Jacques Lacan（三）

在象征性的一面，父亲的形象代表了问题的答案，“母亲其他想要什么？” 在Lacan的术语中，孩子在OEDipe社会三角形的家庭浪漫中为父亲第三方作为解决母亲人物的谜题的解决方案，这是一个未知的“母亲的愿望”，是一个未知的取而代之的是“父亲比喻” 直接连接到这一点，Lacan（重新）将**（不是**）定义为无论的“x”的结构函数，因为孩子假设父母的身影拥有，使他成为母亲形象的愿望的重点，即占有父亲的占有权驯化和控制母亲否则不可预测的欲望。 同样在符号的级别，父亲职能涉及在孩子的家庭领域中忍受忍受家庭包围象征秩序的纪律和禁止特征，作为他们的社会语言环境（这需要这种征收，卫生间培训，外汇和“阉割”在弗洛伊迪人 - 拉巴尼亚的感觉中，见下面2.4.1）。 至于真正的其他人在这里，这将是神话中弗洛伊德在图腾和禁忌（1913）中描绘的父亲身材的版本，即暴徒，享受野蛮人的“原始父亲”（URVater）Fraternal Horde，差别普遍定律（象征性）阉割的例外。 这种真正的URVater可以说是艺术家复杂的幻想建设，孩子们在统一的父权威权象征权的象征性外观和规则上想象一个淫秽，黑暗，闻起来饱和的底层。 儿童与其他其他人的标识分布在真实和象征的尺寸上。 然而，不同的对象形式的识别方式不同。 在他的俄狄浦斯综合体的早期演出的重新考虑中，弗洛伊德在俄狄浦斯复合体的早期演绎中突出了年轻男孩和女孩的身份动力学之间的不对称，否定了经受对称对应的“电磁复合物”的女孩的想法到俄狄浦斯复合体。 跳过很多细节并切割了长话短说，后来的拉康，在接受性差异的话题时，保留这种弗洛伊德强调不对称。 在这静脉中，加湿介绍了性感的思想，作为性差异的真实，即这种差异的不可采取的，不断促使的不可思议的，但是永久抵制被充分翻译成虚构和象征的现实。 既不是生物学上的性别也不是社会构建的性别，性感的真实是对缺乏令人遗憾的是可被遗弃的象征，象征化的自然和/或性感的自然和/或文化关系的原因（根据Lacan的陈述，“IL N'y A Pas de争论性沙特尔”）。 男性气质和女性气体的结构 - 心理位体系组成思考和固有的不可掩盖的主观性立场，不相容（互动）不同类型的性质经济的安排。 2.4性质经济 弗洛伊德的性心理学的性情神经心理学的性心理学，对着心灵生活的潜力机制，基于他的驾驶理论（Trieb，而不是搬运，尽管Trieb的英语误认为是“本能”）。 加拉兰人详细说明并延伸了这一弗洛伊德理论框架。 在这个过程中，他返回了一些弗洛伊德的概念，并增加了自己的其他概念。 2.4.1需要 - 需求欲望和阉割 需要，需求和欲望在Lacanian理论中形成概念术语三合会。 需要对人类作为生物体的生物学上天生的重要要求。 虽然，人类从一开始就鞍了令人背负，但是，由于弗洛伊德希尔弗洛斯特，他们对自己无能为力地满足这些身体决定，以便持续进入童年的长期初始时期（见2.2上方）。 在物质无助但具有不可避免的需求的组合意味着，在身体和心理发展的过程中，婴儿必须阐明它需要更大的其他人。 这些其他人（沿着Lacan的登记理论的三维O /其他人见面）被解决，作为能够协助需求的会议和刺激的人。 当然，哭泣，尖叫，姿势等是需要的早期表达，是在获取语言之前的婴儿的时尚提醒他们周围的年龄要求。 即使在这个早期阶段，婴儿也被迫依赖他/她，因此解决了重要的其他人来解释他/她的哭声，尖叫和掠夺的“意义”（“啊，你饿了，”哦，这意味着你累了，“”，是时候改变你的尿布，“等了。 通过这些自发的解释，其他人，无论是故意与否，都参与举例前的孩子在需要和社会介导的需求表现形式之间的形式和社会介导的意义。 因此，这些其他人因此借鉴了孩子的噪音和运动“要求”的重要性，这达到了在满足裸露自己的协助之外提供的一种援助。 现在，这并不是说没有自然相关性，并且在婴儿的行为曲目中不满任何人之间的需要和口头表达。 但是，可以说，婴儿不会立即并自动自觉地意识到这些相关性，因为看护人的反应是帮助孩子的关键援助被明确认识到需要表达联轴器。 由于婴儿继续成熟，很快收购语言，他人和其他人的影响（特别是主观的其他人作为迹象的传送器和上面的其他Qual-主观象征令人司令部的迹象传播者）越来越多地施加成型需求与需求之间的联合联系。 例如，作为社会化和教育的一部分，父母通常会开始介绍坚持的学科，即将孩子阐明他/她的要求并敦促以具体的方式（“请”和“谢谢”，“谢谢”，“在这个家庭中，我们没有大喊大叫当我们饿了，”等等）。 孩子们学会他/她必须接受，内化，并说“另一个”（在这种情况下，父母）以获得他/她的需求以满意的方式得到认可，承认和解决。 简而言之，他/她必须根据o /其他社会象征性制度所征收的条款和公约所要求的要求。 Lacan保持自然的身体需求，因此，通过需求的间歇性动态，由最终象征的其他人的意义者“被覆盖”，这是一种覆盖性质的基础，使其受到了反向化的和受到的社会文化力量与因素。 这张床的大部分床在年轻的新生学科的心灵中，此后施加（通常是无意识的方式）对这个人在他/她的生活中的性质上的性质的决定性影响。 在1958年Écrit“槟榔的意义上，Lacan提供了一个简洁的公式，用于定义与需要和需求相关的”欲望“。 他规定，从需求中减少需求后，愿望是遗骸。 这方面的意思是什么？ 通过被翻译成需求，需要掩负的剩余余量，比生物学意义; 至关重要的要求，含糊不清的含义含量超出余胎，简单的有机生存率。 在很大程度上，由于o /其他人通过叠加这些需求的叠加解释为孩子的需求的经验，作为社会象征需求，儿童需求的需求的会议使这些需求使这些需求成为Litmus测试的首先和最重要的他/她与这些如此讨论过的重要o /其他人相对的地方。 通过父母给予特定的食物项目，以应对表达饥饿的需求可以向孩子们表示，父母不仅可以达到需求，还要达到需求，而且更重要的是，他/她被父母所爱，他/她享有特权的职位与父母的关注和优先事项有关。 因此，Lacan断言，每个需求都在底部，对爱的需求。 返回等式“需求 - 需要=欲望”，当需求被解决时需要什么，这不是如此表达的需要的那么多，但除此之外，还有对另一个人的爱。 儿童的父母都太熟悉了看似无尽的一系列要求的小孩（“我想要一个三明治，”“好的，这是一个三明治”......“我想要一个棒棒糖，”“好的，这是一个棒棒糖”......“我想要一个新玩具”......“我想要一个新玩具”“好的，这是一个新的玩具”......并在疲惫不堪的父母“否”，在发音和疲惫不堪的抗议抗议方面。 成年人，无论是父母还是没有，也意识到他自己的类似令人不安，无法获得一个物体或获得成功，这将是“它”（有资本-I-和T），最终的全部和最终所有电信希望和希望永远满足他们的良好。 同样，一个浪漫关系中的成年人从来没有被被告知他/她被心爱的人所爱过一次; 他/她坚持要重复肯定的肯定，其他人的肯定，“我爱你”（好像没有肯定是足够的）。 与孩子和成年人一起，不受欢迎的不满，恰到好处的瘙痒率，即将恰到好处地划伤，将通过澄清在过度所有要求中所需的“爱”所需的“爱”的本质来解释除了相应需求的满足感。 所要求的是在o /其他人的寄存器 - 理论版本的o /其他人àlacanianism的基础上是不可能的（见上文2.1和2.3）：真正的真实的不概述的助性，湿润的心脏（即，移动的始终如一的情感，焦点等。真实的核心核心的意识和无意识的核心（即静态稳定的东西的阳性（即，一个能够作为一部分包裹和交给的特殊物体对需求的响应）。 再次雇用一次饥饿的例子，而O /其他可以响应对食物的要求随着提供滋补物质的要求，他/她组成迫切无法转动他/她所希望的核心（即，他/她的“爱”）的非对象进入了其他有形的物体，等待着赋予食物等。 如将在此讨论（见下面的2.4.3），所以有意识和无意识的幻想在欲望的方面引起了欲望的侧面 - 并且每个人都是一个渴望的德国人，伴随着愿望的必要，不可避免的不满。 这些幻想涵盖了使欲望令人满意的不可能性。 他们通过构造一个尚未获得的对象的场景来实现，其中真正是“它” 此外，在这些幻想场景中，对真实的问题的答案是缺席的欲望（“其他想要的，并且想要专门的是什么？”）是分阶段的。 目前应该是显而易见的，符号顺序的意义者的介入（即，大量的疑惑）是对需求欲望三合会的成因的一体化。 通过这些意义者的侵扰，切入幼儿的身体和心灵，通过纪律的需求（在各种各样的基因感）上，转变为欲望的主题，这是一种强烈的主观性。 这样的主题是“禁止” - 洛克的数学是禁止欲望的障碍是 - 从其自然需求中取得了价值，并脱轨了非自然欲望的赛道从来没有达到愉快的目的地。 与他的俄狄浦斯复合物的修订有关（见上文2.3），Lacan将弗洛伊德阉割变为“象征性阉割” 后者，而不是一个真实或想象的场景，其中发出了对身体诚信的特定威胁，指定对由插入和提起对周围的社会象征性环境引起的过早人类动物的双重体和精神讨论作用取决于指点的异常和他们带来的一切。 2.4.2驱动和趣味 在弗洛伊德的驱动理论中，升华量达到在“目标抑制”（即，将其前方的瞄准驱动物体的前方路径堵塞的面孔中获得满意度（Befriedigung）的装置。 但是，随着Lacan观察，弗洛伊德也奇怪地将任何和每个驱动器的AIM（Ziel）定义为满意度。 因此，如果禁止其目标（定义为令人满意），如何驾驶会满足满足？ Lacan对这一明显的弗洛伊德矛盾的回应是提出了驱动器的目的和“目标”之间的区别作为一种木心理实体：虽然驱动器的目的可以是不可避免的，其（真实）的目标总是达到 - 这是因为它的目标不是享受无论围绕其路径的堵塞土地重复旋转的可靠运动。 根据一定被广泛接受的阅读吸引力，上面的内容（由slavoj和斯洛文尼亚语理论的斯洛文尼亚语学院促进），加拉兰在欲望和驾驶之间区分。 如所看到的（见上文2.4.1），欲望的基本特征是它的躁动，其持续的激动人心的搜索和徒劳的努力。 没有对象它掌握了它是完全的“它” 虽然欲望被困扰着从物体到物体的不满漂移，但继续前进（在类似于每赫格尔的“虚假/糟糕的无限”的结构化运动中），驱动器源于这种欲望引发的性欲越来越多在不可行的Qua-ovainable的消失点周围环绕。 欲望受到沮丧的地方，驾驶很满意。 通过吸血鬼的吸血鬼喂养欲望的不满，驾驶使其满意。 与真实的寄存器一样，它是最密切相关的，闷闷不乐，在20世纪50年代末来到的概念，难以在简洁的定义公式中封装。 在20世纪80年代初的Lacan的行程结束时，该术语已经涉及众多的意义，划分和分为各种不同但与之相关的概念。 在英语Lacanian奖学金中，戏友几乎总是被遗忘，因为英文相当于“享受”，未能捕捉原始法语单词的特殊性内涵。 首先，开始了解拉曼的理由是通过弗洛伊德关于弗洛伊德的臭名昭着死亡者（托盘）的选择规定，参考拉瓦尼斯（见上文2.4.2）之间的Lacanian区别以后的双驱动器理论（首先超出了快乐原则（1920））。 像弗洛伊德的托德斯特里亚一样，Lacan的曲线是“超越乐趣原则”（这是英语“享受”为乐趣的代名词，这是一个不恰当的翻译）。 1920年后弗洛伊德缪斯，所有驱动器可能被认为是死亡驱动，这意味着每一个驱动器可能都可能工作，至少在某些时候的某些方面，与追求愉快的平衡，满足，稳态，满意度等相反，这相反开。 沿着这些相同的线条，拉拉尼亚的驱动器从追踪和欲望失败中提取“享受”; 而后者是由诱人的难以捉摸的乐趣令人满意的令人满意的传播，而前者通过抑制欲望本身，精确地产生了戏曲的超越乐趣。 这种性质经济的许多可能的虐待狂和虐待统主义含义并不难以想象。 几种临床现象之一推动弗洛伊德将于1920年的快乐原则作为前身的心灵统治者的整体，是“重复强制”（Wiederhelungszwang） - 特殊地，心灵的困惑，自发性强迫反复重复，这是痛苦和/或创伤的（这的实例包括创伤后疾病，所谓的“阴性治疗反应”和无意识地安排的复发类型的自我失败由神经传神为单位）。 死亡驾驶的理论职能之一是考虑任何无所畏惧或破坏乐趣原则的统治，作为精神生活的基本“法律”。 在Lacan的概念仪器中，闷闷不乐有时同样是指引起经验或事件的推崇力/倾向令人沮丧的心理主观性的假想象征的现实的平静，精致均衡（因此尖叫的协会真实的）。 在新生儿作为生物学的过程中获取自我和说话的主观性 - 这涉及将生物有机体提交给想象象征性的介导的矩阵 - 人类生物据说是通过象征的阉割失去的影响（见2.4.1以上），在原始，未经暗中的强度上访问即时，未稀释的疑惑（无论这是线性，时间顺序组织的实际情况，何种症状或助长的攻击，回顾性幻想是一个长拉尼亚理论的复杂问题）。 可能丢失于口语主题的戏子只在可能被标记为“限制经验”的幌子中，即遇到湮灭，无可多样的，压倒性，创伤或无法忍受的。 同样，在这静脉中，爵士乐队与违规违规有关，违反界限和障碍的破坏。 对于Parlêtre来容纳，耐受和消化是困难的，如果不是不可能的话。 说话的是被迫不安地与其始终有问题的闷闷不乐。 2.4.3幻想和对象a 符合弗洛伊德在精神生活中幻想的讨论，拉克斯对待幻想，特别是在无意识的基本形成水平上运作的幻想，作为义目主观性的概念化（在拟康尊重）。 如不同的方式，特定主题的需求和愿望被特殊的骨骼模板，特殊和范式UR场景的形状和涵义，其中该欲望以特定的方式以特定的方式进行定位，其欲望的特定对象。 这一基本模板/场景是一种无意识的形成，作为其在其所有关键，对症表现中的受试者性质的性质的超越条件。 Lacan的幻想的数学是$♥a。 $代表欲望主题，通过其他人的辐射/分裂后果介导的介导影响（见上文2.4.1）。 A代表Objet Petit A，即对象A作为“欲望的对象原因” 对于对象A，Lacan使用后一句话，因为这个“对象”是一个频谱，虚拟构造将有资格获得所希望的主题（见上文的2.4.1），具有欲望对象（即，a）的性欲的超越模式导致“在一个人的性欲悠久的历史和经验中选择给予经验对象作为”它“的立场 然而，由于在受试者无意识过去的令人难以置信的难以令人难以置信的OBJET和存在的经验对象和存在的经验对象和存在的经验对象和存在的经验对象和存在的经验对象和存在的经验对象之间未来化身吧。 这些后面的物体位于虚构象征性的现实中，部分地谴责部分和不完美，以体现一个可均匀的后退和难以捉摸的剩余（即，对象A的不可能 - Qua-Real尺寸）。 最后一次向幻想的数学推荐（$◊），钻石形“锭剂”（poinçon）◊可以被读为四个符号的凝结：一个，∧（合并[“和”和“]的逻辑符号） 二，∨（逻辑符号为分离[“或”]）; 三，>（“大于”的数学符号）; 并且，四个，<（“少于”的数学符号）。 根据Lacan的Matheme，受试者的欲望是由无意识的根本幻想划分，其中渴望主题（$）与其相应的欲望（a）的对象导致定位。 因此，∧，∨，>，和<代表，以刻意松动和开放的方式，这种定位的可能变种$ VIS-is-is。 奇异的主题肉体结合，分离，“大于”，“少于”，“少于”，即他们的款式，即其独特的合并或共生（结合），蔑视或拒绝（分离），掌握或统治（“大于”），奴役或提交（“少于”），以及这四个基本类别的任何其他可能的融洽关系的统治。 在一些Lacan的镜像阶段的早期演示中，A为Autre（其他）的缩写为。 更确切地说，在这种情况下，A主要是指小-O-作为假想的自我（见上文2.2和2.3）。 自我是一个“其他”，一个不是我被误认为是“我”，因为它通过（PROTO-）主题（即，身体形象的Imago-gestalt的Imago-gestalt）的对象的组合而陷入存在象征性和真实的其他人通过言语和行为投入这个目的。 在镜像阶段的框架内，（通常为A'）也将Alter-EGOS作为虚拟伙伴指定，因为通过引用这些合作伙伴总是定义自身的虚拟伙伴。 此外，确实存在镜像阶段和对象A之间的连续性的螺纹：自我（如a）和幻想（附有它的一个），无意识地是主题的问题答案，“其他想要的是什么？” 和“我必须如何对他人的愿望定位自己？” （见上文2.3）。 Lacan的A，就像他的其余数学一样，刻意处理代数变量。 它是任何数量特定类型的决定因素的占位符：是一种其他欲望，我必须是这样的，以便成为另一个人的愿望，终于将休息令人不安的努力和渴望，这会为我仍然附加的重要其他人来说，等等，但在所有情况下，A反映了Lacan的黑格尔 - kojèvian口号，“男人的欲望是对方的欲望。”