第二十七章信自己还是信命下

　　所谓命相运理，自古就有许多理论的东西在总结研究，说确有其事也好，说无稽之谈也罢，自古以来也都是信则有，不信也无。但有个事实是我们应该要承认的，那就是那些不信命运的人，少有自己的命运自己能够掌握的，也少有自己的命运能够自己改变得了的。

　　在历史的长河中过来的人，真正能够逆天而行，成就大业，实现梦想的，有几个人？可以说是凤毛麟角。而那些被命运左右，在历史的行进中悲惨无奈的成为悲剧中的主角的人，随便一数都能够数得出来一堆。历史一直都在告诉我们，命运虽然不能决定全部的一切，它也会有意外。但不可否认，命运已经决定好了大部分的事实，我们只是在执行计划好的一切而已。

　　所以，当你感觉不到你的变化的时候，你当然会一如既往地按照原来的轨迹生活下去。但当你看到了你发生的变化的时候，你会做怎样的决定？是趁机抓住机会做出改变，还是自甘屈从，认命了事？这就是我们要认清变化、谨慎把握后才做出正确的决策。

　　当生活中的变化降临的时候，尹天兆隐隐感觉到了这种变化的到来，只是还没有想到这种变化带来的后果，会让他的生活起到如此大的改变。

　　洪师父北上抗日的举动，在尹家上下引起了不小的震动，特别是天兆，他不仅从洪师父的这次行动中，知道了作为一个男人，有些事情可以不做，但有些事情必需要做。

　　他还不知道，洪师父做出这样的选择，不是偶然的，其实命中早已经注定了他要做这样的事情。他不会无缘无故地做出这样的决定，他之所以会这样做，是从他开始拜师习武的时候就注定了的，他从小实习的，不仅仅只是武功这一个方面，他学会的是，一整套做人的理论，这套做人的法则，几千年就已经流传下来了，那就是维护正义、除强扶弱。

　　这是所有练习武功的人首先要学的东西，也正是指导他一生的行为准则，在这样的指示下，配合着他粗曠的面相，已经注定了他的命运将是悲壮的、轰列的。

　　（色青横于正面唤作行尸。（色青者，死气也）颧上眼上，曰正面。若青气横生于此位者，主有灾疾，故曰行尸。至期，以灾害横至。）

　　（结喉露齿，骨肉分离（此为死他乡之相）结喉者，喉骨若结而高也。露齿者，即唇不盖齿也。二者乃客死招嫌之相，骨肉分离，不亦宜乎？粗骨急皮，寿年短促。骨骼粗大而露，皮肉紧急而薄，皆不寿之相也。面皮太急，虽沟恤长而寿亦亏，古云：面皮急似鼓，不过三十五）若面皮与肉俱急如绷鼓者，虽然人中深长，亦主寿短。）

　　此相如生于和平世事，则会是另一番活法。无奈洪大野生于如此乱世，纵有忠义之理、大义之举，亦不能换取生机，就算此次不会前去上海拒敌，他日也会在某地与敌人拼力相搏，死而后已。

　　天兆自然不会知道这个中的微妙，他只会对洪师父的壮举由衷地佩服、赞叹，也希望自己有朝一日能象师父一样冲锋在前，义无反顾地去做一番轰轰烈烈的大事情。

　　在天兆日渐长大的心里，始终深埋着一种让他自己无比欣慰，但却让别的人无奈又悲哀的情感联结，就是他从小都一直渴求别人的亲情爱意，希望别人都特别爱他疼他，也许他从一生下来就失去母亲的原因，这样的感觉尤为强烈，但他不知道的是，他越想别人对他好，则是对那个人的伤害。

　　这样的宿命，起初天兆并不相信，但从他知道外婆离他而去开始，到后来一连串的生离死别，让他不由得重新审视自己的生活，也让他渐渐开始了自己远离亲情、单影独行的天煞孤星命运。

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