第1494章.晋朝29（101）敦煌五龙（下）

2.书法作品。索靖的墨迹有《月仪帖》《毋丘兴碑》《载妖帖》《七月帖》《出师颂》《急就章》等。

《月仪帖》出自南宋淳熙秘阁续帖第七卷（《石 刻 铺 叙》），宋拓本残失四月、五月、六月三章（应为书帖六条），剩余九章即严可均所辑书帖十八条。姚鼐、杨守敬等人都推断宋拓本《月仪帖》为唐人摹写之作。是否为索靖原稿，有争议。

《毋丘兴碑》见李嗣真的《后书品》、张怀瓘的《书断中》，现已不存。

《载妖帖》见于宋《淳化阁帖》，严可均揖《全晋文》时觉得他无法辩识，未收录。水赉佑在《淳化阁帖集释》中综合前人研究成果，辩识其文为：“□载。妖孽遏臧。灾害莫告。咎皋陶惟士。绳罪报鞠。按城据号。裁割辜戮。羞屈愬漫。逆曲归想。辍寂斗争。会复□□。鞉鼓肆陈。爱曰于予。琴瑟以咏。歌其命□。禽爵翔荣。兽乃歌舞。声翳丽城。越动飞走。脉土虔农，姬弃掌稷。”

《七月帖》又称《七月廿六日帖》或《廿六日帖》，见于唐代刘 《隋唐嘉话》、宋人黄伯思《东观余论》，晋代平面将军王廙，是王羲之叔父，得到了此贴，珍爱异常。在永嘉之乱时，王廙将此贴四折叠后放在衣服内，带到了江南。唐代的蒲州桑泉令豆卢器得到了此贴，发现折叠痕迹仍在。但到宋代已经失传，找到的临摹版已经没有原版的气象。

《出师颂》的作者为东汉史岑，传世《出师颂》写本原无落款，但由于北宋宣和内府曾经收藏的“宣和本”上，有宋徽宗标题的“征西司马索靖书”，所以被认为是索靖遗墨。据说《出师颂》共有两种版本：一为“宣和本”（天府本），上有宋徽宗赵佶题“征西司马索靖书”及“宣和”印，明代曾归文彭所有，今不知下落；另一本为“绍兴本”。

“绍兴本”是我国现存最早的书法珍品，自唐朝以来一直流传有序，唐朝时由太平公主收藏，宋明绍兴年间人宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，清朝时乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。

1922年逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外遂失散民间，2003年7月才由故宫博物院斥资2200万元人民币购人收藏。卷上朱印斑斑，纸墨如新，有宋高宗篆书“晋墨”二字、乾隆御笔题跋、宋代米芾题记等，其珍贵程度真可谓价值连城。

《月仪帖》是索靖章草的另一代表作，现存为《邻苏园法帖》拓本，按月分为十二章，缺四至六月，计18页。《月仪帖》具有同时期一般章草的特点外，最大的特点是笔画的跳跃，字势的斜正相发，动中有静，粗细变化顺势有序，起笔处往往锋从势出，有银钩虿尾之趣，确实为章草中的精品。

《急就章》为西汉史游所作，历代书家传写本甚多，索靖写本在《宣和书谱》中有载，宋代多有推崇，现已不存。

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人物争议：索靖卒于晋惠帝太安二年（303年），《晋书》本传和《书断》的记载相同。但以上二书关于其年寿的记述有异，《晋书》本传称其“时年六十五”，《书断》云“年六十”。

由此推断，索靖的生年有两种可能：一是生于魏明帝景初三年（239年），二是生于魏齐王正始五年（244年）。相较而言，“六十五”岁说更为可信。因为《书断》讲韦诞卒于曹魏嘉平五年（253年），若索靖生于正始五年，则嘉平五年年仅十岁，师事韦诞又必在此年以前，亦即索靖不足十岁，可能性不大。据此推断,关于索靖的年寿及生年，《晋书》本传的记载比较可信，即魏明帝景初三年（239年）至晋惠帝太安二年（303年）。这也是目前学界普遍认同的说法。

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（注：接下来的人物泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永，由来没有详细内容，因此省略。）

完