Alexius Meinong（四）

理想实际的区别是通过“存在”，“生存”和“仅仅是生存”的术语来解释。 1978年，（252-3,366-7），Meinong称那些存在的物体（1）存在（=“外部真实的”[Äußerlich真实]），我的椅子或我所希望的，例如或（2），他们的性质可能存在（=内部现实[InnereRealität]，同上。）例如，我的金色椅子。 身体和心理的事情也是真实的。 如果属于已存在的对象也存在，则它是一个真实对象，但如果不存在已素的对象（即，只能是子女的），则是一个理想的对象。 因此，绝不能够正确地说理想的物体。 还有理想的物体不属于自我，例如在晨星和晚上明星之间的横梁或非身份。 缺勤，限制，一些存在或不存在的）椅子，相似性和目标是理想物体的进一步示例（1899，§6; 1910，第12节）。

5.4无比的物体 - 拉塞尔与meinong

5.4.1拉塞尔的批评

Russell（特别是1905A;另见1905b和1907年）主要是由于以下内容的伦孔理论的对象：异议（1）：关于不可能物体的一些命题（例如，“圆形广场是圆形而不是圆形的”）是矛盾的。 异议（2）：虽然存在本法国的现有王或分别存在的圆形广场不存在，但是必须得出结论（使用表征原则;见上文第5.1节）他/它确实存在。 Russell认为他可以通过应用他的描述理论来为Meinong的不一致提供激进治疗，这将确定的（和无限期）描述视为要消除存在量化和谓词的不完整符号。 根据罗素的说法，涉及的问题源于错误的观点，即语言的语法形式总是显示其逻辑形式，并且如果表达式意味着什么，必须始终有些东西意味着它意味着什么。 但是表示诸如“所以”的短语，如“如此”看起来像引用表达式，实际上，它们都没有任何类型。 这是因为Meinong错误地认为，这种表达是指表达的表达，其含义是他们所指的意思是他的理论易于侵犯逻辑法。

5.4.2 Meinong的答案

Meinong回答了反对（1），否认无比的物体必须遵守非合金法 - 只有实际和可能的物体（1907，第3条：16）。 相反，思考不可思议使得不可或缺的不可或缺的暂停。 Meinong后来呼吁在更广泛和较窄的义目中否定的上述区别（5.2.1）表明他只意味着在其传统，本体论，而不是其逻辑的命题形式的非核心法。 根据Meinong的表征原理，圆形广场既圆形，也不是非圆形，但不是这样的情况（i）圆形方形是圆形的，并且（ii）圆形方形不是圆形的（即，圆形方形是圆形的圆形方形是圆形的。 三角形既不是绿色也不是非绿色，但是它是特写是绿色的情况，否则它是绿色的。 在这种情况下，Meinong不接受谓词否定“A是非B”相当于句子否定“而不是（a是b）”。 两种否定的等价“（~f）x∈¬（fx）”不适用于不动的物品和不完整的物体，而是仅用于实际和可能的物体，其中“可能”似乎在强烈的意义上采取了完整性的可能性：“只有完整的对象是可能的”Meinong在讲座中说，从1910年约会（1978：228）。 （要看到仍然存在一个问题，请参见上面的5.2.1; CF。也批评Meinong在狭隘和广泛否定之间的区别，并认为Russell的账户是首选（新）Meinongian视图。）

Meinong对异议的答复（2）包括强调“现有”[asisierend-sein]之间的区别作为确定所在的和“存在”（“存在”[enterieren]）作为确定存在的决心。 Meinong在判断所以的判决和判断之间的区别，结合了不属于物体的性质（所以）的漠不关心的原则，提醒康德的标题之一，这不是真正的谓词。 Meinong也不接受本体论论，并认为“现有”是一种确定所在的，并且可以在某种意义上被正确地接受“现有金山”的物体，并说，即使是“现有的圆形广场”，而“存在”。，这是一种决心，不会比它所属于另一个（1907，第3节; 1910，第20章：141 [105]）。 换句话说，根据现有圆形广场和现有的金山（Russell 1907使用“存在”）的表征原理是现有的（存在），但他们不存在。 Russell（1907,439）看不到“存在”和“存在”之间的任何区别，并没有“不再在这头脑上说” 由此，关于非资料的公布辩论结束了。

5.4.3核/核差异和模态时刻

确实存在“现有（存在）”和“存在”之间的差异，也可以通过影响Mally的区别区分，这两种性质（测定），核与核特征之间的区别[Konstitutorische之间与AußerkonstitutorischeStimmungen（1915年，§25）（1915年）。 物体的核属性是表征呈现对象的性质的属性 - 我们可能称之为“普通”（本构和连续）属性 - 以及对象的额外核属性是那些既不是本质载体也不是其性质的连续部分的属性。 一些欧核属性可能会监督物体的性质，有些可能不会。 根据表征原理，例如，圆形正方形是圆形和一个正方形，即，它由圆形物质圆形和作为正方形来确定。 另一方面，被某人被认为可以被视为圆形广场的核特征，这些圆形广场不会在它上监督。 尽管如此，圆形广场具有监测的核判决，该属性由（核）财产循环确定，由两个（核）属性确定，由性质红色不完整，不完整，矛盾地确定，并非矛盾。 同样，红色（东西）[EIN ROTES]的物体只是红色，只有红色作为其核心决定，因此可以称为“简单对象”，简单地是其监督额外核测定之一（另一个是不完整的）。

如果像简单性这样的核属性被视为“普通”，表征属性，那么一个矛盾的东西 核/超核区别的引入使我们能够避免这种矛盾。 没有它，Meinong也会有问题，持有每个特定三角形的原则都有属于（不完整）对象的所有属性，它在抽象中的三角形（如此）。 特定的三角形是三角形，有三个侧面等，而且它们完整，但根据提到的原则，它们也将不完整。

此外，Meinong表示，人们可以治疗[Behandedeln]这样的决定，如以两种方式完成：作为核心确定，也是核心的。 如果通过其三个核确定，棕色和四边形尚未决定一个问题，尚未决定一个人是否打算对物体有核心确定。 但是，可以通过归因于核制核形态的确定来简单地完成这一点。 Meinong只是信任核心核心的决心的能力，以确保一个人打算一个完整的对象，他只讨厌关于确定核或核的原因（1915，§26：189-90）。 我们的精神力量是有限的，因为我们的人类思维无法接受完整物体的决定的无限。 尽管有这种限制，我们可以思考和谈论世界，并击中[Treffen]现有的，因此，完整的对象，因为我们认为在其特定核版本中不完整的对象是不完整的。 由存在于思想的不完整对象命中的对象（并且用作“辅助对象”）称为“目标对象”（更重要的是在下面的6中）。 尽管如此，我们借助辅助物品和核确定的思想，借助辅助物品的思考可能会失败。 如果您认为“金山”以这种方式，没有存在相应的目标对象; 只有不完整的对象不存在（参见1915：740）。 值得注意的是，您还可以通过此方法击中不完整的对象。 您成功地击中了三角形的不完整对象，就像你只是认为三角形的对象，以核心确定不完整的核心确定（1915，§26：191-2）。

Meinong不会明确地将核/若干核区别应用于存在/存在的情况。 这是在Meinong的对象理论的一些逻辑重建中完成的，这有利于双重财产方法（例如，寄宿1980; Retley 1980; Jacquette 1996;见下面5.4.4和不存在对象的条目）。

为了解释他的观点，Meinong度假胜了模特时刻和淹水事实的概念[depotenziertetatsächlichkeit]（1915，§§37-38）。 目标可以被认为是生存的（事实），虽然实际上，但他们不属于（是非性能）。 例如，我们可以想象，正方形是圆形的。 这个假设是它的对象，正方形是圆形的事实; 然而，这种假设涉及非生计（非事实体）目标。 一方面（根据表征原则），目标是圆形的事实是一个事实; 另一方面（当问题中的目标不能是生存的），这不是一个事实。 梅陇队通过引入“事实”的两次读数来解释差异。 第二次阅读，作为Findlay（1963：103-4）把它置于“全力”的感觉上，而第一次阅读是关于“淡化”感的事实。 淡化的版本失败了全力版本的功能：Meinong称之为“模态时刻”。 在纯粹的，反事实上，我们可以正确地假设事实的淡化版本，但我们无法正确地假设它的全力版本 - 似乎缺乏假设自由，Meinong思考（1915，§37：282）。

Meinong认为，人们无法将分析句子未被限制地应用于存在的领域。 分析真正的句子，如“a（）ba为b”并不意味着存在涉及的对象的完整事实。 A B的事实情况分别是A的A和BA的存在，在这样的句子中“淡化” - 它缺乏模态时刻。 根据这个观点，“太阳是太阳”或“黯然黯然阳光被黯然失色”有多个阅读。 关于这些句子的解释为纯粹的分析，没有索赔太阳的存在或被黯然失色对象。 但是，如果暗示存在存在的索赔，句子可能是假的; 它们不再纯粹分析了。 术语“太阳”和“黯淡的太阳”可以表达纯物体（没有任何存在的承诺），或者他们可以表达存在的实际（黯透透明）太阳。 但这种存在索赔是额外的索赔，不能通过分析公式获得。

因此，只有“存在的B.存在”，在没有存在存在的权利要求中，可以是分析的。 在思维“存在的B存在”时，人们可以理解B的存在，但是一个人不能掌握B的真实事实。 为此，还必须必须遇到事实上存在的对象，从而了解到这一事实（=与模态时刻的目标）。 甚至可以断言“存在的B存在”，但如果该句子应理解为分析，则只能解释为“存在B存在”的变型。 简而言之，在一个人的心理力量中绝不是在客观地确定哪些目标具有模态时刻。 因此，不受限制的假设自由的原则在模态时刻找到了一个限制。 关于句子“存在的圆形广场存在”，Meinong认为它是对真实的（而且没有存在存在的索赔），或者是证据证明错误判断的表达，因为没有圆形广场。 因此，对于Meinong来说，不可能将表征原则应用于对象存在的情况，其中属于事实是一个事实（CF.Jorgensen 2002b）。

5.4.4 Meinong对现代逻辑和语义的影响

Meinong的无缺陷物体的概念已经证明，在有意的背景下具有有用的应用，其中罗素的描述理论简单的应用不起作用。 考虑以下内容：

Meinong认为圆形广场是圆形的。

这是真的，但Russell的明确描述理论意味着它是假的。 根据描述范围是否宽或缩小，这句话允许两种可能的分析：

恰好存在一个圆形广场，梅松相信它是圆形的。

Meinong认为，恰好存在一个圆形广场，而且它是圆形的。

第一个分析是假的，因为没有圆形广场存在。 第二个是假的，因为Meinong不相信圆形广场的存在（Retley 1980：118-9;西蒙斯1992：184-5;牧师2005：109-10;CF.Castañeda1974：6-10）。

罗素的解释是天真的，是否存在罗素正确批评的罗素·梅东的争议是争议的。 事实上，许多现代逻辑语义 - 语义“重建”和哲学解释展示了一个不犹豫不决的湄公河对象理论，而是难以置信的。 罗素声称，Meinong的理论在内部不一致。 至少有三个主要账户克服了Naïvety（参见不存在对象的条目，第4节和第4节，第2节，第2节）：（1）首先在制定Mally的核/额外核区别方面Meinong采用。 Retley和（特别是）帕森逊（除了Jacquette等作者之外）均符合这种双重物业方法。 （2）另一种策略是双拷贝的方法，它在Mally在由属性和令人满意的[Erfüllen]属性（Mally 1912;请参阅Ernst Mally）的对象之间的原始策略。 在这种方法中，Mally的区别被解释为两种预测性质的区别，即在Zalta的术语中，在“编码”和“举例说明”属性之间。 同情对双拷贝的方法是，例如，Castañeda，rapaport，zalta，pasniczek和Reicher。 （3）采用滞后逻辑，即不一致的逻辑，其中不一致的逻辑是进一步的，进一步尝试限制侵犯基本逻辑原则（Retley，牧师）的侵权。 这样一种方法的一个版本是Berto和Priest的莫代尔蒙友主义，所以命名为“表征据了解到实际的世界以外的世界”，包括不可能的世界（Berto＆Priest 2014：184）。

5.5高阶的对象

某些对象是在某种程度上成立于其他对象上的。 成立对象是差别，因为它在某种程度上是较差的，并且在所建立的对象之前，即，相对于其优越的物体的较低阶的较差。 因此，这种超级是创造了更高阶的对象（1899，§§2-7）。 高阶预先建立对象的对象; 您也可以说Superius Suplive在其它上。 在形成一个形成平面方形的四个螺母的情况下，一个可以状态“地板上有四个螺母”，但是也可以说明那里有一个螺母的正方形，即坚果形成正方形。 螺母是创始物体，劣质性和较高的较高对象（Superius）是坚果的平方（1910，§§4,6）。 另一个例子是由以下令牌“:-)”的组合给出，或者由一个带有三个点和圆线的圆圈给出的 - 它们使脸上笑容。 Meinong是一种本体论坛，因为他认为有最低阶的物体 - 物体不能成为高阶的对象。 这些真正简单的物体称为Infima（1921a，sect。2b：105）。 虽然高阶的对象基于Infima，但它们不会还原它们; Superope Superveine对其劣质性质的性质。 Infima只能通过初级代表的心理行为呈现，而高阶的对象可以通过表示（由陈述的产生而获得;见4.3.3）和其他心理行为也是如此。 在Meinong的后期工作中，高阶的对象是复合物（包括作为边界案例的收集），关系和上述心理行为的对象，即目标，尊严和借鬼（1917，§11）。 高阶的每个对象都包括其成分和与特定方式相结合的关系。 并非所有高阶的所有物体都有一部分。 目标“圆形广场不存在”已经存在（本发明），虽然其组成部分“圆形广场”是无代的物体。 根据Meinong的现有事物的例子，还存在高阶的真实物体（例如，经验或房屋），但是现有房屋的石头之间的石头和（DiS-）的数量不存在; 他们只属性，是理想的品格（1899年，§6; 1978：252）。

Meinong的高阶对象的概念受到基督徒von Ehrenfecel的格式理论（Ehrenfels 1890）的强烈影响。 尽管存在一些差异，但梅陇队的高阶对象与Ehrenfels的巨大品质之间存在显着相似之处（1891; 1899; CF. Smith 1994，Chapt。8）。

5.6事实和真理

目标是思维物品，是理想的，不是真实的物体。 他们可能已经存在，但它们根本不能存在。 像所有其他（可能的）理想的物体一样，他们只能是自存的。 然而，可以存在混凝土发生。 因此，它们是真实的，必须与理想的目标区分开来。 属于属于事实的目标 - 这是一个事实[tatsache]。 非性目标（非表格，[Untattatacehen]）不属于自住所，因此是超越的对象。 在其主观感觉中，“真实”是一个相对谓词，因为它只能归因于到目前为止因思想被逮捕（判断或假设）而归因于此。 以类似的方式，人们也可以将真相归因于他们存在年度目标（事实）。 然而，“真理”在客观意义上，只是意味着一个自满的目标，这是一个事实。 因此，Meinong的真实性理论是函授理论的边界案例; 这是真理的身份理论（1915，§7; 1910，§13）。 可能性对概率的可能性对应于事实对真理的关系。 可能性是客观和绝对的，而概率在一种主观和相对的方式。 如今称为“客观概率”，Meinong称之为“可能性”（“可能性”）。

6.表达思想和打算对象 - Meinong的意义理论

Meinong没有发展一种全面的语言理念; 他对语言的言论相当零碎，并嵌入他对象理论作品中的讨论。 1910年，§4：28 [27]，他以这种方式总结了他的观点：“一个词意味着它表达了一个提出的经验，由此提出的对象是[Bedeutung]的意义[bedeutung] 这一陈述可以推广给所有语言项目

在上述报价“意味着”和“意义”有两种用途：（1）含义与迹象和经验之间的关系（行为），即通过迹象表达经验的关系; （2）含义作为表达经验（更准确地说：通过相应的心理内容更确切地说）的迹象和对象之间的关系，即表达体验对象的关系。 参考Martinak 1901，Meinong表示，标志是让某人知道（通常是其他）物体的存在的物体。 a是某人的标志，如果它构成了认识到认知的结果b：如果你能从a的存在推断出B的存在，那么a是你的b的标志，B的迹象是标志A的含义。这个意义上的标志和含义在这个意义上涵盖了广泛的案例范围，包括自然的“真实”标志，如雷暴或悲伤的泪水的暗云，而人工，“最终”标志，例如（组）表达精神行为。 体验（如幸福，悲伤，信念）可以由物体（笑脸，泪水和一群单词）表达。 这个对象（更准确地说：有这样的对象的事实）允许您知道表达的行为（经验，心理现象），因此，函数作为标志，它将其作为其意义背后的行为。 如果A是具有B作为其意义的体验的标志，并且如果对象C由表达体验B呈现B，则标志A不仅与B连接，而且以新的方式连接，也与C，这也是如此。 话语“在格拉茨下雨”是指判断，并且它的判断对象是判断的对象，即它在格拉茨下雨的目标。 换句话说，您可以说话，话语以一种方式表达判断，并且它表达了另一种方式判断所呈现的对象。 Meinong观察到一个单词的含义通常是某人的实际意义，但他也与这种扬声器的意义相比，这是一个词的潜在，语言意义。