菲洛劳斯（五）

7.2 Philolaus和Plato

在他的第一次访问意大利南部和西西里岛的第一次访问，在388-7柏拉图达到了塔里克姆（D. L. III 36）的一位老年的电鼠。 这将激励柏拉图·普罗拉斯作为苏格兰人的教师，斯莫拉特的对话者，辛马斯和CEBES，在北部佛罗大学，学者经常在柏拉图返回意大利回归多年。 在Phaedo的Phalolaus的介绍并不是特别优惠; 苏格拉底假设CEBES应该听到了从基金会关于自杀的禁止的东西，但CEBES响应他听说没有关于从基金会或其他任何人的主题清楚的。 当柏拉图也可能批评了普利洛卢，当灵魂是一个和谐的教义和灵魂不朽的信念（见上文6.2）时，他也会批评。 另一方面，在柏拉图的生命中，在佩莱巴斯的生活中，有证据表明柏拉图研究了基利州的形而上学系统，并从中汲取了富有成效的见解。 16b4 ff。 苏格拉底介绍了一种描述的哲学方法

礼物......因一些普罗米修斯而令人叹为观的火焰与令人眼花缭乱。 和我们在我们的时间之前的男人，因为他们比我们更接近众神，向这份报告交给了每种情况的事情，因为他们来自一个和许多人，他们本质上有一个和多个，他们拥有限制和无限制。

“我们的时间面前的男子面前”的方法的描述之间存在许多重要的对应关系，并立即跟随腓骨的段落和Philolaus的碎片，例如，将限制和无限制作为基本原则的剥离，柏拉图坚持认为，数字是所有探究，学习和教学的基础（16E; Philolaus，Fr.4）以及使用音符作为限制器和无限制的组合的中央示例（17B FF，Philolaus，FF.6A）。 柏拉图有很少有疑问，柏拉图有利地位，他可能会暗指挑战的原子石（霍夫曼2001）。 然而，很明显，柏拉图不接管基利劳斯的形而上学系统批发，而是用它作为一种解决与形式理论出现的问题的一种方式。 MEINWALD（2002）辩称，柏拉图要么纠正或提供了对电力的交感神经重新解释，它允许柏拉图建议一种形式知识可能是数学的方式。 该重新解释将无限制变为对对立，其中限制符集比例。 这种解释同意亚里士多德声称柏拉图与毕达哥兰人在制作无限的Dyad方面不同（Metaph。987b23-27）。 通常假设上面引用的普通话是对毕达哥拉斯（Hackforth 1958,21; GoSling 1975,83）的暗面参考。 然而，正如我们所看到的，亚里士多德从未将Pythagoras与这种形而上学方案联系起来，柏拉图派驻毕达哥拉斯作为一种生活方式的创始人，而不是主要的形而上学家（R.600A-B）。 现代学者可能会在毕达哥拉斯的名望中覆盖在后期传统中的名望。 普罗米修斯传统上是通过他的火的恩赐的所有人类艺术的创始人，柏拉图在这里假设他描述的哲学方法同样是由于一些普罗米修斯，也许是在基金会自身暗示到普罗米修斯的影响下他的宇宙学（见上文4.2）。 没有必要将Pythagoras介绍到故事中（Huffman 1999）。 Philolaus的限制和无限制的形而上学是完全可以理解的，因为对教术形而上学传统中提出的问题的回应（见上文2.1）并且不是Prometheus或Pythagoras的礼物。 有些人认为斑豆（101b10-104c9）中的其他通道和Cratylus（401b11-c7）的通道表明，柏拉图既严重影响，批评的Philolaus（Horky 2013）。 然而，在这些段落中没有明确提到了基金会和毕达哥兰人，并且与Philolaus的假定关系类似于与植物中的特定于掌上公布并且太普遍，间接令人信服（例如，奇怪的概念在Phaedo通道对Philolaus很重要，但几乎没有限于他）。