Otto neurath（一）

Neurath是一个社会科学家和活动家，科学哲学家和维也纳圈的Maverick领导者，他们支持所谓的科学态度和科学运动的统一。 他否认在科学和科学与社会中追求哲学的任何价值。 他争辩，科学的结果并未逻辑修复，安全地建立在经验上，或者可以在知识系统中订购。 不确定性，决策与合作是科学实践的内在。 从这种自然主义，整体和实用主义的观点来看，哲学调查科学的可能性在科学本身中，即，在物理，生物学，社会学，历史，心理学，语言，逻辑或数学或数学条件方面。 他对科学的语言，方法和统一的看法，通过他对个人的社交生活和幸福的兴趣来实现了整个兴趣。 关于社会的理论是不可分割的，无法理解社会内部。 科学是在各种各样的社会和历史企业中，帮助社会了解过去，探索可能性和未来的工程师。 它与社会目标是关于物理对象的，以及社会实现以及关于实证现实的信息。 客观性和合理性，认识到科学思想的认知价值是完全社交的。 他对视觉教育的贡献 - 基于图形语言 - ，博物馆学，城市规划和政治经济学 - 关于集体福利，生态经济学和多标准评估的不可避免地构成了重新相关，利益的具体遗产和紧迫性。 这些是在补充，政治经济和视觉教育中讨论的。

1.传记素描

2.从经济理论到科学认识论

3.逻辑经验主义的Neurath的位置：物理主义，反基本主义，全美，自然主义，外国，实用主义

3.1语言

3.2语言，逻辑和合理性

3.3科学和语言的认识论

4.科学与百科全书模型

5.心理学，教育和社会科学哲学

5.1心理学哲学

5.2教育哲学

5.3社会科学的哲学

参考书目

学术工具

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相关条目

1.传记素描

Otto Neurath出生于1882年12月10日在维也纳。 他是Gertrud Kaempffert和Wilhelm Neurath，匈牙利犹太政治经济学家和社会改革者的儿子。 虽然从他父亲的广阔的多道教图书馆受益，但在维也纳，他研究了文学，数学，物理学，历史，哲学和经济学（尽管他在1902年至19日的两个学期中正式注册了维也纳大学）。 接下来，他遵循社会科学家FerdinandTönnies致敬柏林的建议，他于1906年获得经济学史博士学位。他在所谓的年轻德国历史学校Eduard Meyer和Gustav Schmoller的领导人下学习他被授予了两种古代经济史研究的学位，一个关于西塞罗的De Officiis，另一个关于埃及的非货币经济的重点。

在他回到维也纳，他加入了其他经济学家，如Joseph Schumpeter和Ludwig Von Mises，由Carl Menger的所谓所谓的奥地利学校EugenVonböhm-领导的博士后研讨会Bawerk和Friedrich Von Wieser。 当时，Neurath从事持续争论的辩论，对科学的统一 - 特别是NaturWissenschaften和Geisteswisshaften的区别 - 价值观在科学和目标和经济学方法中的作用（Uebel 2004）。 辩论会提出关于科学实践的早期意见，并告知他在科学哲学和逻辑经验主义内的后续职位。

他的第一个出版物是政治经济学史和逻辑，他在维也纳大学正式学习的主题。 在政治经济史上，主题包括古代的金钱和经济组织的历史，他的出版物包括教科书和读者，也与他的第一个妻子安娜沙普尔 - 神圣，文学和社会问题共同编辑。 逻辑的论文专注于代数逻辑的问题，包括一篇论文，1909年，与他的朋友和第二任妻子合作，数学家Hans Hahn的姐姐奥尔加·哈恩（她很快就接受了她的博士逻辑工作）。 Neurath在逻辑经验主义综合界定的社会科学的理论和他对逻辑经验主义的辩论的理解。 与Mathematician Hans Hahn和物理学家菲利普·弗兰克，在维也纳形成的1910年左右，一个哲学讨论小组专注于物理和数学的基础危机以及关于维也纳实证主义科学的哲学思想Ernst Mach和法国常规人员Pierre Duhem，Abel Rey和HenriPoincaré。 在Neurath的思维和项目中已经存在大量哲学和科学的关注和洞察力。 通过授予国际和平的卡内基捐赠，随后研究了巴尔干战争，然后是第一次世界大战，我带领他作为一种自然（非货币）经济，或实物经济发展战争经济理论，并为其平时实施提出模型资本主义的地方社会经济问题的解决方案。

1919年，短暂的巴伐利亚社会主义政府（1918年11月1919年11月）任命了他的中央规划办公室负责人。 随后的巴伐利亚苏维埃共和国于1911年5月的堕落让他从海德堡大学的Max Weber下的初级教学经济理论中排出，他于1917年获得了居住。他的全面社会化的纲领是他对战争的研究的启发。经济学，基于他的自然经济理论和整体要求，将不同的机构和各种知识聚集在一起，以了解，预测和控制社会世界的复杂现象（见政治经济上的补充材料）。 他的驾驶社会关注是集体福利或幸福，他认为不是一种特工主义者，而不是摘要社会主义。

从1921年到1934年，神经大学积极参与社会主义政治的发展，特别是在住房和成人教育中，在所谓的红色维也纳（在他的政治生活中，见Sandner 2014）。 他建立了维也纳的社会和经济博物馆，他开发并应用了“维也纳方法”的图片统计和同学语言（国际印刷拍照教育制度）（参见视觉教育的补充文件）。 就像Ludwig Wittgenstein和Karl Popper等其他维也纳哲学家一样的思想，Neurath的哲学与教育学，逻辑，语言的哲学有比关系，在波普尔的案例中，政治思想。 1928年，与奥地利弗雷克朗特协会的成员和维也纳市议会和围绕马赫大学椅子，哲学家Moritz Schlick（1924-29），神经大学帮助找到了促进科学教育的驻署长恩斯特马赫的受体因素。 1929年的出版物的智力宣言给了维也纳圈的形成，其目标较窄的目标是阐述和促进科学世界的概念和逻辑经验主义（对维也纳智力景观，见Stadler 2001）。

当1934年，奥地利政府与德国纳粹政府盟军，神阵地逃到了荷兰。 因此，他的当地，维也纳社会主义启蒙项目变成了国际主义，智力和社会政治项目。 他创造了海牙视觉教育的国际基金会，他的维也纳助理和刺激了科学运动的国际团结。 后者，受到传统在启蒙法国百科全书的传统中启发，推出了统一科学百科全书的项目。 科学百科全书将与图形语言一起促进科学和社会合作和国际一级的进展。 奥地利在1938年成为德国莱希的一部分之后，即使居住在荷兰，Neurath也被认为是德国公民和“半犹太人”，他不被允许嫁给他的'艾莉安'助理Marie Reidemeister-之后他的第二任妻子奥尔加，于1937年去世了。在此期间，他在国外旅行，包括美国，逻辑经验主义已经与冷战政治和智力辩论和女巫狩猎（在冷战期，见Reich 2005）。 Carnap和Charles Morris在芝加哥大学担任他的统一科学百科全书的共同编辑。 纽约左派知识分子举办了他作为一个知识分子和政治盟友。 和他的母亲第一堂兄沃尔德莫尔Kaempffert为纽约时报和流行科学的有影响力的编辑，将他作为国际改革者和有远见的人，赞扬了他的科学智力，社会和教育思想，特别是他对统一的贡献科学和视觉语言（参见Reisch 2019）。 在1940年纳粹入侵荷兰的荷兰，Otto Neurath和Marie Reidemeister逃到了英格兰，在小海员的希望。 在一个拘禁环境中九个月后，他们恢复了与同种型语言，公共教育和科学统一有关的活动。 他于1945年12月22日在牛津（营地的活动）在牛津上去世（在营地看到Henning 2019;关于Körber2019和Tuboly 2019后的活动）。

2.从经济理论到政治和科学认识论

如上所述，到1910年，Neurath已经参与了关于科学团结和方法问题的辩论。 他们在经济学的研究以及数学和物理学的基础问题上促进了他们，并以实证主义和常规主义阅读。 他的早期血腥，或哲学，与他的经济思维和不断发展的历史背景开发。 在社会化，计划经济改革和经济学概念的项目中，它们具有相互关联的概念和关注：统一，理性，精度，可能性，规划，决策，控制，建设 - 企业，沟通，协调，历史及其社会尺寸和应用。 同样的问题 - 展示了对船只和罗宾逊克鲁斯的引用的问题 - 后来将在他的认识论和方法论贡献中对逻辑经验主义的贡献（Nemeth 1991，Cat等，1991和1996以及猫2024）起着定义作用。

例如：（1）基于组合可能性和模型，过去和未来的历史探索，基于历史探索，包括历史，包括历史，包括历史，包括历史 （2）自然科学的经验目标和方法的社会科学申请; （3）对科学数据和假设的统一公众（客观和可测试的）语言，私人语言论证预期维特根斯坦自己，并由罗宾逊克鲁斯的情况说明; （4）数据和假设的评估和选择，其特征是通过数据的逻辑下的假设和理性决策和控制的常规和务实方面的逻辑下的确定（具有所谓的辅助动机的作用）; （5）科学研究的历史，社会，合作，计划和建设性（工程）维度（'科学家共和国）; （6），通过建立交叉联系纪律，如在一个克里昂安群岛：一个'伟大，相当严重的陈述'，其中最好的“系统就像小岛屿一样，我们必须尝试放大”（Neurath 1936/1983,153） - ; （7）科学哲学的社会相关性，尤其是对形而上学科学的统一和划分。

关于统一，Neurath基于象征性（或逻辑）而不是仅定量精度和历史观点，包括使用实证方法和自然科学中共同的理论区别的历史观点来批准更广泛的经济学概念; 该组合提供了比较和分类过去案件和未来可能性的目的（Neurath 1910）。 此外，Neurath的一项无氧战争经济的建议试图最大化人类幸福而不是私人利润，并基于一系列不可甲式指标而不是均匀的货币计量单位。 社会化经济的经济计划要求审议不同指标，反过来需要一个整体组织信息和个人，以协调决定和行动（而不是市场）。 预测和行动需要不同形式的统一。

这种工程价值同样适用于政治治理和科学行动，因为两者都是集体和务实的努力。 根据Neurath的说法，“科学理论是社会学事件”（Neurath 1932a / 1983,88），因为“我们的思想是一个工具”，在这种情况下，“现代科学世界 - 概念”旨在“创造一个可以成功服务的统一科学”所有转化活动'（Neurath 1930/1983,42）。 在这两种情况下，神经草道指出，只有当参与者使共同预测“和群体预测产生更可靠的结果时，才有可能才有可能的常见计划行动; 因此，他得出结论，“普通行动”推出了统一科学的媒体（Neurath 1931/1973,407）。 实际上，一切都是因为神圣的科学态度和团结（以及社会主义）一起（Neurath 1928/1973,252）。

经济规划是审议可能性和理性决策的问题。 但对于神经看似，实际和理论合理性不是机械，客观计算或推理的问题，即在没有完全洞察力和均匀的定量货币单位的情况下单独使用。 在研究精神的研究中，他被视为“伪理性主义”的理性标准（Neurath 1913）。 规划是一个务实的（社会）工程问题，即建造和控制问题，以及所需判断，外部目标或仅仅是硬币的抛弃物动机的替代可能性的决定（Neurath 1913）。 合理性和不可改良的社会视角是经济学家在内的辩论的事项，包括Karl Marx，也由Neurath说明，并引用了罗宾逊克鲁斯的虚构人物搁浅在岛上。

沿着类似的线条，我们可以在他不断发展的政治认识论中对维也纳圈子的科学世界观念和逻辑经验主义的项目放置Neurath的贡献。 政治理论或实践服务的知识思考在他对经济规划的工作中起着核心作用。 他设想了合理性的作用以及上述信息和政治目标的协调也与社会主义工人参与的社会主义民主模式有关。 审议和决策所需的沟通，也是社会和经济信息。 对于此类教育目的，在参与服务时，Neurath设计了一种图示语言（Sandner 2014，Groß2019和Nemeth 2019;另见视觉教育的补充材料）。 这种信徒沟通的知识和决策的方法也是他反对的一部分，以及哈耶克等模型的替代方案，如市场和价格的作用（Hayek 1935，Neurath 1942）。 Neurath的经济规划既不是技术专区也不是独裁（Chaloupek 2008）。 但它依赖于专家提案。

在20世纪40年代流亡，社会主义的社会主义的社会模式变得更加自由，结合了国际自由和自由民主的国际规划。 Neurath解决了专家的作用和宇宙和外探之间的区别，或者奠定了知识和促进了知识的民主化：“我们所谓的民主意味着在制定决定时拒绝专家（Neurath 1996,251）。 但是，在辩论中，所需的民主化或在这些支票中得到了争论（Wussow 2021）。

Neurath通过20世纪30年代制定了他的经验主义认识论，以类似的检查和控制。 他称为控制陈述的数据陈述; 和知识形成和修订的动态是正式和经验控制的问题。 相对于知识理论或身体中所产生的统一，可以鉴定形而上学陈述和被拒绝为不受控制和分离的（Neurath 1931a，48和19366a，137）。

3.逻辑经验主义的Neurath的位置：物理主义，反基本主义，全美，自然主义，外国，实用主义

3.1语言

Neurath的后来对语言和科学方法的看法表明他同时对社会科学的早期问题以及1928年至1934年之间的维也纳圈界哲学问题的响应。维也纳圈的主要目标是占客观性和科学方法与概念的可懂度，并从形而上学陈述划分科学。 他们的哲学方法是采用圈子成员Gustav Bergmann称为语言转弯的内容，即调查科学知识的正式或结构，逻辑和语言框架。 在此框架内，该圈的成员通过两个有关的意义和有意义的条件追求可懂度和划分的目标。 前者 - 通常由Moritz Schlick（Wittgenstein之后）主要制定为经验验证的条件。 后者 - 搜索者 - 是经验验证性的相关语义条件，主要由Rudolf Carnap以不同的方式制定，并通过正式或语法正确性的句法条件（UEBEL 2007）补充。 正式方法包括逻辑论和逻辑分析，作为关于地层，解释，理由和接受的看法，特别是理论陈述。 经验主义的问题成为正式理论结构与观察记录之间的协调问题，即它还提供了一种解释科学知识如何，应该正式构建（特别是在逻辑和数学中），经验接地（逻辑和数学除外），从而理解，评估和接受。

Neurath对语言的关注来源是多个。 除了Neurath对逻辑和古典和古代语言的早期兴趣外，对语言的关注值为来自奥地利芬芳语言的神经大道熟悉语言（Janik和Toulmin 1973），他的兴趣（以及他的第一任妻子在文学中，特别是在歌德（曾2006年），马克思并恩格斯注意语言的根本社会层面（及其与金钱的关系），国际主义和乌托邦主义者在引入沃拉普堡等新的普通语言时努力Esperanto，重点是迹象和普通语言 - 被称为Pasigraphy - 在学术和理性的哲学传统中，在经验分类的传统和普遍语言的兴趣中作为知识和社会秩序的兴趣启蒙，科学认识论中的符号传统，包括亥姆霍兹，马赫，杜姆和佩雷斯（猫2019年）和社会学家FerdinandTönnies的社会学和社会标志的正式方法（Tönnies1899-1900和Cartwright等人。 1996）。 Carnap还承认了所谓的Pasigraphy国际主义和哲学项目的重要性。 更多的“科学”来源是历史近期技术发展，科学哲学以及数学的基础往往将莱布尼斯作为前体（Leibniz的逻辑和项目的普遍性的逻辑和项目已被第十九日被广泛认可。世纪（Peckhaus 2012））。 这种发展中的主要人物是Frege，Hilbert，Whitehead，Russell和Wittgenstein。

拉塞尔导致了通过以更加明显的技术，逻辑语言分析其制定来解决所需的分析哲学方法，要求解决或溶解哲学问题。 又撰写了他的学生Wittgenstein，介绍了一个语言哲学，这些哲学将世界限制在应用理想的象征语言或微积分的范围内。 因此，哲学的唯一任务是根据威特根斯坦的批判，以澄清活动的形式，不产生一个独特的知识体系或一组命题。

展望Descartes和Leibniz的理性主义传统，Jean Van Heijenoort和Jaakko Hintikka在与新的语言转弯（Mormann 1999）的两个语言观看了两个语言之间：语言作为微积分（LC）和语言作为通用媒介（LUM）。 通过Tarski的观点来说明的LC传统，与笛卡尔的理想一致，透明语言的理想，具有明确而独特的意义和明确的，机械组合和规则，延伸到其推理的使用。 有许多可能的构造语言，每个构造语言都是具有不同可能语义的解释结石。 LUM传统采用了一个实际或理想语言和一个语义或解释的想法，阐明，没有可能代表与外部世界的关系。 弗雷格的景色，他们指向Leibniz语言和推理，而Wittgenstein说明了这一传统，又可以容纳两个版本，笛卡利亚（Frege和Russell）和非笛卡尔（Wittgenstein）。