草芥任微尘，弥生聚瀚海

观古今于须臾，抚四海于一瞬。在物欲横流、充斥争抢的快节奏时代，面对冰凉而逼仄的现实论调"以自我为中心"，仿佛揭示了这个时代的主旋律：把自私当先进，把利己看做成熟，把刻薄又自我意识过剩当成万里挑一的别致。于是崇高被解构，伟大被践踏，"责任"被指摘为道德绑架。人们睥睨一切，看透一切，让当下逐渐沦为理所当然在浅薄和粗糙中麻痹知觉的时代。

鲁迅曾痛呼："从来如此，便对么？"当代人似乎将"责任"高高挂起，不觉与平凡的自己息息相关。其实不然，如茨威格著名传记《人类群星闪耀时》所示：个体生命的有限于人类事业的无限中发出不朽光辉。犹记林觉民先生对其妻至真至诚的嘱托一"当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。"我们歌颂林觉民先生为国献身的正义凛然，却忽略他也是尘世间一草芥。回望历史，无数神州华胄高喊"天下兴亡""留取丹心"，他们要"为天地立心，为生民立命。"他们为"家"而为"国"以肯定理想人格的崇高，却也是在平凡之躯的"己"上所承担起责任。

我们生存在当代截面上，不免被时代"以自我为中心"的局限性所蒙蔽，但正如托马斯所言：“人不仅仅过他作为个体的私生活，而是自觉不自觉地，也生活在时代和同时代的人们中。”每个人与整个时代呼吸想通，脉搏相连，犹如宏达主旋律的音符。

道虽弥，不行不至；事虽小，不为不成。责任对于普通人来说是一种负担吗？不然。责任是自我实现的形式，而停留在为己谋利，恰恰会陷入怀疑虚无自我生命的完成，精致利己又彷徨困惑的"小资"便是很好的实例。生于盛世，素时景年，再非个人之命悬于刀尖的时代，也并非要在"家""国"之间做出艰难抉择的时代，将平凡之躯酝酿生命的光彩，便可得到升华。揆古，有"哀民生多艰"的屈原，可观其肝肠煦若春风，虽囊乏一文以盈身，仍怜茕独之衾暖。酌今，有"负重前行催春盛"的防疫人员，可观其气骨如春风之鼓畅庶类，描风月同天的静好光景。他们都是平凡之躯，却将澎湃于胸膺的爱国情怀聚涌成无限的力量，将栖息和奉献扩大到整个人类家园和历代菁华，将自身的生命与时代的崇高责任联系一起，让人倾向立体，趋于饱满。

时代进步的促合力非英雄的一己之力，而是无数小人物的合力。在车水马龙的街道上，有身披黄色，蓝色的外卖"小骑士"，有在良夜中挑灯夜读的"寒窗学子"，他们是行色匆匆的平凡"追梦人"，他们或许为柴米油盐而奔波，或许为梦想而奋斗，他们在思索，在找寻自我的价值。这之间有写出"我咽下一枚铁做的月亮，他们把他叫做铁丝"的打工诗人，有提笔时代答题卷的"小镇做题家"，有无数在汹涌的时代里努力实现自我价值的"后浪"，他们就像一滴滴金莹的水珠，汇流成奔涌的江河，汇聚成浩瀚的海洋。正如那句献词："小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的参与和行为，汇成大时代的洪流。"

冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。从历史斑驳的光影窥见一帧帧时代的缩影，雄踞东方的神州大陆不是一朝能够建成的，而是一位位不为人知的先辈，数十年如一日的栉风沐雨、躬身案牍所铸就的。我们正处于新时代的开端，青春之河中的奔流逆潮正向我们涌来，拥有"苔花如米小，也学牡丹开"的时代精神，方得如温柔的月光，润泽社会之发展。

人不仅仅过他作为个体的私生活，而是自觉不自觉地，也生活在时代和同时代的人们中。

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