蟾经
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第070章遁法

“对,对对,叫陆离!挺奇怪个名字,我呢,也不瞒你说,听了这话当时也没多问,本着死马就当活马医的态度就找了那边的同志,去联系那个叫陆离的人,结果人家不在,知情的人说,他拖家带口地跑外边度假去了,电话关机,qq不上,反正是谁也联系不上!”一拍巴掌,对方露出一副很无奈的表情来。

“陆离?”觉得这名字挺奇怪的,我转头看四叔。

“茅山北宗,烈风使,这个人我没见过,但是,听陈家前辈讲,他的火遁法术极厉害,甚至,有圈子里的人推他是:纵横百年,火遁法术第一高手。”摇摇头,四叔道。

“这么牛逼?那他比您如何?”一脸诧异地看四叔,我道。

四叔摇摇头,没有直接回答,反倒是问前面坐着的那个浓眉警察:“然后呢,是谁让你来找我的?”

“也是那个算命的。”憨笑一声,对方说。

见四叔微微皱眉,对方又说:“那个算命的说,他师傅是神卦真人陈道陵,提起来,您就能知道,他也说了,祁四哥不是茅山的,但是手段高超,他平时比较忙,又飘忽不定,有点神龙见首不见尾的意思,你们能不能找到他还是个未知数,得看运气。我们也没有别的门路啊,要了地址之后找分局的同志给你们打了个电话,正好就赶上,您在!这还有啥好说的,开着车,我们就来了!”

那浓眉警察说着,一摆手,可能是看出四叔有些不高兴,对方赶忙赔笑道:“祁四哥,我听分局的人说了,您在当地,可是大名鼎鼎的人物,不管怎么样,这次您得出手相救啊,要不然,这黑锅,兄弟几个背定了。”

“呵呵,早知道这么严重,其实我也不该来的。”转过头来看看窗外,四叔嘟囔道。

“恩?”那警察一愣,好像没听清。

“没什么,先带我去看看那个泥像吧。”四叔说着,转头看向窗外。

车子直接开到警局里头,在门岗打了个招呼之后,几个人去了二楼所在的滞留室,滞留室的门锁着,里头两层的防盗铁门,弄得跟监狱似的,我往里头瞥了一眼,里面除了一个一米多宽的台子之外,什么都没有。

“那泥像呢?”扶着铁栅栏看了一下,四叔问。

“在仓库呢。”对方说着,示意我们跟他一起走。

警局的仓库在地下一层,走廊里头,湿气比较重,虽然头顶之上有灯光,但是,粗略地看过去,整个通道依然阴森森的。带我们来的警察取出钥匙,将仓库的门打开,那厚重的铁门咣当一下扣在墙壁上,还没等我们进去,先前那人便“咦”了一声。

“怎么了?”一脸纳闷地走过去,我问。

“那泥像不见了。”对方说着,后仰着身子朝门口儿值班室的一个小警察喊道;“小张!我放这儿的泥像那儿去了!?”

“啥玩意?泥像?啊啊啊,我想起来了,就你上次弄来那个是不,不知道啊,这几天也没人过来啊,你再找找。”对方说着,拿着一个老式的茶缸出来,披着件制服,弯腰驼背。等他走上前去,也挠了挠头疑惑道:“诶?是啊,那泥像哪儿去了?不对不对,这两天也没人过来啊!你等等,我查查录像。”

对方说着,快步走进值班室,我看看里头堆着的破破烂烂的东西,叹息一声,也跟四叔他们一起走了进去,可,调出监控查了半天,也没查出什么有用的线索来。

“诶?还真奇了怪了,难不成,那东西飞了不成?”对方说着,又不相信似的跑了回去,这时候,颇为无语的四叔将鼠标拿在手里,将带子往后倒了一下,时间显示,在前天晚上十二点左右的时候,那画面上,平稳异常的图像猛地抖了一下。

“灵魂出窍么?”转头看看四叔,我问。

“应该不是。”四叔说着,摇了摇头,随即,从值班室里走出来掐着腰问他们:“在之前,你们把它放在哪里了?”

“哦,在那儿!原来放在台子上头来着,后来嫌害事,就给搬下来了。”那浓眉警察说着,指了指靠近一个破花盆的位置,四叔走过去,蹲下身子看了看。

地上有几件衣服堆在那里,衣服上头盖着一层浮土,浮土是红褐色的,顶多能有一厘米左右的厚度,占地面积不到一平方米,此时看,那浮土极细,一走一过带出一点风,尘土就跟着一阵抖动。

四叔伸出手来,捻起一点浮土放在鼻子边儿上闻了闻,随后,又抬头看看房顶,最后拍拍手掌从屋子里头撤了出来,指着那些衣服问他们:“这是那胖子穿在身上的么?”

“等我看看。”那小子说着,走上前去,将衣服拿起来抖了几下,霎时间,屋子里头烟气缭绕,呛人得紧。

我捂着鼻子咳嗽两声,退到走廊里头,这时候,听那人说:“没错,没错,就是那胖子的,当时我们想把衣服扒下来,可那个姿势,衣服扒不下来啊,我了个去,咋变成这样了?难不成,这一出一入的功夫,那胖子又从泥像变成尘土了?”

“是土遁法术么?”好歹也算半个行家,我走上前去问四叔。在道家的法术里头,最普遍的是五行遁法,也就是金、木、水、火、土这五种有属性的高阶法术,可事实上,在此五种之外,还有一些相对生僻的属性,算上它们,主流的法术,又有“九遁”和“十三遁”的区别。

我们鬼符门,总的来说,还是脱胎于天师道里的神霄派,神霄派主攻雷法,在五行之外,所以,我们通常认为,奇门方术,共有九遁,水火风雷皆在其列。说道这里,就要解释一下,“遁”这个字的含义了。

最早用这个字的,其实不是道家正统,而是,跟道家有着千丝万缕的联系的阴阳家,阴阳家不喜欢研究天道,也不去探索天人关系,他们比早期的道家更注重奇门遁甲的本事,这一脉的人,极力推崇的,不是“道”,而是阴阳五行为基础的道门法术的力量,但是,早期的阴阳家所使用的道法,并不是直接攻击人的,他们的本事,彰显在“逃跑”和“隐身”这个过程中,而“逃跑”和“隐身”在汉字之中的直接体现,便是一个“遁”字,甚至,在我们听说过无数次但是始终不太了解的“奇门遁甲”这个词语之中,“遁”,也当“逃跑”讲,取的是,“趋吉避凶”的意思。

早期的道法,大部分内容都集中在“遁”这个方面,入门的人,要学山字脉的东西,都会通过一定的方式选出五行遁法当中的一种遁法来钻研,就比如说,学木遁的人,学的主要内容,就是如何在山林之中隐藏逃遁的本事,学水遁的人,学的就是如何借助水流规避危险,但是,人是有进步的,在内丹一道被广泛提倡之前,人们往往通过遁术来研究人和自然之间的隐秘联系,在这个过程中,很多人就发现,用来逃跑的“遁术”,和用来彰显能力的“法术”之间,有着千丝万缕的联系,于是,修炼水遁的人,往往同时修炼水象法术,修炼火遁的人,往往也学会了火象法术,当这样的趋势越来越被人接受之后,人们对法术和遁术这两个词的概念就越来越模糊,于是,一个新的名词出现了,这个词,就是“遁法”。

“遁法”是“遁术”和“法术”的统称,简称“遁”,也有简称“法”的,其实两者的概念是一致的,它们所指代的都是某一种特殊属性的所有的法术相关,既包括遁术,也包括法术。像我的本命雷法里头,“九霄惊雷步”的本质,其实是遁术,用《鬼符秘本》里的话说,这是“乘雷而行”的一招遁术,是用来逃跑的本事,但是,现如今,谁敢承认这不是一手很牛逼的“法术”呢?

相比这乘雷的雷遁法术来说,其实,要算逃跑的本事,土遁的能耐应该比我们学雷法的更大些,四叔给我讲过,用土遁逃走的人,条件足够,几乎没有办法破解,这种法术,发动的唯一条件,就是地气,只要让他可以碰到地气,再给他们一定的时间,他们完全可以借地脉逃走,所以,听了那胖子的故事又看了眼前的情形,首先在我脑海里出现的一个想法就是,这胖子,是不是借地脉逃走了?

如果我的猜测是对的,那,四叔刚才的话就好理解了,众所周知,学法的人很多,真能达到这种可以借势遁走的本事的人,却是凤毛麟角,在我看来,就连四叔自己都没有达到这种境界,要不然,救大金牙的时候,他也用不着绑着甲马飞奔而去了。要是这玩意真有那么方便容易,在当时,他岂不是,一跺地就借土遁走了?

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