康德的美学和神经学（七）

现在转向其他主要来源：在美学上有相当数量的材料，反映了康德在哲学发展的各个阶段的看法，在逻辑和人类学的讲座和思考中。 有关来自这些文本的相关材料的更多详细信息，读者称为剑桥版的判决判决的尾注。 康德的早期工作，对崇高和美丽（1764年）的观察，尽管其标题对康德的审美理论带来了很少的影响，并且更多的是流行人类学的工作。

虽然康德的最具系统性和成熟的思维讨论是在判决的批判中，但在唯一可能的论点中也有广泛讨论了上帝（1763年）的唯一可能论证，其中包括在理论哲学1755-1770（剑桥版）中David Walford和Ralf Meerbote的伊曼纽尔康德的作品），翻译和编辑（剑桥：剑桥大学出版社，1992）。 康德还讨论了两篇关于种族的论文中的电源，“确定人类的概念”（1785）和“在哲学中的目的原则”（1788）; 两者都包含在人类学，历史和教育中（Immanuel Kant作品的剑桥版），由GunterZöller和罗伯特B.响亮编辑。

B.二次来源

康德的美学和神经学中有一个很大而不断增加的中学文献。 以下参考文献列表并非旨在作为全面的参考书目。 以前的版本的本入口推荐Wenzel 2009和亨宁2009分别作为康德的美学和目的的进一步参考来源; 作者不了解更多涵盖最近文学的可比来源。

本文没有解决康德的历史或接待康德的美学和射游学，所以我在这里提到一些可能作为对对这些领域感兴趣的读者出发的读数。 剑桥版判决的介绍提供了对整个工作的历史来源的有用讨论。 对于更长的账户，请参阅Zammito的（1992）关于判决批判的起源的书。 最近关于康德美学的历史起源的工作更具体地包括Zuckert 2007b和Rueger 2009，这两者都强调了康德与他的理性前辈的关系，以及2008年的伙伴探讨了康德的康德论论证的美学论文传统。 关于康德美学的招待会，2017年的德国人提供了一个简短但照明了对康德 - 美国审美理论的重要性，如康复文章所示的普遍存在的康复所示自1941年成立以来的美学与艺术批评。

Marino和Terzi 2020讨论了二十世纪的审美判决批评，重点是大陆传统和对美国实用主义的引用，与赫尔曼科恩，Cassirer这样的数字，Adorno，Arendt，Deleuze，Derrida，Lyotard，Eco和Cavell。

关于康德对天然射电的看法的历史背景，特别是关于他的时间的生物学，McLaughlin 1990仍然是一个很好的指南; 关于这一主题的进一步工作包括M. Fisher 2014，Goy 2014a，Zuckert 2014a。 在Lenoir的影响力的1980年讨论了康德的生物工作的接待，认为康德的思想在1790年代塑造德国生物学中发挥了重要作用。 Lenoir的观点在理查兹2000年和Zammito 2012中受到挑战，这也是对主题的文献的有用参考来源; Zammito的（2018）对德国生物学起源的研究载有关于康德对生物学观点的历史和接待的丰富资料。 亨曼（2006）探讨了康德对十九世纪法国生物学的看法。

本文和大部分文献都提到，主要从哲学中分析传统的角度来看康茨的观点。 康德美学的英语理疗，可容纳更多“大陆”观点，包括Makkreel（1990），枕头（2000）和宇宙（2002）。 另请参阅第2.9节最近段落中给出的参考文献。