The missing place(缺失之地)第一续写

保守估计总超过50亿字。

这仅仅是保守估计。

这些外星文字大致可划分成不同类别，在这一点上，大家看法基本统一。圆形字符、圆角方形字符、圆边三角字符、菱形字符、带点菱形字符、五角形字符、五角带钩字符、带刺圆形字符，这些类型的存在基本得到了公认。不过关于六角雪花状字符的存在，仍存在激烈争论，三角椭圆组合字符、菱形方形嵌套字符分类的必要性也时常被质疑。

解读工作几乎没有取得任何突破。

所发现的文本，大多是几万到几十万字的长篇内容。给解读造成巨大阻碍的是，那些长篇文字里，重复的字符极少。这些文本被称作外星文书，其中出现重复最多的 “Ω” 字符，也仅仅出现了 3000 次。而且有人坚信，并非 “Ω” 出现了 3000 次，而是由 “Ω”“ω” 以及其他变体构成的字符组。在解读未知文字时，识别数字符号是常用的有效方法，然而目前这方面也毫无头绪。“I”“Ⅱ”“Ⅲ” 大概是数字，从形状上能够初步判断，但 “Ⅲ” 之后的数字该用什么符号表示，大家各执一词。有人觉得，“日”“田”这类符号疑似当作“九”，然而却找不到确凿有力的证据。

通常来讲，标点符号相较名词的解读可靠性更高，可这也仅仅停留在猜测层面。“，”或许是停顿，“。”或许是终结。“；”“：”“、”有人觉得是语气词，有人觉得是分隔符，各种看法莫衷一是。

文稿里这些大量计算出的内容，这点一目了然，可对准确解读却毫无助力。不知出于何种原因，在这种表述方式里，好像不存在省略。因为要是存在省略，无论采用何种语法规则，总会频繁出现相同的符号。所以大致能够推断采用的是无省略规则。但即便如此，相同的符号实在太少，于是有人提出在这种表述里，符号每次出现时或许都会改变形式。也就是说，第一次出现的“的”，和第二次出现的“的”，可能会用不同符号来呈现 。这个假设好像说明了一些问题，可又好像什么都没说明白。

文字是从右至左横向自上而下变轨，或是自上而下变轨，纵向从左往右书写的。这能从笔画走势和书写的痕迹判断出来。然而即便在这方面，古代文书也有独特之处，体现在相邻的行或列之间存在着可称作相互影响的标识。在横向书写中，偶尔会有某些文字的竖线垂直贯穿若干行。那线并非在重叠的文字上后画的，而是极为自然地构建其他文字的框架。横向书写时自然也会有纵向贯穿若干行的线条。整体而言，横向与纵向的书写方式似乎没有明显差异。至少，似乎无论横向书写还是纵向书写，都不会影响文章的表达。尽管有观点认为横向与纵向的意义存在不同，然而缺乏实际依据，当然要认定意义相同也难以给出特别的依据。

有些人认为这种创作模式只能事先精心策划好文章，然后再进行誊写。但实际上，大部分文章都呈现出草稿的状态。即便如此，也看不到预先预留空白以便填入贯穿线条的迹象，只是像普通草稿一样的书写方式，而写出来的文章就是这个被称为日本文书的文字集合。

从这一高度的设计性推测，有假说认为日本文书或许仅仅在外观上呈现出文字的形态，实际上只是没有意义的线条组合。但从表面看，这篇文章却又展现出蕴含意义的外观。大量产生无意义的涂鸦行为本身，很难说没有意义。就像前世纪末叶扰乱世界的伪狄奥尼修斯文书之类的文件中所呈现的那样，仅仅是大量古文书的发现本身，就具有被称为一文书的算法，从而一直被广泛认为的内文书，但造假者的失败之处 。

也可称在于每个字符能被确切定义为自身。此刻，对于有限集合的符号序列，基于机械运算的推测，散发着难以抗拒的影响力。日本文字的复杂之处，本质上在于很难判断此处运用的符号数量是处于有限的范畴，还是走向了无限的未知。

关于这种设计形态，存在一个魅力难以名状的假说。

日本所有内文书，是由这数以万计的文字汇聚而成的、一个庞大的“字符体”。

倘若接纳这个假说，把整体视作一个庞大的“字符体”，那么就会衍生出这般疑问：组成的元素为何如此酷似一个个独立的文字？要是想要书写庞大且复杂的“字符体”，仅仅创造出一个巨型的“字符”便足够，究竟出于什么必要，特意采用这样的文字体系，将微小的文字融入到如同网络般错综复杂的结构之中呢？而且在这种情形下，全面的布局规划无疑也会成为一个亟待探讨的问题。

既然前提只是一种假设，那么不管是支持还是反对，所有的争论都不过是假设催生的产物。既然是人类创作的成果，那么在构思某种规模宏大的事物时，必然需要先进行拆分再予以整合的观念，大脑的固有模式决定了这种构成方式的观念，从表音字符到语义单元的二重分节，再到更高级的三重甚至是多重分节等等，存在着形形色色的见解。

有人抛出一个极具现实性的问题：一种拥有超过几百亿个字符的语言，谁有能力去掌握？

但恰似所有观点皆有相悖观点并存那般，针对这一难题，同样存在相应的回应。回应称，这些符号序列是依据少许法则不断演变的符号队列，只要掌握了那些法则，便无需去记忆这数以百亿计的符号。百亿这个数值，在组合层面而言，并非庞大得难以想象。

倘若能够剖析出那些法则，说服力无疑会增强，然而支持这一说法的人们，却无法展示出这些法则，所以这个假说仍旧停留在假设的层面。

关于怎样命名在这一神秘体系中出现的符号，有着形形色色的建议。最初出现的是略显怪异的“意象符号”，近来将其称作“意识符号”的情形日益增多。

符号或多或少都伴随着意象化，例如“房屋”这个符号，所指并非某一座具体的房屋，而是代表普遍意义上的房屋。倘若为了描述事物而经过意象化的符号，百亿数量实在过多。所以，这种符号体系会不会尚未经过意象化呢？基于这种看法，确定了“意象符号”这个名称。

而神经科学家们认为，这种符号与其说经过神经意识的加工，不如说它更像是神经意识本身。这个假说和其他众多假说一样，对于解析毫无助力，但终究给人一种好像解释了某些问题的感觉，故而多少赢得了一些关注。

于认知场域中，某种观点悄然占据了相对的主导态势。

需顺带一提的是，针对这一观点，亦存在着相悖的异见。

恰似 “二十轮” 的这一抽象思维模型所展现的那般，人类对万象进行范畴划分后，几乎所有事物，大致皆能借由二十轮 “是与否” 的逻辑叩问予以精准定位。而若要详尽罗列出每一步选择的路径，约需几百亿兆个抽象符号的排列组合。相较之下，几百亿兆或着更多这一数值，不得不说显得极为克制。倘若面对已然构建的分类聚合，文字数量尚显匮乏，那么在以其为根基进行的组合式描述里，文字数量岂不是会呈现出难以估量的短缺？

秉持神经语言理念的拥趸们，面对此问一时语塞，无力辩驳。但旋即迅速转入反击态势：当前所知晓的几百亿个日本文字，仅仅是基于现有的数据发现的数量。实际上，这些文字的重复频率极低，若数据储备量翻倍，文字与符号数量大概率亦会翻倍；也许是几兆，几京，或几垓等等，若数据扩充至倍几百倍，文字与符号数量也将随之增至几百倍。

在尚未洞悉文字全貌的当下，这般反驳看似轻巧且颇具弹性。然而，若几亿几兆的文字规模都仅为冰山一角，那其完整的真容究竟会是何等模样，着实令研究者们陷入了无尽的困惑，难以构建出哪怕模糊的推测框架。

在这一研究领域，假说已然如宇宙网般繁杂，且每当一轮反驳之潮涌起 。

在思维的临界边缘，每一次深入探寻，都会让问题如核裂变般迅速膨胀。这一现象，如同幽灵般反复纠缠于日本文字解读的艰涩征途。可以说，在探索的某些隐秘阶段，研究者们的思维引擎骤停，或者撞上了难以逾越的验证壁垒，这已然成为横亘在解读之路上的最大拦路虎。

这一困境，恰似一团纠结不清的乱麻，既可能源于资料的极度匮乏，仿佛在黑暗深渊中摸索却找不到一丝曙光；也可能归咎于资料的海量堆积，如汹涌浪潮般混乱无序，令人迷失方向。坊间流传着一则神秘传闻，说科考队在日本列岛惊现全新资料，然而却在转瞬之间将其销毁。考量当下学术圈那波谲云诡的氛围，这传闻就像风中摇曳的烛火，散发着难以言喻的真实感，让人不禁恍惚，或许它就是隐藏在重重迷雾后的真相。

谈及日本列岛科考队的离奇覆灭，但听他们说不止十几次，各种脑洞大开的假说纷至沓来。对于官方报告所宣称的遭受凶猛本土生物袭击一说，众多人满心狐疑。报纸上曾刊载一幅讽刺画，画中梳着夸张大银杏发型的力士队气势汹汹地扑向调查团，而众人皆知，如今的日本列岛上，连体型超大型犬的生物都难寻踪迹。所谓本土日本人有幸存的可能，在众人眼中犹如天方夜谭，至于日本列岛复兴的希望，更是如镜花水月，遥不可及。

日本列岛科考队的踪迹，在东京市八王子区突然消失，宛如被神秘黑洞吞噬。那里究竟发生了什么，时至今日，新东京市取代东京市，都仅存于人们无边的揣测之中。口粮、燃料等装备，仍以平常行动时的状态搁置原地，未透露出丝毫异常。现场也未发现任何争斗的痕迹，仿佛时间在此凝固，一切都未曾发生。寻获的记录仅是依一般格式 。

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