拉丁美洲科学哲学（二）

2.3 Andean国家

与以往的国家一样，该领域在初期在安斯坦国家的科学初期开展了存在。

在委内瑞拉，Juan DavidGarcíaBacca是弗朗西斯科博士的评论家，被迫在1946年抵达西班牙，在厄瓜多尔和墨西哥的时期之后抵达加拉加斯。 他在中央大学（UniversiddeDenzuela，UCV）的信件和哲学学院领导了富有成效的职业生涯。 在20世纪30年代中期，在完成物理科学的逻辑遗传结构上完成博士学论文后，加西亚·贝卡卡加入了维也纳圈。 在拉丁美洲，他成为一名多产作家，他的作品包括特罗拉德拉·克拉特托达（1941年），LaFísica（1962），HistoriaFilosóficade la Ciencia（1963），TeoríayMetateoríade la Ciencia，Vol。 我（1977年）和第II（1984年）。 他仍然是加拉加斯的主要武力，直到1971年。在20世纪70年代和20世纪80年代，AndrésKalnay领导了一个对Quantum Mechanics的基础感兴趣的小组，首先在UCV的物理学学院，然后在委内瑞拉领先的中心科学研究，Instituto Venezolano de InvestigacionesCientíficas。 目前，UCV在富兰克林加德诺协调的科学逻辑和科学哲学中运行硕士课程。

哥伦比亚科学哲学与大陆欧洲学校的长期持久性关系，但科学的分析哲学并未缺席。 已经在20世纪50年代的Mario Laserna在洛斯··奥斯（UNIANDES），波哥大，促进了逻辑和科学哲学的研究汉斯雷诺纳巴赫。 随后，国际访客帮助的地方群体在该国发挥了一致的作用，特别是在美国哥伦比亚科学哲学家哥伦比亚·哲学家哥伦比亚·蒙甲（GonzaloMunévar）定期访问他的国家。

秘鲁的活动在20世纪50年代初开始，正如在Lima中的纳卡马科州大学 广泛的兴趣也反映在20世纪50年代和20世纪60年代的“El Comercio”的第20世纪60年代发表的文章中，由奥斯卡Miró-Quesada，FranciscoMiró-Quesada以及对逻辑，科学感兴趣的其他知识分子和数学。 该国领先的哲学家FranciscoMiró-Quesada是在拉丁美洲的现代哲学逻辑和科学研究发展中的先驱之一，在那里他对人类理性的力量感到不必要的希望。 Miró-Quesada在Unmsm教授了二十多年，然后在Cayetano Heredia（Upch）和该国的其他中心。 他还领导了哲学研究的机构，首先在De Lima Universidad De Lima，随后在Ricardo Palma Universidad Palma。 Miró-Quesada是科学哲学领域的众多作品的作者，包括数学哲学的一本书，FilosofíadeLasMatemáticas（1954年）。 他也是该地区逻辑研究的研究冠军（这是Miró-Quesada，他们建议姓名牛顿达哥斯达的方法“Paraconsistent Logic”，他帮助推广）。 Miró-Quesada最衷心的项目专注于人类理性的研究，被认为是达到真理的能力，广泛地了解，正如他初步的书籍Apuntes Para UnaTeoríade laRazón（1962）所概述的那样2013年由Esquema de UnaTeoríadaRazón，Miró-Quesada讨论了逻辑，科学，形而上学和道德理论的合理有效性。 在20世纪70年代初，在欧洲和美国培训的年轻教师扩大并更新了该国科学的哲学研究，特别是在违规行为。 及时的贡献，特别是Luis Piscoya（科学心理学哲学），Juan Abugattas（科学哲学），Julio-Cesar Sanz-Elguera（科学哲学），和David Sobrevilla（社会科学的理念）。 自从San Marcos以来，LuísPiscoya一直在研究科学和教育哲学之间的界面; 他是InvestigaCiónCientíficay教育的作者：联合国EnfququeEpisemológico（1995）和众多论文（例如，Piscoya，1993）。 在20世纪70年代后期，哲学的创新计划在普通开设了普遍的次大陆领先的研究大学之一。 根据FranciscoMiró-Quesada，许多国际讲习班，研讨会和课程都在利马作为该企业的一部分。 从20世纪80年代后期开始，UPCH的活动继续通过一项名为“科学思想”的计划，由Alberto Cordero领导，桑德罗D'Onofrio和其他教职员工的合作。

在智利，同时，Gerold Stahl，Nathan Sewermer和Augusto Pescador在20世纪60年代在智利制作了一个主要领域。 十年后，Roberto Torretti发表了一本精明书籍Manuel Kant。 estudio sobre los Fundamentos de lafilosofíarítica（1967年;修订版2005年）。 他对康德的后续工作带领他更广泛地研究了科学哲学史的研究，这是一个具有越来越多的观众的领域，特别是在圣地亚哥。 然而，随着十年的发展，智利的生活变得越来越挑战。 1970年，托特蒂留到波多黎各，在那里他继续发展他的哲学工作，特别是在十九世纪的几何形状和相对论的理论。 1973年，一个无情的军事独裁统治接管了政府。 这对学术界来说是一个艰难的时刻; 智利的领先期刊，Revista deFilosofía，停止出版并留下了休眠，直到1977年仍然是休眠。虽然机构环境在大多数中心遭受了大部分，但逻辑的质量研究仍在继续，这是在此期间的国际赞誉捐款所证明的Rolando Chuaqui和其他人。

托特蒂几乎总是基于拉丁美洲中心（智利和波多黎各），是一个严谨与哲学意义的图标，是世界级课程的作者; 他的着作是为了他的富有洞察力的评论和教育视角，旨在理性发展的思想，特别是在伽利略，牛顿，雷布尼兹，康德，十九世纪数学，亥姆霍兹，普内加雷斯和爱因斯坦。 Torretti关于这些科目的主要出版物在您的科学哲学中的领先研讨会上，在任何地方，特别是从黎曼到Poincaré（1978），相对性和几何形状的哲学（1985年），创造性的理解：物理学（1990）的哲学思考，以及物理学哲学（1999年），每个哲学的权威工作和科学哲学史。 在多年来，托蒂蒂在德国·波多黎各的Rio Piedras校园里度过，他在1995年退休之前导致了富有成效的职业生涯。在这一时期的大部分时间里，他是Diálogos的编辑，其中一个领先拉丁美洲的哲学期刊。 Cristian Soto（2023A）为托特蒂在科学哲学哲学中提供了最全面的分析，包括他在数学哲学中的名义主义，他的凯蒂安对客观性的看法，他对创造性的理解的制定论文，并对HPS对知识的贡献的理解。 在科学哲学的冠名现行辩论下发表了一本书长度庆典罗伯托·托特蒂哲学的庆典：为了纪念罗伯托·托特蒂（Soto 2023b），通过广泛的拉丁美洲的贡献学者（包括PabloAcuña，Jonas Arenhart，Alejandro Cassini，Aldo Filomeno，Sebastian Fortin和Olimpia Lombardi）以及来自世界各地的领先哲学家。

2.4阿根廷和乌拉圭

在南锥的东侧，在20世纪40年代和20世纪70年代之间的阿根廷发生了相当大的国际影响的发展。 Hans Lindemann在20世纪40年代的到来标志着阿根廷的分析哲学的转折点，他对柏特罗塞尔和维也纳圈的哲学讨论（他在莫里茨施洛里克（Moritz Schlick）和成员们学习圈子）通过Mario Bunge，Gregorio Klimovsky和Julio Rey牧师的进一步活动，特别是研究研讨会和课程。 在20世纪50年代，布宜诺斯艾利斯地区享有大约对科学哲学的学术和文化可能性的乐观十年。 几个中心繁荣，特别是两个成立于1952年。在其中一个人中，伊斯塔特托·斯坦斯岛的伊斯塔特托和罗兰多加西亚博览会讨论了“逻辑经验主义者”方法，并给出了课程系统地向更广泛的受众提供了新的哲学。 另一个中心是CírculoFilosófico，由Bunge领导，他的书籍JacerAlidad（1959A）和该期间的其他作品形成，他们的中央资料展示在讲座和讨论中。 Bunge和Klimovsky分别在科学和逻辑哲学中分别设法在德国艾博斯（UBA）的哲学中掌握椅子。 在20世纪50年代中期，他们的研究和课程将大学转向该领域的世界级。 这一时期的Bunge的行政和文化努力强调在阿根廷制作专业哲学活动。 逻辑和科学哲学协会AgrupaciónRioplatensedeLógicaYFilosofíaCientífica成立于1956年，旨在将来自阿根廷和乌拉圭的思想家汇集在一起哲学在理性和严格的新方法，用Bunge，Klimovsky，Jorge Bosch，Gino Germani和其成员之间的Rolando Garcia。 一致的团体开始形成，导致Cuadernos deEpistemología的成就，这是一个提供整个拉丁美洲和西班牙的赛中的系列，该系列在田地中转化为西班牙语的领域的关键作品。

在“因果关系”中，Bunge（1959A）侧重于原因的因果关系及其缺点，责备经验主义者的前景，以在哲学中创造不必要的混乱和悲观主义。 在这项工作中，区分因果关系从其他形式的确定（结构，远程，辩证和统计），讲述三种不同的感官，其中“因果关系”术语进入科学话语 - 作为同样的原因产生相同效果的法律，如此原因与效果之间的关系，作为一切都有原因的原则。 这本书于1959年出版，获得了相当大的国际接收，特别是由于它阐述了现实主义的概念。 因果关系也标志着一个转折点：哲学书籍可以称之为“经典”现在从拉丁美洲出来并找到一个在英语世界和欧洲的主流阅读名单中的一个地方。 世界上一个公民，也许是亚克伦特州最普遍的哲学家，Bunge仍然非常南美（很难想象他在其他地方长大，而是在Cosmopolitan Argentina）。 Bunge一直是一家社会聘用的知识分子，这是一个趋势已经在1938年到1943年的工人大学劳动力大学，大学劳工队大学的创始人和秘书长，他仍然是一名精神上的发言人，需要维持拉丁美洲的文化和教育机构能够通过思想压力，金融压迫和政治或政府控制的思想促进哲学的实践。 在阿根廷，然后在其他地方，Bunge一直处于“战争”反对，因为他把它置于“战争”，那种对哲学的哲学的理解，他在20世纪50年代加入了哲学和信件的历史，努力激励在他的学生和合作者中持久的专业严谨感。 他推出的系列Cuadernos deEpistemologogía，对西班牙语世界的科学家，哲学家和教育的公众产生了重大影响。 这些年的Bunge的生产是显着的; 除了因果关系之外，其他相关性的作品是Bunge（1959B，1960,1961A，1961B，1962A和1962B）。 不幸的是，这些成就并没有与同事们没有摩擦，并且群体对替代思想Bunge无法尊重。 此外，该国的政治和经济条件恶化。 在20世纪60年代早期，阿根廷军队内的内部分数开始使公民生活越来越困难。 Bunge于1963年离开了这个国家，先到美国（越南战争和其他政治发展让他不舒服），然后在1966年到蒙特利尔麦吉尔大学，他仍然留在他的死亡之前。

很少有与分析哲学相关的思想家，努力产生全面的哲学系统。 Bunge是其中之一，一个思想家试图结合整合本体，形而上学，认识论，语义，心理学和科学，巧妙地。 迄今为止，FARE BUNGE的出版物制作了超过五十本书和数百个哲学和科学文章，主要是英语和西班牙语; 他的主要作品也被翻译成德国，意大利，俄语，法国，匈牙利语和葡萄牙语。 他对主流科学哲学的最大影响的作品是可动性的因果关系（1959A），简单的神话（1963年）和物理学的基础（1967年）。 Bunge在他对基本哲学的论文中得到系统性表达的自然主义愿景（1974年至1989年间发布的八批工作）。 Bunge最近出版物包括出现和融合：定性新颖性和知识的统一（2003），追逐现实：争夺现实主义（2006年）和医学哲学：医学哲学（2013年）和他的概念问题等待的自传Memorias Entre Dos Mundos（2014），提及他丰富的生产。

在他的口头陈述和研讨会中，Bunge支付有力，特别注意对手的争论的评估，使利用逻辑作为思想清晰度的利用。 他荣幸地为他的贬低了贬低了贬低了贬低的理性，寻找真理，以及科学的普遍性，科学自然主义，以及未能尊重人类的职位。 Bunge热情地赞同启蒙试图传播概念和道德工具的方式，以修改和改善人类思想和生活。 Bunge的作品稳步强调了科学可以引导（并且经常领导）他认为是社会和政治行动唯一明智的基础：世界相关知识。 重要的是，在拉丁美洲锦缎的早期发挥了一项急需的样本的作用，这是一个在20世纪60年代的领先思想家成为“可能的证据”，即哲学家在次大陆工作的哲学家们可以常见的奇怪困难的学者脸，立场在最高级别加入哲学对话。 在国际化学哲学中，没有拉丁美洲哲学家在以前取得了可比性。

失去锦缎是一个重大打击，其中一个人在十年展开时。 当军方于1966年介入大学时，科学和人文学科的许多最有才华的思想逃离了这个国家。 然而，Klimovsky仍然存在，他的存在有助于在这个艰难的时期内保持纪律处于活动状态，首先在UBA，然后在20世纪70年代后期到贝尔格拉诺大学，直到他的死亡。 科学哲学并没有停止在阿根廷，在德拉普拉塔境内的大学，仍然是Alberto Coffa的年轻人才，直到他留下了美国。 周围的动荡是一个负面因素，但在十年末开始的一个显着的扩张时期，由其自身成员支持的一个模型机构的Sociedad Argentina deAnálisisFilosofo（Sadaf）的基础，标志着它研究员和邀请国际客人围绕哲学兴趣的主题，包括许多在科学哲学中的核心重要性。 一位主要的日志在1975年在布宜诺斯艾利斯看到了灯光：Revista LatinoAmericana deFilosofía，1981年被另一个重要的期刊AnálisisFilosófico。

从那时起，科学哲学的活动已经在这个国家种植，因为本文的剩余部分描述。

3.科学的一般哲学

鼓励对伊比利亚 - 美国（拉丁美洲和西班牙）的科学哲学感兴趣的西班牙语读者，读书博物馆（Ana Rosa Ransanz（2015年）读书，录制在卷Filosofíaiberoamericana del siglo xx。 FilosofíaTeóricaeevercoriade lafilosofía，属于EbicleDia Iberoamericana deFilosofía。

3.1科学方法

虽然Gregorio Klimovsky是阿根廷哲学哲学的创始父亲之一，但他仍然活跃，直到二十一世纪的第一个十年。 他在阿根廷大学介绍了数学逻辑和公理集理论，并捍卫了一个悬坐的悬浮型方法，靠近波普尔，不仅适用于自然科学，也适用于社会科学。 在世纪之交，他在大学教育中发表了三本西班牙语（Klimovsky 1994; Klimovsky和Hidalgo 1998; Klimovsky和Boido 2005）。 此外，他的自传（2008）展示了阿根廷科学分析哲学的成立生动的写作。 但也许是Klimovsky最重要的优点是几代阿根廷逻辑学家和科学哲学家的老师，如TomásMoroSimpson，RaúlOrayen和Alberto Coffa。

对Popper的兴趣在Carlos Verdugo（2009年）的工作中重新出现。 反过来，AmbrosioVelascoGómez（2023）侧重于Popper的传统和情境分析的概念。 相比之下，Alejandro Cassini（2003年，西班牙语）争论贝叶斯的确认理论的优势，通过悬垂作用的方法。

通过AnaRosaPérezRansanz（1985）研究了科学理论概念的语义方法，他将Van Fraassen与结构主义学校的提案进行了比较; 这项工作原本以西班牙语和英语发布，立即由Van Fraassen（1985）在同一杂志上发表的文章中发表评论。 几年后，通过GermánGuerreroPino（2008年，2010年以西班牙语）重新审视了语义观和结构主义观点之间的比较。 反过来，Juan Manuel Jaramillo Uribe（2014年，西班牙语）建立了与其他哲学学校的传言论结构主义之间的桥梁，如法国结构主义和结构现实主义。 Pablo Lorenzano还在传言论结构主义（Balzer和Lorenzano 2000; Lorenzano和Díez2002中，在西班牙语; Lorenzano 2013），特别适用于生物学，与不同拉丁美洲国家的年轻成员领导研究小组。

从实用主义者的角度来看，PérezRansanz和克里斯蒂纳迪格雷戈里（2012年）分析了科学和艺术中人类创造力的复杂和多方面性质，争论仍然围绕着创造力的神秘面纱现象主要来自对经验性质的理解差，尤其是情感经验。

3.2合理性和理论选择

我们指出，FranciscoMiró-Quesada的最衷心的项目侧重于人类理性的研究，被视为逻辑，科学，形而上学和道德理论（1962年，2013年以西班牙语）达到真理的能力。 反过来，从捍卫灭亡者思想的理性的角度来看，RicardoGómez（2003年，西班牙语）对Rorty的论点产生了强烈的批评。 GonzaloMunévar（1981）采用了一个非常激进的位置，他认为科学的理性是在生物业绩方面应该理解的社会财产。