神学问题

这个问题实际上涉及两个概念，超逻辑和反逻辑。

神创造了世界，神创造了逻辑，但是神本身在逻辑之上，神是超逻辑的。什么是超逻辑？

比如神创造的物质本身，形状的概念在逻辑之下，人类没有形状的概念，就无法认识物质，可是有了形状的概念，物质可以无限再分，人类又永远无法得知物质的本质。所以康德说：物自体永远不可能被认知。物质就是超逻辑的。

再看因果律，因果律在逻辑之下，人类没有因果律，就无法认识世界的规律，科学实验就无法进行；可是有了因果律，原因可以无限上溯，我们永远也不知道在因果之外的最终原因是什么。所以世界规律的本质人类永远无法得知，比如世界是如何产生的，现在人们说是大爆炸，可是大爆炸又是怎么产生的呢？人类永远无法知道。所以世界的诞生就是超逻辑的。而因果之外的原因就犯了康德的二律背反，我们已经自相矛盾，不能理解了。

维特根斯坦在《哲学研究》里说：常言道，上帝能够创造一切，只是不能创造违反逻辑规律的东西。这就是说，我们不能说一个“非逻辑的”世界会是什么样子。

维特根斯坦将上帝置于逻辑之下，这是不对的。我们只能说我们无法理解非逻辑的世界，但是上帝创造的一个超逻辑的世界。超逻辑不是非逻辑。

以上我们举了两个超逻辑的概念，现在我们来看反逻辑。

就是本文的问题了：上帝可以创造一块自己不能举起的石头么？

石头是一个逻辑下的事物，只要是石头就一定能够被举起。上帝既然制造出石头，赋予它重量，上帝就一定让他符合逻辑能被举起。神不会自己和自己矛盾，但是神可以超越矛盾。比如神创造了没有质量的灵魂，你就无法举起，没有质量，何来物理力学的举起呢？

如果上帝创造了一块石头自己举不起，那就是上帝自己和自己矛盾。在圣经中耶稣刚好说过这句话：马太福音 12.25~12.26 耶稣知道他们的意念、就对他们说、凡一国自相分争、就成为荒场、一城一家自相分争、必站立不住。若撒但赶逐撒但、就是自相分争、他的国怎能站得住呢。神不会自己和自己分争，神超越分争。

人们用这条试图证明神不是万能的，“神能创造，但他举不起”或“神不能创造”这两个结果似乎都能证明上帝不是万能的。实际上上帝的万能和完美就在于，既然神制定了逻辑，那石头就一定能被举起。可是神创造的物质，人类用逻辑却永远不能知道其本质。

如果人们用“上帝的全能是否包括能够违背基本逻辑规则?”来解释，认为上帝能够创造反逻辑的东西，那就陷入了神秘主义和不可知论，这是不正确的。维特根斯坦的话很正确的：可以说的都可以说清楚,对于不可以说的 就必须保持沉默。这个问题可以说清楚，不应保持沉默。

结论：凡在逻辑之下的，必遵守逻辑规律，可以完全被说清楚；凡在逻辑之上的，属于不可说的，人们一旦言说就会自我矛盾，我们应保持沉默。

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