民间心理学作为一个理论（一）
民间心理学是一个传统上用于表示我们日常理解方式，或合理化的心理学术语的故意行动。 这种另外的能力在哲学文献中的其他名称众所周知：致辞心理学; 天真心理学; Homo Sapiens心理学; 人类的理论; 故意立场; 命题态度心理学; 信念欲望心理（参见，例如，1979年教堂; Dennett 1987; Goldman 2006; Bogdan 2009）。 随着该清单的一些条目表明，民间心理学可以以更广泛或更短的术语构思，相应地挑出不同的延伸。
对民间心理学的兴趣不仅是因为它的地位是熟悉我们的行为和他人的行为感的熟悉方式，而且因为它被认为承保了一系列道德，法律，教育，临床和治疗实践（1987年福利;贝克1988年）。 出于这个原因，分析哲学的大量工作已经致力于更好地了解民间心理学及其认知基础。
此条目述绍和反对认为民间心理能力需要的原因或者最好通过拥有某种思想理论来解释 - 一种称为理论理论的观点。
本入口的前两部分主要寻求突出理论理论及其可能的变化。 第1节介绍了理论理论的核心承诺，以及所提供的传统原因，以相信理论主义者传统上拥抱民间心理学的主要功能，以及他们所拥有的各种，更重或更轻的选择，他们为解释其本体承诺。 第2节详细说明了三种理论理论，看着他们不同意这样的事情，如：民间心理学是什么样的理论; 无论是基于概念还是基于模型; 无论是如何获得的; 以及它是如何发展的。
第3节讨论了一个值得注意的经验研究结果 - 从比较心理学，发育心理学，神经科学和跨文化心理学 - 必须通过任何可靠的民间心理学叙述来容纳或处理。
第4节重点介绍了对理论理论提出的哲学挑战。 本节摘要消除思维主义者认为民间心理学是一个理论，而是一种思想的成熟科学应该取代，拒绝其中央姿势。 它考虑了主要竞争对手提出的理论理论 - 模拟理论提出的挑战 - 假设我们在心理学术语中理解他人的核心流程并没有以任何类型的理论为基础。 它阐述了理论理论的现象学批评者的关切，他们认为将民间心理学表征为任何类型的理论，系统地误解了目标解释性。 它评论多元主义认为民间心理学有许多不同的用途 - 在最极端的展示中，对民间心理学的怀疑主要是理论上的性质。 最后，结论部分介绍了民间心理能力的核心结构和其他特征的假设，通过思考这种能力作为特殊类型的叙事实践而不是在理论上接地而解释。
1.理论理论
2.理论理论的品种
2.1模块化理论理论
2.2科学理论理论
2.3模型理论理论
3.经验研究结果
3.1比较心理学
3.2发育心理学
3.3神经科学
3.4跨文化心理学
4.理论理论的哲学挑战
4.1消除主义
4.2仿真理论
4.3 TT的现象学批评
4.4多元化
4.5叙事实践假设
参考书目
学术工具
其他互联网资源
相关条目
1.理论理论
分析哲学的主流视图是民间心理学或FP，是一个理论，FP能力集中涉及某种意义或某种程度的理论化。 这些想法在分析传统中具有深厚的根源，并以塑造了很多关于这个话题的思考。 一般认为被称为理论理论，或TT，在哲学和心理圈中 - 由莫顿（1980）介绍的名字突出，突出了“FP是理论”本身是一个理论的事实，而且并不明显是真实的。 其他人，如罗森伯格，维持该FP
是如此简单和思想 - 麻木是明显的，似乎几乎荒谬地称之为“理论”。 （2018：36）
今天的许多哲学家和心理学家都认为FP能力只是构成，或者是由思想理论或汤姆（参见Baron-Cohen，Lombardo，＆Tager-Flusberg 2013）的赞助。 本论文通常与熟悉的解释假设耦合关于如何实现FP理解的情况，即FP理解是通过施用或“Mindread”的能力承保。 在标准解释上，Mindreading Minimally需要：
代表和归因于精神状态态度（最微不举和欲望，但也可能是其他精神状态）;
代表和归因于这种态度的内容;
欣赏这种态度在结构上相互关联的方式。
条件1-3可以以各种方式削弱，允许心灵的可能性不到完全成熟的民间心理能力。 例如，可以代表和属于只有那些说，信仰和欲望的精神状态概念和内容，并且仍然有资格作为一个心态。
关于FP的TT是独特的，因为当我们了解日常生活中的思想时，我们使用与我们用来了解其他非心理现象的相同类型的工具，具体而言，我们使用我们在科学中使用的相同类型的工具 - 即旨在告诉我们的理论关于世界的不可观察，隐藏的因果结构。
汤姆是一种特殊的理论：假设有一种独特的内容。 汤姆以精神状态的概念运作，在理论假设中的特征是包括日常心理学理论的核心一般原则。 对于TTIST，通常发展人类使用的汤姆的内容是让我们大多数人能够流动地和轻松地导航我们的日常社会世界。 TT认为，如果我们通过应用汤姆可以立即理解对特定行动负责的精神状态，因此将日常心理学的法律赋予特定案件。 因此，对于我们大多数人来说，Ttist认为，日常社会认知中的沉重提升是通过我们的熟人与民间汤姆的法律进行的。
根据TTIST的说法，参与FP涉及通过利用独特的原则 - 一种关于致命的态度和与其他思想国家的关系的法律或主张的网络部署相关的心理概念。 这种推断制度据称构成了核心框架，以便在原因方面做出和合理化行动的核心框架，即使必须得到进一步的辅助概括，即使人们在一系列情况下通常做些什么。
几个哲学考虑因素是使TT成为FP的令人信服的观点。 在他精英的“经验主义和思想哲学”（1956年）中，威尔弗赖德萨尔斯播出了我们对精神状态的理解，基本上理论上的理念。 在一种哲学人类学小说的一个吸引力的方面，他闻名地思考了我们尚未行为主义者的狂欢祖先如何，这可能首先是对内在发作的理解。 他发明了一个神秘的琼斯，他们在公开的言语行为上建模了内心思想，想象前者可以像后者一样，在作出的解释中被引用。 假设原因是推断的行动原因，它是一个简短的步骤，以便使用超出仅在另一个外出的响应中仅仅给出的模式来解释行动必然是一种理论活动。
这种理解方式是一个自然伙伴，即对世界各方面的真正智能参与的想法是由一种或另一个的陈述进行调解的。 这是一个小步从接受一个代表性的思想理论，假设我们的FP对思想的理解需要代表智能生物的表示 - 因此取得理论或观众的姿态。 根据这一观点，与其他思想的理解和互动需要制定假设，以究竟是“在”那些思想中的究竟是什么，因为这些工作并没有直接打开观看。
一些哲学家被TT被吸引，因为他们认为FP精神状态概念的含义表现出在特征中理论的迹象 - 即，这些含义由他们具有适当的链接或与结构化理论中的其他概念的关系来固定。 在这种观点上，精神状态术语的含义通过特殊角色定义了整体角色，该术语在更广泛的推理网络中播放播放。 因此，采取了精神概念的含义，以通过在原则网络内扮演的独特作用来确定。 在这方面，我们熟悉的心理学词汇（VIZ。我们的思想，感受和期望）在重要方面与其他理论嵌入词汇相似（例如，电子，原子和重力）。
在一系列有影响力的论文中，David Lewis（1970年，1972年）为理论术语的语义辩护了特定的方法。 他应用了与日常心理词汇相同的方法（例如，“信仰”和“欲望”），从而获得了精神状态的功能主义理论。 因此，在思考日常心理词汇的语义时，刘易斯将心理状态与术语术语理论的致辞陈述结合。 有可能与该联合识别民间心理学。 或者，我们可以将民间心理学视为一套陈词滥调的系统化。 无论哪种方式，刘易斯的方法都会借鉴FP与其他类型的理论相同的方式的想法。
刘易斯还举行了关于陈列司的索赔是经验索赔 - 他们是关于常见的陈述精神状态的要求。 然而，刘易斯关于精神状态的直觉可能受到他理论立场的影响。 因此，几乎没有理由认为刘易斯自己的直觉是人们通常相信思想的好指南。
刘易斯只是假设常识是坚决致力于心理状态以因果作用为特征的想法; 因此，他的功能主义结论驱动了他对校容的特征。 毫无疑问，刘易斯有否认心理国家是具有非基本或缺乏因果幂的物质的物质。 但这是在现在的旁边。 刘易斯旨在捕捉民族对心理国家的看法，而不是哲学文人的想法。
激励所有TT建议的统一想法是民间心理学的主要工作或功能是第三个人预测和解释。 标准TT假设是预测和解释是对称的：预测另一个生物如何行动，或者，在翻盖方面，解释它所作用的原因，需要代表其复杂的心态 - 即，其某些心理状态的方式彼此相关。 将所有这些共同促进FP与习惯于理解其他现象的科学理论相同的一般业务。
关于TT的支持者的一个重要问题是：FP的精确本体承诺是什么？ 谨慎，FP了解我们的头脑中的内容 - 在感知刺激和行为反应之间的黑匣子里。 如果是这样，FP占据了因果地解释外部行为的内部实体。 在面值上拍摄，FP似乎理论上致力于它对我们的行为负责导致负责的实体和财产。 那些懂得FP的人认为，这些透明承诺认为，它致力于通过上诉解释对因果性有益的心理项目（例如信仰和欲望）（参见，例如，1987年，参见Rosenberg 2018）。 现实主义者弯曲的Ttist假设FP致力于有关实体及其量化的实体的不合格现实主义。
如此解释，FP随着内置的“重型”，而不是“轻型”，本体承诺（Langland-Hassan 2020）。 轻型TTISTS主动避免或不可知，无论FP是否致力于使用我们日常FP属性中所提到的属性的实体存在。 TT的几种变体，包括工具主义者和虚构主义体文，假设我们的日常感应实践只有轻型本体承诺（egang 1995; Graham＆Horgan 1988; Schwitzgebel 2002,2013; Demeter 2013）。
TT的最着名的“轻型”版本之一提出了FP应该被理解，只不过是我们专用于各种系统行为的快速和肮脏预测的故意姿态或启发式（Dennett 1985,1987）。 FP归属是在有意的姿势视图上，不可难以保留的。 因此，我们没有理由严重地在本地性上以上和超出有限的实际杠杆，他们使我们能够使我们能够做出这些预测和解释。
Dennett（1985年，1987年）假设原则上，在非概率法中的理想物理交易，能够产生完美的前瞻性预测和完美的后向解释。 相比之下，FP虽然具有很大的实用价值，但永远无法接近艰难科学的预测和解释成功：因此，我们没有理由在本体中将FP的位置处于本地性上。 因此，对于DENNETT，FP构建体可以仅作为捕获轻微真实的图案来处理：它们被认为不再且不少于数字，重力中心或其他“计算限制”实体（DENNETT 1991）。
为了采用FP的本体论承诺的轻型TT观点是认为，无论如何，有用的FP在日常环境中，它赞助的原油预测和解释不是可以严重预测或解释他人行为的排序。 如果我们希望获得行为的基础力学和驱动因素 - 这是真正的原因 - 我们必须展望成熟的认知科学，而不是FP。
2.理论理论的品种
2.1模块化理论理论
认知科学中的一个受欢迎的解释性提议是汤姆法律或原则在精神模块中实例化或包含，该模块被理解为是一种特殊的认知设备，小工具或机制。 汤姆模块完全致力于使我们能够通过准确地归因于他们的精神状态内容来预测和解释他人的行为的特殊工作。 所有TT模块化账户中的共同分母是，通过具有特定设计和专用的域名功能的认知架构，最能解释汤姆能力，以及推广我们的FP能力，以及专用的域名功能（FODOR 1995; SEGAL 1996; Leslie，弗里德曼，德国2004; Carruthers 2006; Heyes 2018）。
对于一些，将它们与其他潮湿的心理机制分开的模块最重要的特征是，他们被认为是通过和通过认知的。 例如，FODOR（1983）认为，汤姆模块的知识库是概念上基础的并且具有一组语义连接的主题铰接原理的结构和内容。 符合此视图，FODOR（1994,1998）提出核心心理学概念通过“锁定”对相关扩展的特殊机制来实现其意义。 这些概念每次都在构成构成我们的民间理论的法律网络的原则方面发挥着独特的角色。
根据FODOR（1983）原始制定的精神模块的定义特征是它们是信息封装的。 每个模块中包含的信息由其他模块封装，并从认知系统中的可用信息封装。 模块具有有限的认知兴趣和担忧：它们以严格需要的方式运作。 由于其信息封装有限利益，汤姆模块未被主题更广泛的背景知识信息通知和更新。 假设模块通过限制他们对专门的专业交易的担忧更好，更快地工作。
因此，假设每种类型的心理模块都仅限于与其专业关注的主题交易。 模块是特定于域的域，即只有一个外接的输入输入将激活它们。 由于他们被认为做这样的专业化，汤姆模块是可接索的：它们可以选择性地损害，损坏或禁用，而不会影响其他系统的操作，反之亦然。 有些人认为，汤姆模块的这种特征使它们特别适合解释那些具有特定条件的人所展示的障碍能力。 这些非典型认知型材被假设为植根于汤姆模块的受损或故障的神经认知机器中。 已经假设汤姆模块受损的汤姆模块负责通过认知多样性的个人展示的FP能力的具体概况 - 具有特异性精神病理学的人，如自闭症谱系障碍，精神分裂症和边界人格障碍（例如，Baron-Cohen，Leslie，＆Frith 1985; Ozonoff，Pennington，＆Rogers 1991; Frith 1992; Baron-Cohen 1995,2000; Corcoran 2000;Brüne2005; Sprong等人。2007年，Fonagy＆Luyten 2009; Arntz等，2009; Franzen等人2011）。
几名从业者和理论家质疑在汤姆模块受损的方面解释各种心理条件的试图的解释性值（参见，例如，Hobson 1991,2002;威廉姆斯2004; Shanker 2004; Belmonte 2009）。 神经大学倡导者认为，对汤姆赤字解释推定的精神病理学疾病的整个框架是令人反感的。 它们认为，被指定为精神病理学的非典型认知差异不应表征为认知缺陷或疾病。 相反，我们应该仅认识到有多样的认知风格与特定的非典型认知配置文件相关，这些型材中的一些具有特殊优势（参见Yergeau 2013，以及罗斯克氏士，欺骗和速度[EDS] 2020沿着这些线的关键纸）。
对于那些积极存在汤姆模块的人来说，一个共同的分母是他们认为这些心理设备是通常由我们物种未受害的成员进行日常社会认知的手段。 除了这项协议之外，模块化TT的倡导者提出了关于汤姆模块的起源的重要理论以及如何获得它们。
一些TT模块化学家是生物主义者。 他们假设汤姆是我们在历史记录中伪造的普遍，生物学继承的设备。 这种模块化学家认为，汤姆附带核心概念，作为我们物种的所有正常发展成员（Fodor 1983，Baron-Cohen 1999，Mithen 1996,2000看Fenici＆Garofoli 2017的核心概念（FODOR-Cohen 1999）进行替代阅读历史前的证据）。
汤姆本土主义与汤姆模块的发展的可能性兼容环境投入。 有一个版本的模块化汤姆理论，强调发展环境在塑造儿童汤姆斯中的作用。 然而，这种版本的模块化使得儿童预先设定，通过触发和调整在适当刺激的过程（SEGAL 1996; Scholl＆Leslie 1999）时自动地自动获得心理学概念。
其他TT模块化师持有汤姆模块在Ontogeny期间获得，提出通过在开发期间与社会环境的各种内置能力的相互作用的“获取的模块”启用FP（Karmiloff-Smith 1995; Garfield，彼得森和佩里2001）。
获得的模块的想法开辟了我们的日常汤姆是专业的神经认知机制，认知小工具，通过文化继承的过程而不是自然选择的过程（Heyes＆Frbith 2014; Heyes 2018）。 该提案在利基建设假设上建立了社会文化实践构建和修改了我们的环境，以认知地结合的方式。 要了解汤姆，作为文化所获得的模块是以类似于我们的文化继承的印刷阅读或识字性的能力。 这些也不能通过直接吸引到可能通过自然选择在更新世中伪造的认知装置来解释。 在文化获得的认知小工具中思考汤姆斯开辟了FP可能不是泛文化的可能性，并且刘易斯的陈词滥调可能不是普遍的。
2.2科学理论理论
“科学的TT，Hellenthforth STT认为，民间心理学是幼儿证据驱动的科学理论化（Gopnik＆Wellman 1992; Gopnik 1996; Gopnik＆Meltzoff 1997）。 它建议使用成年人在锻造和修改成熟科学理论时使用的相同理性理论制造方法来提出每个通常发展儿童的营养和修改自己的思想理论。
STT的倡导者承认，儿童的理论具有成熟科学理论 - 例如成熟科学理论的特征静态特征。，内部一致性，因果含义和本体进口。 然而，他们的建议侧重于儿童像成年科学家那样的可能性，通过收集，评估和响应证据的过程，以理性，真实的方式（Gopnik＆Meltzoff 1997）的进程来制作理论上的动态活动。 EX HYPOTHESI，TOMS是持续观察，统计分析，实验试验和错误的难以赢得的产品（Gopnik 2003,2004; Gopnik＆Meltzoff 1997）。 出于这些原因，这个品牌的TT有时被称为“孩子，因为小科学家认为”，尽管Gopnik来说是首选的“科学家作为大儿童观”（Gopnik 1996）。
强调理论化的动态特征，STT坚持认为，我们从童年和青春期积极发展的基本思想中开始生活。 特别是，在对每个孩子的情况下，在Ontogeny（Gopink 1988,1990）中，认为信仰的概念被每个孩子。 在大多数情况下，遵循典型发育模式的儿童将在四岁左右增加汤姆的虚假信仰的概念，即使在这一阶段进一步，较少的自由派，汤姆变得越来越多地，他们甚至继续加强对信仰的理解，因为他们成为年轻人，他们划分的汤姆（Gopnik 2004）。 在第3.2节中广泛讨论了虚假信仰研究和关于这些协议的方法问题的经验调查结果。
