么，也一定是因着某种特殊的契机才会有此一行。

　　不过即便是意识到无忧有隐瞒我的事情，我也并不觉得难过，每个人都有不想或不愿提及的过往，无情首先就做不到绝对坦白，又何必要求别人呢？

　　以己度人，我完全理解那种心境和感受，不能说是刻意隐瞒，而是很多事宁愿放在心底任它或发芽或腐烂，却终究无法宣之于口与人分享。

　　我把手放到金字塔塔身的石墙上，却毫无意外的感觉不到来自石块的触感，到底只是一段虚幻的回忆啊，再感同身受也仅是情绪上的，真实的情景是，我是虚的，景象也是虚的，唯有回忆是实的。

　　在这个建有奇特金字塔形状陵墓的国度，他们信奉的不是今生，而是来世。他们不晓得有六道轮回，只知道人族生存着的人间道和死去后的地狱道，他们叫做凡界和冥界。

　　他们认为人的一生只是短暂的停留，而死亡才是永恒的存在。于是有钱有势的人纷纷在自己生前就竞相建造金字塔，将内部打造得奢华无比，专门为了死后来尽情享受。

　　当然这只是他们认知的狭隘与偏差，死亡绝非是永恒存在的形态，只要六道轮回尚在，只要不曾魂飞魄散，无论转世投胎多少回，天地间唯有永生不灭的灵魂才是一条生命恒久的存在。

　　的确，皮囊包裹着魂魄的一生是短暂的，人生匆匆百年如白驹过隙，忽然而已。但是只要灵魂不灭，就不能够称作是真正的死亡。

　　灵魂是始终在漂泊着的，一世又一世，循环不休，没有长久的停泊地，除非成仙成神。众所周知天界神族中人的寿命是最长久的，但也仅仅是长久而已，到底无法得到永生。

　　各界内的生灵们，只要受限于天地法则一日，则终须遭受那轮回之苦，只是时间早晚的问题。所以为何即便是身为神族仍需努力修炼，获得更大的权势是一方面，更重要的是可以凌驾于法则之上得到真正意义上的亘古长存。

　　贪婪，是人、神、魔都无法止消的本心本性。即使是这个仅仅有着生与死的认知的国度，他们的心思也是贪婪的。

　　或许还有的人为了死后获得更舒适更华贵的生活，而在生前拼命的挣钱攒钱来装饰自己的陵墓，放弃了生活中应有的安逸与享乐。到头来我想当他们死亡的那一刻才会知道自己最终失去了什么吧。

　　佛家信奉的也是修来世，但此来世不同于这个沙漠国度里所认知的冥界，它是有轮回的，故所谓的来世其实也是另一个今生。而道教则更讲究修这具皮囊所包裹住的今生，修好了今生可成就不死之身，也就不会去往来世了。

　　道修今生，佛修来世，也仅是修炼法则的不同而已，取决于你愿意九世成佛还是一世登仙。

　　这样看起来，二者的结果其实是殊途同归的，但从情感上无情更贴近道家修今生的理论。虽然无损魂魄的生死在修者眼中算不得什么，可是我仍然更珍惜属于无情这个身份这副皮囊的这一世。

　　因为只有今生的无情才会遇到温子曦，遇到司徒衍、霍惊云、易水寒、楚爷、师父这些人。一旦失去了这一世，我固然还是我，他们还是他们，可到底无情不再是纯粹的无情，他们也不再是纯粹的他们了。

　　一旦失去了这一世，我们的魂魄在天地间各奔东西，终究再难相见，即使有幸再度重逢，也因着转世后无法带着前世记忆的缘故而纵使相逢应不识了。

　　如果真的能够做到全身心的爱一个人的灵魂，也是件不甚容易的事情，爱一个人的一生容易，而想要始终如一的爱一个人的生生世世则很难很难。

　　所以无情能够做的，唯有尽力去守护自己和身边人的今生今世，尽力去过好眼前的一生一世。

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