Wilhelm Maximilian Wundt（一）

Wilhelm Maximilian Wundt（1832-1920）是作为“实验心理学之父”和第一心理学实验室的创始人所知的（无聊的1950：322,344-5），[1]他对心理学发展的影响巨大的影响，特别是在美国。 在公开（CF.Kusch 1995：249，F.）中保留和羞于羞怯地统治了他所选择的竞技场，演讲厅和书籍页面，具有诙谐和讽刺的人物（CF.，例如，，Wundt 1911A：61;无论1950：317）。 他的范围很大，他的产出令人难以置信。 他的着作，估计有53,000页，包括：动物和人类生理学的文章，毒药，视力，灵性，催眠术，历史和政治; “医学物理”和人体生理学的文本和手册; 关于语言学，逻辑，道德，宗教，“哲学制度”的百科全书 更不用说他的Magna Opera，Grundzügeder Physiologischen Psychologie和Völkerpsychologie（十卷）。[2] 虽然他的作品跨越了几个学科生理学，心理学，哲学和哲学，但哲学不再考虑自己是一个“跨学科”或“多元化”的思想家：他是一个基础主义的核心，其伟大的野心正在建立一个哲学的野心 - 科学知识，实践和政治制度（见下文第7节）（无聊1950：327）。 然而，尽管他的意图，他的职业生涯的长度（大约65年）和他的产出量难以谈到一个连贯的Wundtian教义。[3] 他的语料库是由紧张局势和含糊的争夺，尽管他的作品经历了定期的学术重新考虑，但Wundt对心理学领域的持久重视仍然是心理学家中热烈辩论的话题。[4]

对于哲学家来说，Wundt值得学习有两个原因。 首先，他使他多个世纪前的论点为非减少意识叙述的合法性提供了挑战和资源，为当代心理和思想哲学提供了相似的挑战和资源。 如果那些争论缺乏，那么仍然存在一秒钟，也许更重要的是阅读他的重要原因：不理解Wundt是在最近哲学历史历史历史历史的关键Nexus中忍受一个空白。 他不仅对务实，现象学和新康亚主义的创始人产生了强大的影响力（尽管是排斥力的影响），它也是Wundt和他开发了首先授予的经验方法的先锋学生心理学与哲学不同的纪律处分。 这篇文章介绍了这些哲学上的哲学烈性方面。

1.传记时间表

2.生命和时代

3.实验心理学：对象和方法

3.1对象

3.2方法

4. Wundt的“个人心理学”

4.1感觉

4.2意识

5.实验心理学的理论框架

6.Völkerpsychologie

7.知识的顺序

7.1与科学相关的心理学

7.2心理学和逻辑

结论

参考书目

Wundt：选定的出版物

Wundt的工作用英语

关于Wundt的二级来源

相关或引用的作品

学术工具

其他互联网资源

相关条目

1.传记时间表

1832

出生于8月16日的Cinkarau / Mannheim

1845

进入Bruchsal体育馆

1851-2

蒂宾根医学研究

1852-5

海德堡医学研究

1853

第一次出版“尿液氯化钠含量”

1855

Heidelberg诊所的医疗助理

1856

柏林J.Müller和Dubois-Reymond学期学习学期;

海德堡医学博士学位; 生活在生理学中的居住;

几乎致命的疾病

1857-64

Heidelberg的生理学研究所的Privatdozent

1858

Beitrage Zur Theorie Der Sinneswahrnehmung; Helmholtz成为海德堡生理学研究所的总监

1862

心理学的第一次讲座

1863

Vorlesungenüberiemenschen-und tier-seele

1864

制作澳大利多校教授; 生理心理学讲座（作为Wundt 1873-4发布）

1870-71

未能在海德堡的继承人命名为Helmholtz; 军队医生在佛朗哥普鲁士战争

1873-4

PublishesGrundzügeder Physiologischen Psychologie [5]

1874

叫苏黎世到“归纳哲学”的教授;

1875

叫莱比锡为教授

1879

发现了莱比锡的InstitutfürimemimentelleChineyie; 儿子的诞生，最大

1881

PhiloSophische Studien成立

1880-83

Logik，2卷。

1886

乙基克，3卷。

1889

System der Philosophie，2卷。

1889-90

莱比锡大学校长

1904

Völkerpsychologie，2卷。

1915

名誉

1917

退休; 由他的学生替换，Felix Krueger（Sluga 1993：95）

1920

在莱比锡附近的Grossbothen死亡，88岁于8月31日

2.生命和时代

Wilhelm Maximilian Wundt出生于1832年8月16日，于1832年8月16日，位于曼海姆省的德国镇，路德牧师部长的儿子（Titchener 1921b：161）。 当威尔赫尔姆六到海德海姆镇六，在巴登（1950：316无聊）时，家庭搬家。 通过所有账户，他是一个早熟，奇怪的男孩，主要由他父亲的助手，弗里德里希米尔·弗里德里希·米勒学校学 当后者在邻近的村庄（1950：316无聊）时，他在Müller上依附于Müller。 Wundt在Bruchsal和Heidelberg的Gymnasien在Gynaasien进行了学习，并于1851年进入Tübingen大学（1950：317无聊）。 一年后，他转移到海德堡大学，在医学中主修。 在他的第三年，他的激烈的努力落在了他的第一次出版物（无聊的1950：318）。 尽管如此，博士生不是Wundt的职业，他转身为生理学，他在柏林（无聊的“1950：318）下的约翰内斯米勒（”实验生理父亲“）学习了学期。 1856年，在24岁时，Wundt在海德堡博士学位，并居住在生理学中。 两年后，物理学家，生理学家和心理学家赫尔曼·冯·赫尔默尔兹，[6]接受了对海德堡作为生理学教授的呼吁，这是Wundt职业生涯的决定性时刻，与Wundt工作一样亥姆霍兹的助手从1858年到1865年（1950：300,319的无聊; Araujo 2014：55）。

1871年亥姆霍兹搬到柏林时，Wundt被传递成亥姆霍兹的替代品; 三年后，他在苏黎世大学的“归纳哲学”中担任主席。 他仍然只在苏黎世获得一年，然后在收到“1875年的莱比锡一级哲学哲学”（本大卫和柯林斯1966：462）。 莱比锡的哲学部门，由赫巴特人提供主导，为他的智力开花提供了理想的环境，由Fechner，Weber和Lotze编写的土壤（Littman 1979：74; CF.Kim 2009）。 温特特在莱比锡着名。 它在这里，在1879年，该大学正式将他的小型设备空间作为真正的实验室，世界上第一个致力于心理学。[7] 学生们植入Wundt，[8]，虽然他设置了研究的语气和方向，主要是他们构建了设备，进行了实验和公布的结果。

他的课程中的入学人数每15年加倍，在1912年夏天达到620名学生的高峰期。Wundt结束了赞助186博士。 论文，大约三分之一显然涉及纯粹的哲学主题（Tinker，1932）。 （报价 - 包括对Tinker的引用 - 来自赫赫斯特1979B：22）

虽然Wundt在他在海德堡的早期积极参与劳动政治，但甚至被当选为巴登议会，他稳步漂流，最终被他的“被释放的反犹太人”[9]儿子说服，最大，1917年之后，哲学的历史学家，加入超明主义德意志哲学思科格雷斯赫艺术。[10] 难以忽视其后期社会和文化心理学的无吸引力的“应用”，以德国敌人的倾向批评（KUSCH 1995：220-1）。 尽管如此，他的驾驶和智力宣传的不懈宣传将引起一些：即使在80岁时，他仍然参与了学术争议。[11] 但让我们通过他的工作来考虑这个男人。

要了解Wundt的哲学重要性，必须知道他的智力背景。 十九世纪初期德国心理学在康德的迫在眉睫的影子下努力，他的争论是，心理学科学原则上是不可能的。 这一事实本身说明了这种情况的奇怪，从我们的观点来看：为什么心理学家会关心哲学家对他的练习的看法？ 答案是，自古以来，心理学一直是哲学猜测的基本部分，尽管在康德的批评后，许多人认为这是一个垂死的分支，危险地接近突破。 心理学家是防守的哲学家（参见L III：163）。

作为哲学的一部分，心理学已经改变了它所定义的对象的方式：作为“灵魂”，“心理物质”，“心灵”等到十八世纪末，许多人认为心理学是意识的叙述“内心经验”，与外部，明智的现实的自然科学账户不同。 然而，在向投机性，理性地处理COUP DE GR'CE之后，康德试图将任何撤退切断了对意识的实证研究。 在自然科学的形而上学基础上，他认为经验心理学不能成为一个准确的科学，因为它寻求解释的现象不是在数学上表达（Kitcher 1990：11）。 此外，它永远不会成为一个实验科学“因为不可能隔离不同的思想”（Kitcher 1990：11）。 最后，最致命地，唯一的进入内在经验的现象，内省，IPSO事实改变了那些现象：如果我尝试，通过反思，要研究它是有趣的，我的悲伤现象现在是不同的，即，我悲伤的现象 - 靠教 - 我（Kitcher 1990：11）。 因此，心理学家发现他们的物体超出了可能的调查的极限，并徒劳无功。 虽然这些论点并没有说服所有康德的继任者的企业的绝望，他们的尝试是不妥协的。 一方面，德国理想主义者对Gyist的幻想猜测本身崩溃了。 另一方面，J.f. Herbart设计了一个数学精神力学的努力表明了可能的方式前进，尽管它最终被证明同样毫无结果。 因此，对于十九世纪中期的心理现象爱好者，真正心理学的未来似乎被封锁了。

然而，与此同时，进展是在人体生理学中进行的，特别是感官系统。 1834年，生理学家，E.H. 韦伯，在他的de tactu出版了一个惊人的发现。 他对体重感的实验导致他发现，在一方面，一方面，给定刺激，另一方面，对于两个刺激之间的差异，对第二种刺激相比，第二刺激是一个恰好明显的，无论第一刺激。[12] 换句话说，如果第一刺激是强度

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（参见L III：186）。 这种等式，后来被称为韦伯的法律，[13]对心理学的发展至关重要，因为它显然表明，在赫塔巴特失败的情况下，在他对数学规律的数学规律的复苏建设中，实验可能会成功。 然而，随着对韦伯的法律乘以的解释，这种情况仍然朦胧。 例如，Fechner制作了Weber的实验，但将他的结果作为狂欢挑战态度（Wundt自己的“心理学”解释的基础）（参见，例如，1950：286）。

在创立心理学实验科学方面，Wundt实际上是“三角化”通过可用选项之间的媒体：他拒绝了Fechner的神秘主义，同时保持他的实验方法; 与此同时，Wundt超出了生理实验的纯粹物理解释àlahelmholtz，争论至少在人类实验中可以揭示内蒙古（心理）现实的法律规律。 因此，要使用本·大卫和柯林斯的短语，他建立了“混合科学”，其双重出产在Wundt的名称中表达，“生理心理学”（本·大卫和柯林斯1966：459; KUSCH 1995：122，ff。）。[14] Wundt的兴趣，既是哲学史学的学者，也是当代心灵的哲学家，最终从这种生理心理学的定义，方法和“形而上学”流动。 部分3和4致专用于其定义，方法和学说的描述，而第5节涉及其理论内限。 实验心理学的实际和理论限制将在Völkerpsychologie的第6节中进行治疗。

3.实验心理学：对象和方法

3.1对象

“意识的确切描述[Bewusstsein]是实验心理学的唯一目的”（由Titchener 1921b：164引用）。 Wundt识别“实验”心理学的“生理学”。[15] 因此，对于Wundt，实验性心理学是对自然科学的实验方案的无意识的意识研究。 然而，这种定义涉及两个可竞争的假设：首先，“意识”易于实验（康德拒绝）; 其次，这种心理学，即使被认为是实验，也有其对象意识或“精神”（后来被行为者拒绝）（参见赫斯特1979B：10）。 让我们专注于第一次假设，因为它是一个Wundt地址。

Wundt将意识定义为“内心体验”; 它只是“立即真实的”[16]现象，构成了这种体验，无论是落后还是超越它，这是心理学的对象，而不是生理或心理物理调查（第II：636）。 Wundt的项目不仅是“没有灵魂的心理学”，在F.a. ange的短语中，也是一种没有基板Tout Court的科学。[17] 因此，Wundt将自己作为激进的经验主义者。 心理学的主题“本身就是通过其谓词完全且完全决定”，这些谓词仅来自直接，内部观察（下面的目的）。 因此，询问的基本领域是“个人心理学”（例如，例如，L III：160，FF），即出现在特殊人类的具体精神内容，而不是一些精神上的精神内容或捆绑院系。[18] 在Wundt的宣言中，个人心理学必须通过内在现象的实验操纵成为一种科学，我们看到工作科学家的特殊态度可能是：未来的科学作为教义，在目前的实践中呈现出目前的实践，其散文，测定，试验和错误。 而不是简单地向康德的禁令对科学心理学的可能性提交，而不是发现我们内心经验的某些方面可以是，实际上已经易于实验和数学代表：韦伯和菲奇纳这样做。

3.2方法

然而，Wundt反复解决提出对心理可能的可能性的反对，而不是生理或心理物理的实验。 我们如何使思维体复杂化到生理刺激，使得可能对纯粹的心理解释进行反应？ 从生理学的角度来看，刺激和反应的实验不是感觉的实验，而是外部可观察到的激发和神经和肌肉组织的反应。 例如，神经纤维或皮肤表面可以给予电击或与酸接触，并且观察到肌纤维的抽搐跟随。 显而易见的是，特别是当有问题的神经组织属于死亡青蛙时（Wundt描述了PP中的这种实验），这些实验一无所有于“内心”经验或感觉意识。 Wundt的创新是通过用纯粹的心理程序程序补充这些实验，试图将生理学的实验严谨项目预测到内部经验领域。 这些程序构成了Wundt的众所周知又误解的Selbstbeobachtung，即“内省”或更好地“自我观察”。

因为“内心”凭借其即时性地区的“外部”经验，所有心理学都必须以自我观察开始，因此给出了生理实验（对1950：320-21无聊）。 现在，Wundt非常了解自我观察似乎不可避免的普遍批评，以涉及观察主题和观察到的对象的矛盾标识（在前一段中描述）。 事实上，他采取痛苦，将他的概念区分离着自我观察的概念，从“所谓的经验心理学”，他称之为“自我妄想的Fount [SelbsttäusChungen]”：

由于在这种情况下，观察对象与观察到的对象一致，很明显，这些现象的注意方向改变了它们。 现在，由于我们的意识具有许多同时活动的空间较少，这些活动越强烈，统治的问题更改包括：一个人希望观察的现象是完全抑制的[即，通过专注于他们的活动的活动抑制了[即。 （L III：162）

WUNDT认为，人们可以通过实验正确地纠正这个问题

尽可能地使用意外的过程，不有意地引起的进程，而是如不由自主地呈现自己[Sich Darbieten]。 （l iii：162）[19]

换句话说，它在实验室的受控条件下，通过实验者，实验对象和各种装置可以任意，反复地呼出预定的预定现象。 这种心理学家对体细胞或神经感觉机制和引发的“内在”现象之间的心理物理联系并不感兴趣，但仅仅在描述，“和在可能的测量”中，这种实验可以揭示的心理规律，常规，常规单独的心灵领域内的因果关系（L III：165）。 根据Wundt的说法，这种心理实验认为，在意识的领域中，精确地完成了自然的自然科学实验：他们不会向自己留下意识，而是通过将其在受管制条件下放置来回答实验者的问题。 只有这样

[心理学]观察[而不是仅仅是感知{Wahrnehmung}]，在科学意义上，即对该现象的注意力，监管追求。 （l iii：165）[20]

然而，对这些实验的详细说明，它们远远超出了本文的范围。[21]

4. Wundt的“个人心理学”

4.1感觉

Wundt，如大多数早期的实验性心理学家，[22]集中了他对感觉和感知的调查; 在所有的心灵现象中，感觉是与身体和物理世界相连的最明显（议会1979B：33）。 对于WundT，感觉和我们的体细胞感官设备对于生理心理学项目尤为重要，因为感觉是物理和心理（PP I：1）之间的“接触点”。 感觉（Empfindungen），作为身体和心灵之间的媒介，对双面询问是独特的敏感性，[23] viz。 从刺激的“外部”物理方面，以及相应心理代表的“内部”心理方面（vorstellung）。[24] 因此，Wundtian心理学家因此通过实验控制外部，生理方面，以便产生不同的内部陈述，这些内部表示只能“出现”对内省观察者。 根据Wundt的说法，构成意识的内容（vorstellungen）的陈述（vorstellungen）都有他们的元素依据（Empfindungen）（PP I：281）。[25] 然而，感觉永远不会给我们作为元素; 我们从未纯粹的“纯粹”，但总是在合成感知的代表中（pp i：281）“组合”（Vercunden）。 然而，我们的代表的明显复合性质迫使我们抽出这种基本组分（PP I：281）（参见第II页：256）。 纯粹的感觉，根据Wundt，显示三种不同：质量，强度和“感觉音”（GEFülston）（PP I：282-3）。[26]