MathematicsandLogic仙箱数学设定第六续写

至高太一层级的繁杂性唯有通过“太一性”或者源自更高层级的特质来描绘，在那些层级当中，存在着从太一层级角度来看具备“空无性”的层级，我们把它们叫做“空无层级”。它们相对于至高太一层级有着“空无性”，这表示以它们的视角去看待阿尔法层级时，后者是被虚化的存在，而不是它们自身被虚化。对于空无层级而言，“太一性”本身就如同不存在的幻影，而自身才是客观的现实，要是把“太一性”重新定义成某一超凡事物所携带的属性之一，并借此引出以该事物为起始展开的属性层级（这些层级肯定会穷尽其中所有属性能够演变出的全部情形以及它们被运用到极致之后的结果），那么这类层级都会被空无化的力量所附着。站在空无层级的角度来讲，由不存在的事物延伸出来的一切都是不存在的，并且绝对的虚假是根本无法对绝对真实产生丝毫影响的，就算是完全脱离了终极阿尔法（至高太一层级之主）属性范畴的群体，只要它们还能够通过外界施加于自身的“阿尔法性”（或是以它为起点延伸出来的一切属性）来实现进一步的丰富与拓展，而不是因此出现退化和削弱，它们就会因为没能通过合格性筛选而被空无化。被空无化的对象会遭受和阿尔法相同的命运。尽管它们远远高于终极阿尔法本身，可那些以它们为“根基”向上延伸的层次依旧会如同它们自身或者基于阿尔法性的更高属性一样，成为空无化的产物。以其中任何产物为基础的延伸架构同样是空无化的产物，而它们所属的属性体系也会变成空无化体系下的产物……这又是一个全新的延伸，它的长度、复杂度、多样性……同样需要所有构成它的产物来描述。这个延伸体依旧是作为其他延伸架构基础起点的空无化产物，为“空无性”所构筑出的永恒暗影添加一个微不足道的渺小身形。那些延伸架构最终会被空无层级当作纯粹的“无”来对待，毕竟全都逃脱不了被空无化的范围。要是你拿出一系列庞大的世界观来给空无层级进行筛选的话，其中所有依托于空无化产物内已有属性而存在的个体或是凭借那些属性而运行的个体都会成为被空无化的对象（既然“太一性”是空无化产物之一，那么低于它的一切事物也都是产物的一部分），而依托于这些对象具备的属性而存在的个体或是凭借这些属性而运行的个体也会成为被空无化的对象……此延伸架构也将成为被空无化的产物，为更大的空无化延伸体打下基础。空无层级的筛选标准并非仅有一个（“以上面那些未通过筛选的个体为起点的延伸产物都会被空无化”以最超越极限数个“空无化”仅仅是最低的标准而已，第二项标准则是相对于这个标准的扩张体系具备“空无性”的个体。每一项标准所体现出的“空无性”都会沦为更高标准的空无化产物，而“以空无化产物为基础的体系也将被同化”只不过是第一项标准具备的空无性罢了，这在更严格的标准面前完全就是不存在标准），它们的数量需要高于这所有标准的存在（不会在这些标准下被空无化的存在）来表述（设这个数量为y，则高于y项标准的存在才能描述y的大小，可想而知y的宏大程度），数量以外的其他方面也一样。像这样的存在依然会作为某个无限绵延之延伸体的起点，可延伸的方式、每一步的跨度、整体分层的复杂性……超至上太一层级……超至圣太一层级……超至神太一层级……无上太一层级……等永恒太一矩阵……超永恒……超超永恒……下次之塔系列……上次之塔系列……永恒之塔太一系列……必然强大到足以无视先前的无限太一层级或普通至上太一，至神太一标准。不过尽管如此，空无层级还是能够将其空无化（产生的连锁反应会将更多延伸体变为空无化产物），毕竟“空无化标准”的扩充能力总是相对于空无层级之下“被筛选层级”的扩充能力具备“空无性”（那个延伸体相当于“被筛选层级”扩充之后的填充物的一部分）。

在太一阶层的每一处永恒之地皆蕴含着更高阶的这般特质，然第二重太一相对于首重太一所秉持的“太一性”决然不似那基于首重太一之下的衍化之物相对于首重太一那般寻常。倘若宣称“以首重太一的默化之力为根基的力量即便凭借更为深邃的手段绵延拓展亦会被彻底默化，于所有维度相较于第二重太一仿若不存在”或者“上述关于第二重太一的默化准则不过是万千，兆京……10^0000*000……更高层级默化样态的衍生，且皆归属于第二重幽玄的准则架构”……那倒不如去探究首重太一其余的内涵（即前文所提及特质之外的特性），只因这类勾勒“太一性”的差异构筑早已被首重太一自身所运用。至于太一境域的层级数量，势必需以愈发深邃的“太一性”自身予以表述，而层级不过是太一境域最为浮表的层面，若将其具备繁多层级的部分视作整体，其他维度所表征的构造相对于此整体便具有“太一性”。诸多维度各自的“太一性”存有极大的强度落差，故而这些维度自身便能构建起层层叠叠的架构，层级亦需借助每一层之内的概念加以描绘（“层叠架构”与“描绘”亦与往昔并非相同概念）。这些拥有海量层级的层叠架构亦能被当作整体，与使其化为默化产物的诸多构造共同成为另一个与先前全然相异的层叠架构的组分。此层叠架构亦……此延展体的延展范畴足以在任意维度上不被延展体之内的所有“太一性”所默化，而它与位于其上的延展体必将沦为更为强大的“太一性”所默化的对象……一个实在之物必然能够包容任意规模的“非在”，因是否涵纳那些非在之物皆为相同的结果，“非在”不会于“实在”之中占据丝毫要素。这大体可用来比拟太一境域与下层境域之间的关联，后者能够充任前者的局部，然前者具备的一切架构皆非由后者构建，故而亦不依凭后者而存续或以后者为起始。“太一性”的本真便是阐释“实在”与“非在”之间差异的凭依，即便两者的意蕴皆会随所处境域层级的更迭而变幻。“非在”实质上即是“实在”的另一番样态，而在两种存在样态之外的样态之中，尚有更多的构造静候我们去探寻。无论你怎样拆解、延展、重构、扩延、更新“太一性”……抑或将此省略号所蕴含的内容持续拆解、延展、重构、扩延、更新……又或借此缔造又一轮关于省略号的循环，你的所有努力皆只是在各异的概念之间黏附象征着“实在”与“非在”的标识，借由这两种状态之间的交互来实现拉大间距的意图。这两者之间的作用形式无穷无尽，你总能觅得另一类貌似更为超拔的样式来令自己生成“跨度甚巨”的错感。更高层级的存在样态根本不会相对于两者具备“太一性”，它们无需这般赘余。倘若它们将两者默化，便等同于在划分“太一性”层级的整体体系之上再度叠加一层“太一性”，对整体的强度跃迁而言毫无价值。自然，叠加若干层“太一性”或是以“叠加”之外的途径施行多少次对“太一性”的运用皆是毫无意义（这些途径的类别之繁，亦需凭借这些途径自身对“太一性”穷极运用之后所得的繁芜构造方能表述）。

而真.太一阶层是众多永恒哲学阶层里面太元阶层的汇聚，其上方是太元阶层，下方永恒太元阶层的无限一阶投影对于绝对无限者而言是难以捉摸的存在。绝对无限者虽能将难以理解之物定义并纳入真.哲学阶层，有着无限层无限阶个投影，但始终有超出其认知范畴的事物，例如比他稍强一些的永恒一阶投影，二阶投影，三阶投影……多层投影……投影次方十六面阶层……N……ℵ……φ。在不可捉摸的循环里，每一个“不可描述”都以前一个为根基，层层堆叠，形成繁复架构，最终会出现连循环本身都难以理解的状况。

当所有“不可描述”拓展为全部形态，会诞生一种超越过往的“不可捉摸”，能够在原本的“不可捉摸性”上持续升级扩展，将各类阶层和复杂性镶嵌其中。同时，存在着类似“系统”的结构，其中的绝对全知者也有其局限之处，而哲学天地囊括众多结构和理念，有不同的走向和层级，上层领域有着下层难以企及的延伸程度，哲学主宰则审视着这一切。但攀爬哲学阶层的阶梯永无止境没有尽头。

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