第252章不死

“这个很正常，西藏地区，自古以来就是以佛法为基础的政教一体的国家，佛法对他们来说，是精神寄托，是绝对的权威，这种东西在他们的心中是不可撼动的。”点点头，我道。

“你说的是，但是，那种如痴如醉的感觉，还是很奇怪，反正我们觉得这种思潮是有问题的，于是留意了一下散落的文献，经过大量的排查和研究，我们发现，事实跟他们的说法其实是有出入的，印度佛教传入西藏，进而成为西藏地区的主体信仰，这个工作大约是在公元七世纪完成的，但是，佛法在西藏的传播，其实比这个过程要早很多，如果是，西藏的人觉得，印度佛教缔造了他们的本土文化，那这个想法，就有点愚昧了，因为现代意义上的藏传佛教产生之前，在西藏地区，就是有相对原始的佛法存在的，它，印度佛教，几乎是同时存在的。”

蒋晓艳说着，搓了搓自己的胳膊：“你知道，西藏以前叫什么吗？”

“知道啊，西藏以前，叫吐蕃，大部分人认为，松赞干布是吐蕃这个国家实质意义上的缔造者，很多西藏的学者都习惯性地把那段历史当做西藏历史的开端，事实上，松赞干布很厉害，他不仅拐走了大唐文成公主，还建立起一套绵延后世的政治制度，据说，现在的藏传佛教，就是从松赞干布那个时代开始的，在一定意义上说，这个人的历史地位，与中原地区的秦始皇大体相当，是个豪杰人物。”

“但，秦始皇不是第一个王朝的开创者，松赞干布也不是。”点了点头，蒋晓艳继续说道：“松赞干布建立了吐蕃王朝，在西藏地区平定内乱，实现了政权分配上的大一统的局面，但是，这不代表，在松赞干布以前，那个地方是没有文明存在的，我们考证过很多资料，发现，在一部分涉及到松赞干布的以前的历史资料里头，不约而同地提到过一个名字——象雄王朝。”

“这个……我知道。”点点头，我道：“象雄是一个地区特指，早期的时候，人们误以为象雄是一个民族，后来研究这个的学者发现，象雄其实是地名，就跟我们今天说的中原、江南、东海这类的名字差不多，如果我没有记错的话，它所代指的，应该是青藏高原为主体，涉及到了中亚和蒙古的一个很大的疆域。”隔空比划了一下，我道。

“你又知道了。”好不容易有了一个可以显摆的机会，我又这么不给面子，蒋晓艳嘟着小嘴像个孩子似的，“那你知道，象雄王朝的本土宗教是什么吗？”

“萨满教吧……不对，萨满教是蒙古、女真、和一些北方的少数民族的，象雄王朝的话……应该是……苯教？”

“……”摸摸下巴想了半天，我说出了这么一个词，蒋晓艳低下头，十分受挫。

“真的是苯教？”缩着脖子将手里的汤匙放下，我龇牙一笑：“怎么可以那么巧，我是瞎说的。”

“我发誓，我以后再也不给你讲故事了……”蒋晓艳说着，气鼓鼓地在盘子里头狠狠地戳了几下，那没有多少炒饭的盘子被她戳得叮当响。

“你看你，我都说我是蒙的了，苯教对我来说，只是一个名词而已，我没有仔细研究过，事实上，对那个时候的事情，我也不大了解，你说说看，我听着。”嘿嘿嘿地赔笑两声，我道。

“不说。”蒋晓艳说着，很傲娇地瞥了我一眼。

“你不说我哭啦。”心里头觉得好笑，却也不敢带在脸上，我托着下巴喃喃道。

蒋晓艳冷着脸，一皱鼻子。

“真哭啦。”狠狠地抽了一下鼻子，我眼泪汪汪地看着她，蒋晓艳斜着眼睛瞅着我，一翻白眼扭过头来，“算了算了，看在态度还不错的份儿上，这次就饶了你，下不为例。我……我刚才说到哪儿了？”

“象雄王朝的本土宗教。”翻着眼皮想了想，我道。

“对对对，象雄王朝的本土宗教，史料上记载，说，象雄王朝的本土宗教，是苯教，原始苯教是你说的那个萨满教的一个支系，跟萨满教极为接近，可后来，一个叫辛饶米沃的象雄王子把原始苯教的一些东西加以改良，又在原始苯教的基础上创立了一种新的教派，这个教派的名字叫‘雍仲本教’。”

“这跟佛法有什么关系？”饶是不解，我挠挠头。

“哼哼，当然有关系了，一看你就没有好好读书，我告诉你哦，辛饶米沃，是象雄王朝的一个王子，更多的人叫他……辛饶米沃佛。他所创立的雍仲本教，跟原始苯教其实是完全不同的一个概念，现在，已经有越来越多的人承认，原始苯教所传播的，是真正意义上的原始佛法，也就是古象雄佛法。按照经文上的说法，古象雄佛法，是非常高深的学问，另一方面，这种高深的学问的成效也是非常显著的，据说，在吐蕃王朝出现以前，古象雄佛法不仅教化了世人，还塑造了二十四个可以比肩佛陀的大菩萨。”

“你的意思是说，象雄佛法，比印度佛法更早。”微微皱眉，我道。

“早得多。”蒋晓艳说着，抿嘴一笑：“根据佛经上的说法，象雄佛法形成于八万年前，后来有学者觉得这个说法有点扯淡，因为八万年前，是史前文明，那个时候的人还穿树叶呢，怎么可能会有那么高深的佛法存在，于是，有的人提出，这可能是后人抄经的时候出现了一些谬误，‘八万’不是‘八万’，而是‘万八’，一万八千年的意思。”

“一万八千年……那也太长了吧，我觉得，一万八千年也是穿树叶的时候。”一咧嘴，我道。

“反正就是那么一说吧，过去的人对时间没什么概念，总之你知道古象雄佛法是很早很早以前就有的东西就行了，对了，还有说法说，创立古象雄佛法的那个人，叫辛饶米沃，他们说，辛饶米沃是佛祖释迦摩尼的师傅的师傅，他出生的时候，光明普照大地，驱走了无尽的黑暗，他长大以后，聆听教诲，参悟佛法，带领大家斩妖伏魔，终于在打败了强大的妖王和他的军队之后之后修成正果，成了开天辟地的大佛祖。”

“听起来，这个人有点像燃灯古佛啊。”微微皱眉，我道。

“谁知道呢。”蒋晓艳说着，拿起纸巾擦擦嘴：“对我们来说，这个不重要，重要的是，我觉得金万年留下的那本书里，一个很重要的人物就是他。”

“你确定？”微微一怔，我突然明白了蒋晓艳要说的重点，蒋晓艳点点头，轻声道：“我在这本书里看到了辛饶米沃的名字，而且，在很多地方他的名字都有出现过，别人的名字怎么写我不知道，他的名字，我一眼就能认出来。”

“所以你觉得，这本书上说的，斩杀妖魔、平定天下的圣贤指的就是这个叫辛饶米沃的人？”我说着，将手里的饭碗放下，一脸崇拜地看着她。

“对的。”蒋晓艳说着，略显得意地勾勾嘴角：“你刚才有没有仔细听，我跟你说的话，在古象雄的传说里头，辛饶米沃佛，是在打败了邪恶的女王和女王的军队之后成佛的，这说明，在古象雄王朝的人看来，打败那个女王和女王的军队，是辛饶米沃佛这一生中，最瑰丽的一个点。那么，问题来了，那个传说中，强大而邪恶的女王，是谁呢？”

“西王母。”恍然大悟，我举起手指惊声道。

“我也是这么想的，但是，目前来说，这一切都只是猜测，我们还拿不到明显的证据证明这一点，要是想完完全全弄明白这个事情，恐怕，还要从这本书找出证据来。不过呢，明显的证据没有，民间的野史传说，我倒是知道一些，就关于这个辛饶米沃的。”

蒋晓艳说着，将吃得干干净净的盘子放下，缩着肩膀趴在桌子上：“大约在八十年代中期，随着一些比较特别的研究成果被发现，国内掀起了一股考古热，国内的盗墓团伙也一窝蜂似的奔着西藏去了，他们近乎疯狂地探听口风，挖掘盗洞，想尽一切办法都在寻找一样东西，但是，包括我爷爷他们，还有金万年他们在内的所有人，都乘兴而来，败兴而归。”

“他们找的是什么？”微微一怔，我问。

“一具女尸体。”蒋晓艳说着，勾勾嘴角：“一具，陈封了上千年的冰川女尸。”

“是西王母的？”心中一沉，我赶忙道。

“准确地说，是那个，被象雄王朝的统治者推翻的，邪恶而强大的女王的。”蒋晓艳说着，将杯子拿起来，轻轻地放在我的餐盘里，“有寺院里的喇嘛说，那个女王被辛饶米沃佛打败以后，并没有死，他们尝试了很多方法去杀死她，却无论如何都不能让那个女人彻底死去。”

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