Wilfrid Sellars（二）

柏拉图园现实主义者经常被认为是最基本的语言结构，预测本身，涉及对抽象的承诺，以便预测的常见意见，使得基本提到属性，关系等。 SELLARS认为这使得解释顺序完全是错误的：显然纯粹对财产实例化的描述性索赔实际上是误导沟通语言正确性规范的方式。 SELLARS提供了不同的预测申报，根据该重点不是对象与一些抽象实体之间的任何关系，而是排列并安排名称以适合某些语言目的。 如此明朗地，柏金代主对预测的治疗似乎再次成为一种制作更简单，更务实的点的精心制作和误导性的方式。 在最基本的原子水平，预测是一个赋予名称的问题，对象的对象的特征是他们声称的对象的名称，使一些真正的原子句在世界上的“地图”或“图片”对象。 因此，预测仅致力于一个潜在地彼此相关的自然对象。 NAO，第3章包含此视图最完整的陈述。

SELLARS统一处理含有（再次）材料模式金属语言语言语言表达语言的推论承诺和优先事项的含有含有含有的含有的含有的含有含有的血管，因果和语言 因此，使用模态语言在谈论世界和我们世界上的代理商并没有承诺承认独立，重形的真正必要的联系或独立于道德代理商的道德事实的存在。 它确实致力于开定和禁止某些语言或概念过渡，包括出现在行动中出现的语言出口转换。 随着罗伯特基麦的描述，“最初似乎对州世界联系的形而上学声明 - 关于谓词与属性之间的关系，例如 - 在Sellars的理论上，被解释为关于适当语言使用的规范索赔”（kraut 2010：601）。

4.认识学

在他的知识理论中，Sellars试图平衡几个不同维度的竞争洞察力 - 经验主义理性主义者，基本审校，外科人物，现实主义现象 - 理想主义者 - 同时也关注深层连接认识论和心神的形而上学。 他对“给定”的攻击是着名的，所以我们开始那里。

前所未有的认识论，Sellars对语义的治疗基本上构成了否认可以称为语义的否认 - 我们的一些术语或概念独立于正式和物质推论的概念，直接来自对抗的意义具有特定（种类）的对象或经验。 Sellars是他在概念，知识和真理的理论中的反基础主义者。

传统认识论假设知识是分层结构的。 必须据信，是一些认知状态，直接接触现实，提供了我们所讨论的基础，所以通过各种推理方法构建。 这种基础知识的图片对知识有两个要求：（1）必须有认知状态是基本的，因为它们具有与任何其他认知状态的认知关系独立于其认知关系的态度。 称呼此认知独立要求[EIR]。 积极的认知状态包括知识，是合理的，或者只是对其有利的推定。 （因为宣称基本认知必须拥有一个不可用的认知令 - 确定性，不符合，甚至是非谬误 - 但这并不像今天那样普遍。）认知关系包括演绎和归纳的暗示。 （2）每种非基本认知状态只有因象，只有因素，直接或间接地对基本的认知状态而具有阳性的认知状态。 因此，基本国家必须为我们的其余知识提供最终支持。 称呼此认知效力要求[eer]。 这种基本，独立和有效，认知状态是给出的。 没有给定的，他们认为，根本没有知识。

SELLARS上的一些评论员认为他对拒绝信仰的攻击，以拒绝不可用的逮捕令或确定性的可能性。 虽然Sellars是一个恶劣的家族，但认为任何认知状态可能会受到挑战，这是攻击给定的，而不是前提的后果。

Sellars不仅否认必须有一个给定的，但可以在定义的感觉中有一个给定的，因为没有任何东西可以满足EIR和EER。 为了满足EER，基本认知必须能够参与与其他认知的推论关系; 它必须拥有命题形式，是真实性的。 为了满足EIR，这种主导的结构认知必须具有与其他认知的推论联系的认知状态。 没有认知状态满足两个要求。

基本经验知识的标准候选者失败eer（例如，感觉数据的知识），或者将导向器的部分的其他知识预置，从而使EIR失败（例如，出现的知识）。 这些状态仅仅是因为他们对其他认知状态的认知关系而算作认知状态。 因为他遵循案例，所以目前尚不清楚其他候选人是否可能满足所有要求。 给定的所有可能的候选人都没有任何详尽的清单。 因此，论证不是基本型主义的结论，一次和所有驳斥，但这对它来说是一个重大挑战，在给定的捍卫者身上提出了证据的负担。 如果它有效，必须放弃任何零碎和增量的知识获取的图片。 Sellars的论点与奎因和戴维森等争论相结合，其中包括自20世纪中期以来的防御性的基础主义。

威尔弗赖德卖方的论点重构，即给定的是一个神话，来自“经验主义和思想哲学”。

1。如果具有独立于其其他认知状态的推断理或可调整的认知状态，认知状态是非认识性的独立性。

[认知独立的定义]

2。认知状态是认识论的 - 能够认知支持其他认知状态 - 如果这些其他国家的认知状态可以从其认知状态有效地推断出（正式或物质）。

[认知效能的定义]

3。给定的教义是，P的任何经验知识都需要一些（或本身）的基本，即在认识学上独立的知识（那个G，H，I，......），这对p来说是非认识学性的有效性。

[给定的教义的定义]

4。推论关系始终在具有命题形式的物品之间。

[由推理的性质]

5。因此，非命题项目（例如感觉数据）是非效率低下的并且不能用作给出的东西。

[从2和4]

6。不推断地获得，主题结构性精神状态是非认识性的。

[从1]

7。考察多个候选人进行非推断性地获得，主题结构化认知状态表明，他们的认知状态通过了解其他经验知识的知识主体，众多和一般经验事实的认识。

[来自Sellars对EPM部分1-IV部分的感觉数据和出现的陈述及其对第八部分的认识权威分析]

8。PresupPosition是一个认知，因此是一个推崇关系。

[假设（见前）]

9。不推断地获得的经验知识，以了解其他经验知识的知识主体所拥有的占有率并非认识到的独立。

[从1,7和8]]

10。任何经验，所谓的认知都是借鉴或非推断出来的。

[被排除在内]

11.因此，主题结构化认知是不推断的或不推断的，从未认识到过上独立，不能作为给定的。

[6,9,10，建设性困境]

12.每个认识都是主题结构的。

[被排除在内]

13。因此，相信没有经验知识的项目可以用于给定的功能是合理的。

[5,11,12，建设性困境]

拒绝给定的神话尚未成为积极的认识论。 只有当他给我们一个替代它的非推崇知识的积极理论时，卖方才能放弃给定的神话。 （必须存在非推动知识，即，即使其认知状态取决于其与其他知识的推论连接，也是不受推断获取的知识。）

非推动知识的范式案件是反恢复，感知和记忆[IPM]信念（见MGEC）。 根据Sellars，这种信念具有认识状态，因为鉴于所获得的语言和信仰的过程，它们可能是真实的。 IPM信仰是可靠的指标，如温度计的温度读数。 这是对这些知识的依赖者或外科医生。 一连串的经验理由可以恰当地以IPM信仰恰当地开始，因为它们是他们内容的真实性的不可替代的可靠指标。 因此，他们的发生许可对其内容的可能真相的推动，以及通过正式或重要推理规则的其他后果。

但最终卖方不是可靠的。 温度计可能是高度可靠的，但它们没有知识。 Sellars增加了另一个条件：主题必须知道她的IPM信仰是可靠的。 这对知识产生了反射性要求。

[t] o完全是他的语言的主人，琼斯必须了解关于在感知语境中使用感知句子所涉及的事情的事实。 因此，琼斯也必须知道其他指定的事情平等，一个人说'lo！ 这是一个红苹果'是一个充分的理由，相信他确实在有一个红苹果的情况下。 因此，琼斯也可以推理：

我只是想到了 - 大声'lo！ 这是一个红苹果'

（未获得反补贴条件）;

所以，有充分的理由相信我面前有一个红苹果。 （SKII§40：325）

这一点不仅仅是人知识能够实现元化。 塞尔斯的状况较大：“必要点是在表征剧集或国家的表征时，我们没有给出对该集或州的经验描述; 我们将其放在原因的逻辑空间，证明并能够证明一个人说（EPM：§36，SPR：169;在KMG：248）。 这个符号需要与另一个着名的燕子宣言的声明相结合：“现在可以在没有剩余的情况下分析认识事实的想法 - 甚至是在原则上的非认识事实，无论是现象还是行为，公共或私人，无论如何我相信，对虚拟声和假设有多么兴起，一种激进的错误 - 一种与所谓的”自然主义谬误“中所谓的”民族谬误“（EPM：§5，SPR：131;在KMG：209）。

为了在“原因的逻辑空间”中运作，必须在家中与规范性话语，响应于原因，对正确性和适当性标准敏感。 该要求施加了一个连贯的/全孔条件，该条件排除了原子隔离认知状态的可能性：任何认知状态，包括底层，非推理IPM信念，可以仅作为一个复杂，反向的一个元素来认知响应于认知规范和目标，这些国家的结构化系统。

这种认知状态的这种全神提出了一个明显的问题：如何在不落入循环或退款的情况下开始获取认知状态？ 认知的规范对Sellars的答案至关重要：我们可以通过自然，因果通道获得零碎，当存在足够的数字并适当地相互关联时，令人担忧的是认知语言的应用。

即便如此，燕麦斯拒绝了基本思想和连贯主义的传统形式。

一个似乎被迫在大象的照片之间选择，它靠在乌龟（乌龟？）以及尾巴的尾巴（它开始的地方的知识伟大的知识蛇的图片）。 也不会这样做。 对于经验知识，就像其复杂的延伸，科学一样，是理性的，不是因为它具有基础，而是因为它是一种自我纠正的企业，可以在危险中施加任何索赔，但不是全部（EPM§38，在SPR：170中;在KMG：250）。

5.心灵的哲学

Sellars的思想哲学是凯蒂安的意义上，他在思想和意识之间取得了急剧区别。 有意体的问题需要来自传感器体问题的不同解决方案。 他的思想哲学剥夺了笛卡尔传统所赋予的许多假设（例如，精神上的透明或自我髓质性质），有利于尊重思想规范维度的自然主义。 他的主要思想是，心理概念就像科学的理论概念。 因此，心理学概念与自然主义相容，作为任何基础的科学概念。

Sellars在他的经典文章中捍卫这些索赔。 EPM的第12-16部分叙述的“Rylan Myth”是一个思想实验，旨在说服我们笛卡尔故事不是关于我们对精神经知识的唯一可能的故事。 思想实验假设一个缺乏内心心理状态概念的原始人类社区，尽管它们具有复杂的语言，用于描述和解释世界上的物体和事件。 （Sellars称他们为吉尔伯特莱尔（Gilbert Ryle）的“rylans”，牛津哲学家，其书籍，智慧的概念，令人逻辑行为主义的一个版本争辩。）这个社区拥有行为主义者来解释人类行为的能力描述和规定语言行为的金属语言能力。 因此，社区的处置具有语义概念。 SELARS声称，这种社区可以通过将不可观察的国家在调查该人对世界的回答的情况下，合理地增加其解释性资源。 此外，有动机假设两种不同的内部状态：一种思考 - 有一个在公开语言事件的语义属性上建模的属性，而另一个感知印象 - 具有在可察觉对象的属性上建模的属性。 思想被假设是为了解释社区成员如何在沉默时如何从合理行为的复杂模式。 感知印象是解释为什么社区成员在他们面前获得物体的概念表现，即使是在不存在这些物体时。 如果Sellars的故事是连贯的，那么传统观点，我们的概念和知识就是简单地给出的不是强制性的，而且精神上的自然治疗可能是可行的。

5.1意向性

Sellars对意向治疗的根本思考是，我们的意向和故意国家的概念来自于与语言行为有关的概念。 注意，这不是我们始终用语言思考的声明，或者在我们学习思考之前，我们学会发言，这些权利要求误认为是卖方。 SELLAR没有从事扶手椅心理学，但合法性是我们使用心理概念的合法性。

这种有意性的方法可以调动卖方的功能主义含义。 归因于思想（希望，遗憾，欲望......）对某人来说是一个复杂的事情。 在第一个实例中，这样的归属定位了人的相关状态“在理由的逻辑空间中。” 这是通过规范性推理，排除，相关性和适当关系将群体的庞大网络中的庞大网络中的人类类型放置在庞大的网络中。 但是，实际的故意状态类型必须体现在物理令牌中，因此将有意状态归因于某人的意图，也可以将其归因于该人的行为控制系统，这些行为控制系统如此结构化，类似于理论和实际推理的东西，在其内，并且在这种情况下，具有•P•以适当的方式激活它。 在某人的行为控制系统中，“以适当的方式”在某人的行为控制系统中将包括参与要推断的配置模式，并从其他故意状态推断，以在原因的逻辑空间中镜像关系模式，并以适当的方式绑定到感官输入和输出活动。

这种方法与传统观点不相容，即在他们表达的思想方面将解释语言项目的含义。 这个问题是Sellars与Roderick Chisholm的通信的核心，称为“有意和心理”[ITM]。 Chisholm维持了对心理状态的提法始终隐含在语义陈述中，并在我们理解话语含义的能力中。 Sellars demurs:

[我]的论点假定我们谈论语言剧集的金属语言词汇可以分析，这些词汇可以根据心理行为的框架预测; 特别是

“......”意思是p

不分析为

“......”表示t，t是关于p

其中t是一个想法。 （ITM：522）

在Sellars的观点中，思想是在语言之前按照存在的顺序，但语言是在知道的顺序思考。 也就是说，语言话语通常是内部思维活动的产物，他们表达。 Sellars'rylans有思想在他们的话语中表达，但他们并没有意识到他们有这样的内在国家。 在生成一个有意义的思想的概念之前，他们有一种有意义的话语的概念，在前面的概念上建模。 因此，语言在以知识的顺序思考。

在他的早期工作（参见，例如，EPM§29），Sellars采取了硬线路等同语言占有和思考的能力，从而否认思维对中断的思维，但在后来的碎片中，最典型的SK和MEV，他修改了这个位置。 他为人类的非语言思想腾出空间，认识到视觉感知和想象力是“在某种意义上最难以分析，彩色物体的思想”（SKI§37：305）。 然后，在“心理事件”中，Sellars在命题形式和逻辑形式之间引入了新的区别。 “要具有命题形式，基本的代表状态必须表示一个对象并表示为某个字符”（MEV：336）。 许多非语言代表系统中的项目，如地图具有本表征的命题形式。 但是，逻辑表单属于属于代表系统的项目，包括逻辑运算符的不同符号。 在这篇延迟的论文中，Sellars承认动物具有所谓的表现形式，可以相应地制造萨尔葡萄酒，即使用明确的泛化或逻辑原则的材料推论。 他的例子是从“烟幕”到“在附近火”的举动 人类的陈述具有逻辑形式; 人类可以从事他所谓的“亚里士多莉利人推断”，其中一般原则明确地代表：“烟雾在这里。 无论何处都有烟，有火。 所以，在附近火。“ 这是，塞尔索赔，是动物和人类之间的关键差异：全面的思想家可以识别有条理和一般性，因为它们具有明确的符号，因为如果...那样，所有和一些。

Sellars对有意的治疗对第一人称权威的影响和“其他思想问题” 有关自己的精神状态的报道不能拥有内在或绝对的，Apriori保证，也不能成为某些人所声称的精神的定义特质。 第一人权证的程度和实力最终依赖于这些报告的经验可靠性，就像观察报告的权证一样。 这也扩展了关于其他人的心理状态的观察报告，因为我们不适合，以后看到某人的快乐或痛苦？ 在Sellars的哲学的背景下，“其他思想问题”从未真正脱离地面，因为“随着思想的这种内在剧集有关的概念，主要是基本上是主观的，作为正主观的主观，以及......报告这些概念的作用 - 我们每个人都有特权访问他的思想 - 构成使用这些概念的维度，这些概念建立在并预先构建了这种主题状态”（EPM：§59;在SPR：189;在KMG：269）。

Sellars对类似理论概念的心理学概念的治疗被认为是发病性心理学中“理论理论”的灵感。 这是我们利用我们利用的机制和其他人和其他人的思想的概念通过一种默契理论应用程序，并且在孩子们获得“思想理论”并学会应用它的发展阶段。 （参见Astington等人1988; Gopnik和Wellman，1994; Wellman，1990; Garfield等，2001年。）这一创造性的延伸的燕麦的建议不是他致力的; 他没有从事实证理论化。

Sellars对心理学概念的待遇也启发了消除的思想哲学，例如由教堂借鉴。 如果民间心理学就像一个理论，那么，就像任何理论一样，它就可以被更好的理论作为科学心理学和神经科学进展所取代并取代。 然而，燕子本人是由这个想法的无动于衷的，因为民间心理学（清单形象）的概念并不专注于（或甚至主要）对现象的描述和解释。 在科学过程中，在我们思考和感知时，我们的头脑中正在发生更好的描述，但这种描述可能只有一部分心理语言的功能。 我们很快返回的代理语言是必不可少的，不能被任何科学理论的语言所取代。

5.2感官

Sellars对感觉的治疗特别复杂; 本文只能总结。 背景，同样，我们的感官状态概念在一些重要方式中，就像理论概念一样。 然而，引入了感官状态的概念来解释从引入故意国家的概念来解释的那些概念。 他们最初是为了解释幻想，幻觉等人，其中人真诚地报告并表现得好像感知某些不存在的东西。 然而，一旦引入那些目的，必须一般地应用这些概念：我们不能认为我们只有在幻觉和幻觉的情况下只有感觉。 感官的哲学令人满意的理论必须考虑感官体验语言的复杂性和特点，既虚幻和验证。

因此，对于我的论文来说至关重要，强调感觉印象或原始的感觉是常识的理论构建，以解释不具有白鼠类型鉴别行为的发生，而是感知所谓的态度，因此与之束缚解释为什么人类语言包含具有令人逻辑属性的谓词的逻辑属性，具有可察觉的品质和关系。 （在第pp：387中的IAMB;在ISR：366）

然后，燕麦争辩说可观察品质和关系的语言不能减少或被我们目前项目的任何词汇表所取代，以适当的物理对象的行为。

本索赔的论点是复杂的。 有一个关于如何在人类历史的过程中改变了适当和常见的异议的概念的准历史故事，以及这个故事以一种特定方式限制的论点，这些故事阻碍了我们对感官概念的还原解释（所谓的“谷物论据'）。 尽管如此，Sellars认为，最终，感官状态将成为一个仅在生物体背景下存在的特别是ILK的物理状态。 它们是，在术语中，塞尔斯与他的同事保罗Meehl，物理1而非物理2，在哪里