第二百九十五章卧薪尝胆

　　大力熊王就是在这样的情境下回到钟鼓山的，由于虎王采取的铁血手段，没有丝毫风声透露给出门在外的熊王。

　　它走在曾经异常熟悉的森林里，出于兽类嗅觉的敏锐，隐隐的总能闻到一股挥之不去的血腥味。那山、那水、那花、那草、那树，一切似乎还都是原来的模样，一切又仿佛全部变了模样。

　　熊王不明白这种变化所为何来，归家的喜悦渐渐被山林中的古怪氛围冲淡。或许是出于修者格外敏锐的直觉，它如同受到命运的指引，迈开大步向森林深处的坟场走去。

　　人以类聚，物以群分。即便是兽类们，一旦有了道行生了灵智，所言所行所作所为也趋向于人族这种拥有智慧的生灵。所以在钟鼓山深处，众兽们规划了一块地方专门用以埋葬死去的兽修者。

　　如今熊王要去的，就是那个葬身之地。不知是那股子血腥味的牵引，还是真的冥冥中自有天意，总之它像是着了魔一般的来到了坟场。率先映入眼帘的，就是一列十个拱出地面的土丘。

　　每一个墓碑上，都写着一位兽王的名字，以及它生前的事迹。它们虽是被虎王害死的，但虎王为了不传恶名，也为了收买那些不明因由的愚钝小妖，表面功夫做得甚好，以兽王之礼将十位兄弟郑重下葬。

　　熊王看到那些刻满了兄弟名字的墓碑，高大雄壮的身躯也不禁一晃。大力熊王是个憨厚耿直的兽王，自结拜伊始就将这十一位兄弟当做骨肉至亲，如今乍然见到十个光秃秃的新坟，岂能不心痛如绞。

　　那时候，本属于熊王的伏羲口诀一直被保管在鹿王处，因着虎王的谋害也一并被搜刮了去。原先就不是虎王对手的熊王，此番归家更是对虎王造不成甚大的威胁。

　　出于这样的原因，虎王这才没有找熊王的麻烦，反倒在身边谋士的献计下，大肆的笼络熊王。毕竟熊王也是兽族王者中的佼佼者，它的道行在当时的钟鼓山中也不过是仅次于虎王而已，还是值得拉拢的。

　　可大力熊王只是生性憨厚，绝不是痴傻呆捏的蠢货。尤其又遭逢大变，它心里早已风声鹤唳、草木皆兵。听着虎王破绽百出的解释，熊王心中冷笑连连，根本连一个字也不相信。

　　但是当时在钟鼓山，已经全部都是虎王的天下了。它自封为“圣兽主”的名号，统领林中万兽。知道十位兽王惨死内情的正直兽类们，稍有不甘立时被圣兽主就地处死。剩下的众兽，要么胆小怕事，要么趋炎附势同流合污。别说其他兽族，就是它大力熊王所属的熊族内部，也在圣兽主的淫威下屈服，无人胆敢揭发事实的真相。

　　所以熊王虽不信虎王的言辞，但是也拿不出十足的证据来证明兄弟们的死定然与它有关。不过聪明的熊王也瞬间想明白了自己处境的危险，若是在虎王面前露出半点怀疑之色，则立时性命不保。

　　于是熊王一边和以圣兽主自居的虎王虚与委蛇着，一边偷偷的查找着十位兄弟死亡的真正原因。

　　世上没有不透风的墙，很多事情若要人不知除非己莫为。残暴的圣兽主固然是采用暴力手段镇压下了谣言，但事实的真相并不能就此掩盖。

　　在熊王多年的苦心调查下，终于得知了十位兽王兄弟死得有多么冤枉。在真相大白的那一刻，它恨得咬碎了钢牙，它想要为兄弟们报仇，它想要将该死的圣兽主碎尸万段。

　　空自发狠了许久，熊王方始渐渐冷静下来，也恢复了理智的思考。以当时的形势，熊王若想复仇简直是白日做梦。无论从实力上还是人数上，它都远远不能与正得势的圣兽主抗衡。

　　如若马上去找圣兽主拼命，无疑就是送死。熊王当然不是怕死，如能与那头可恶的虎精同归于尽，相信它定会慨然赴死。但如果是一场必输之赌，那么它的死可说毫无价值。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。大力熊王虽然未读过圣贤书，但作为一个存活年代久远的兽修者，它也能了悟出这样的道理。

　　忍辱负重，当最初的悲愤欲绝过后，清醒过来的熊王心中，率先冒出来这四个字。它以天大的忍耐力，将刻骨的仇恨强压下去，每日里对着圣兽主毕恭毕敬，一副马首是瞻的模样。

　　其实若论智慧，在那头虎精愚钝的头脑内可说半点没有。它固然贪婪暴虐、凶狠歹毒，计谋则是平平。一直以来，都有只道行低微，却诡计多端的火狐狸陪伴其左右，既为姬妾又为智囊。

　　如今就不难猜出，那只火狐狸就是方才被霏雪用长尾勒死的媚儿了。其实火狐一族虽人丁稀少，可若是勤学苦修，比之普通兽类得成大道的机会要大得多。可惜它不思进取，满脑子的阴谋诡计，总想着投机取巧，所以最终才技不如人惨死当场。这就叫做聪明反被聪明误，须知在真正的较量面前，一切的谋略都只是辅助，拥有强大实力才是硬道理。

　　再说那圣兽主，连番谋害结义兄弟的举动，皆出自身边火狐媚儿的蛊惑，它本身则是一头只知贪得无厌的家伙，哪里懂得如何谋划。于是大力熊王的委曲求全，终于在它面前蒙混过关去。

　　怀揣着莫大恨意的熊王，虽然成功打消了圣兽主的疑心，但终究做不来整天陪着笑脸阿谀奉承。于是它开始逐步策划自己得了失心疯，渐渐装疯卖傻的淡出众圣兽主与众兽的视线，将自己关在山洞里深居简出，没日没夜的修炼。

　　但熊王也算是普通兽类得道，天生的资质本就有限，又没有确凿的心法为辅助，即便头悬梁锥刺股般的奋发图强，也甚难拥有能够击败圣兽主的实力。

　　不过虎精所得到的好处，也并非熊王想象的那般巨大。一十二位兽王的口诀固然都被圣兽主一人独吞，可有句话说的好，叫做贪多嚼不烂。十二句口诀，唯有寥寥一句是专门针对于虎类修行的，剩下的口诀再厉害，也不适合虎族的体质。

　　原本圣兽主若是单练那一句，正所谓术业有专攻，相信它反比十二句同练取得的成就更大，修来的道行更稳定，练就的法力也更纯粹。

　　那么费劲千辛万苦，又背负着背信弃义骂名的圣兽主，真的会白白放弃那十一句口诀？贪婪是天地间所有存在物种的通病，圣兽主更是其中之翘楚，以它的贪心不足，放任口诀不去修炼，不就相当于入宝山而空回，绝对是赔本的买卖。

　　于是这头自以为是的虎精，对属于自己的那句口诀尚未研习精深，又一一修炼起其他各句口诀。

　　短时间内，它看似取得了很大的进步，修为大大提高，并且掌握有十二个兽类种族的必杀绝技。其实祸患在那时就已种下，擅自强练其他各族的修炼法门，因着体格有异的缘故，圣兽主身体内部的筋骨，早已被不适合自己体质的功法冲撞得支离破碎。

　　可以说，它除却那副虎皮还是老虎的模样以外，内里的骨骼血脉则被十一道异种功法所改变得怪模怪样。

　　这时候，如果圣兽主先天就是一头资质过人、体魄强悍的神兽或妖兽，那么凭借它得天独厚的能力，很可以将体内的十二道功法相融合从而创造出独属于自己的功法，这就叫因祸得福。

　　但是圣兽主的本体，就是一头天地间最为普通不过的老虎，它之所以能够成精，当初也是因着误食异果的缘故，本就根基浅薄。如今再逞强修炼十二种功法，能够存活到今日也算得是兽类中的天才了。

　　其实早在漫长的修炼过程中，圣兽主就察觉出了自己身体的隐患。那些暗疾，多年来也是时时发作。它四处寻医问药未果后，终于将主意打到了众兽身上。

　　自私自利的圣兽主，在森林中颁布了一道法令，责令各族兽类每月依次进献一名族内的佼佼者与它为食。

　　在适者生存、拳头大于天的野兽界，众兽们迫于淫威不敢反抗，只得按月乖乖献上道行高深的族人，来换取全族大小的平安。

　　但凡修行高深的兽类，大多属于肉食者，平日里依照弱肉强食的食物链为生本没有错处。可是这里的食物，指的都是普通兽类。

　　在野兽界有个不成文的约定，为了不破坏天地间的自然循环至理，各个种族内最底层的普通兽类，不受种族的保护，生存于森林中各安天命，可以随时被更强大的兽类捕获为食。

　　兽修者则不然，它们乃是守护山林的中坚力量，均受到各自种族的维护。哪怕是天敌的两个种族，强大者也仅是捕食最低级的兽类，绝不会为了果腹而去袭击与自己天性相克的兽修者。

　　这也就能够解释，为何玄武二将在睚眦峰内吞噬了大量的老鼠后，鼠王流露出的只是可惜，并没有如何的痛心疾首，更不曾对我们怀恨在心。因为普通的兽类是不受各自种族保护的，因着它们没有道行的缘故，最终就沦为了兽修者们互换的食物。

　　此事听起来或许有些残忍与无情，但是为了维持住森林里优胜劣汰的平衡，　才不得不为之。毕竟兽修者也要进食的，不可能如神仙般不食人间烟火。

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