第九章 集思会

天高云淡，风朗气清。初放的桃花带着粉嫩的白，如脂如玉如雪。

上座之下是两排面对面相坐的五大世家子弟，茶水、糕点一应俱全，位子后面围站着一应来听讲的其他弟子。

蓝浔抿了一口碧螺春，茶香清幽，苦涩的味道在舌尖绽开，随即凉甜鲜爽，令人回味无穷。

蓝浔（字静姝）：集思会第一问：正邪界限一向模糊，那么，何为正，何为邪？

蓝浔示意地举起案上的宣纸，将写着字的一面面向众人。

蓝浔（字静姝）：各位可宣言。

这个题可广了去了，众人一阵哗然，似是没想到第一问就这么不好答。

思索片刻，有人踌躇着站出。

甲：自是斩妖除魔者为正，邪魔歪道者为邪。

又有人问:

乙：何为斩妖除魔者？何为邪魔歪道者？

甲：斩妖除魔者修炼正道，手执清剑，开万世之太平；邪魔歪道者以魔诡入道，执佞剑为害人间。

这是最普遍的说法。

魏无羡反对:

魏婴（字无羡）：若是手执清剑者虚伪自私，执佞剑者有情有义，何解？

捻了一颗花生，向上抛去，花生精准地掉入口中。

魏婴（字无羡）：要我说，心正一切皆正，心邪一切皆邪。

蓝曦臣同意，嗓音携着款款温柔，似是将世界万物都包容于怀。

蓝涣（字曦臣）：邪者心外有所求，正者只求自心。不以私心为之，不以恶小为之，不以善小而不为，不惧人言，敢为人先。

蓝涣（字曦臣）：古人有云：降魔者，先降其心，心伏，则群魔退听；横者，先驭此气，气平，则外横不侵。

有外门子弟小声地反驳。

丙：可若是有情有义，又为何要选择执佞剑？

他自以为讨论的人多，声音又不大，当是不会有人注意到，可前面坐着的又岂是一般人。

魏无羡当即便嗤笑道：

魏婴（字无羡）：若是人人前途似锦，大道通顺，又有谁喜欢在荆棘中杀出一条血路来。

蓝浔赞同:

蓝浔（字静姝）：是极，我倒是觉得不必想的太过复杂。举一个简单的例子，受人诽谤，遭人非议，蒙人欺辱，正邪的反应定是截然相反。

蓝浔（字静姝）：守心守则，不忘初衷当是正者所为。反之，以暴止暴，不留底线，戕害无辜者乃为邪。既立于世，当以修心守心为重。

众人正是若有所思间，第二题开启。

蓝浔（字静姝）：集思会第二问。

蓝浔（字静姝）：身不由己之时，所行之事与心中道义相悖，如何取舍？

有了上一题的对比，众家子弟慎而重之，不敢轻易开口。

金子轩沉吟，眉间一点朱砂在阳光下熠熠生辉，衬的越发面如冠玉。

金子轩：忠诚和信义乃为人之本，修道者自以天下为己任，贫贱不能移，威武不能屈。所行所为上对得起天，下不负地，是所谓大丈夫也。

温情周身萦绕着淡淡的矜傲，追问道：

温情：利义之间尚能选义，但是倘若涉及自己和在意之人的性命安危，如何抉择？

众人一时犯了难，有那义薄云天的道“我不入地狱谁入地狱？”，也有那趋利避害的认为“留得青山在，不怕没柴烧。”

蓝浔把玩着茶杯，忽然点名。

蓝浔（字静姝）：忘机，你觉得呢？

蓝忘机素衣若雪，气度雍容，沉声道:

蓝湛（字忘机）：世间安得双全法，当断则断，两者择其重。

蓝浔满意地点头。

蓝浔（字静姝）：还是那句话，守心为重。

蓝浔（字静姝）：第三问。

蓝浔挑眉轻笑，双目间光亮流转，容颜焕发泽润，竟是比身后的桃花还要艳丽几分。

蓝浔（字静姝）：这第三问可是有趣的紧。

蓝浔（字静姝）：三问:蓝氏雅正集天下闻名，蓝姑娘和蓝二公子同样身为蓝氏嫡系子弟，行事作风却完全不同，既连彼此都无法说服，敢问三千家规何以服众？

众人听罢又是一阵哗然，不知哪位仁兄在人家的地盘上还敢如此质问。

蓝浔端正坐姿，双手一拂衣袖，开始认真了。

蓝浔（字静姝）：既然是针对我和忘机提的问题，我倒是非答不可了。

蓝浔（字静姝）：首先，在我看来这个问题本身就立不住脚。蓝氏制定雅正集从来不是为了服众，也不是为了将所有蓝氏子弟培养成一个模子。而是意在规束自我，严于律己。

蓝浔（字静姝）：其次，虽说无规矩不成方圆，但规矩是死的，人是活的，又有谁能信誓旦旦的保证他所认为的全是正确的？雅正集也是如此，我和忘机，和所有蓝氏子弟遵守蓝氏家规的原因只有一个，那就是认同。

蓝浔（字静姝）：再三，我和忘机虽日常行事作风截然不同，但谁人能说我们的道不是出自同源？因此根本不存在‘无法说服彼此’这一说。

蓝浔（字静姝）：最后，若是这位道友不认同‘求道是一个不断求索新知，探索真理的过程’这一言论，那么敢问这位道友，何为求道？何为修仙？

自来听学，各大世家子弟面上不显，心里却或多或少觉得蓝氏家规苛刻。这一发言振聋发聩，令人深省，众人惊叹之余，不禁开始重新审视蓝氏的三千家规。

风暴中心的蓝氏三姐弟不动如山，两两对视一眼。

一切尽在不言中。

......

巳时末刻，论道结束。

蓝浔一行人匆匆用完午膳，又开始了新一波的忙碌。

末时，集异会正式开始。

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